רש"י ד"ה מן האדמה, יותר ממה שנתקללה היא כבר בעונה, וגם בזו הוסיפה לחטוא. ע"כ. במלים "יותר ממה שנתקללה" ודאי הכוונה לאמור למעלה (א, יא ור' רש"י שם ד"ה עץ פרי), ולא לאמור אחרי כן (ג, יז), שהרי שם אין לה לאדמה כל עוון. ולולא דברי רש"י, היה אפשר לפרש "מן האדמה" לא כהשוואה כי אם כמקור־מקום הקללה, כלו' בזה שלא תוסף תת כחה לך, ואולי משום כך "נע ונד תהיה בארץ". ואולם אם כך, לא היה כאן מקום להזכיר "אשר פצתה את פיה" וגו'. (פ' בראשית תש"ן, תשנ"ה, תשנ"ט)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 4 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה אשר פצתה את פיה לקחת את דמי אחיך וגו', והנני מוסיף לה קללה אצלך, "לא תוסף תת כחה". ע"כ. יהיה חטא האדמה אשר יהיה, ור' לענין זה דברי "נחלת יעקב" כמובא בשפתי חכמים (אות ו), מה קללה יש בכך לאדמה, והרי זו קללה לקין ולא לה. (פ' בראשית תשנ"ג, תשנ"ד, תשנ"ט)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425