רש"י ד"ה בגדי השרד, לכסות הארון והשלחן והמנורה וכו'. לפי זה קשה הסדר שהכתוב נוקט - תחילה בגדי השרד־הכיסוי ורק אחרי כן בגדי הכהונה. ועוד: דברי רש"י נוגדים את דברי הגמרא (יומא עב ע"ב), שם מובאות שתי דעות, של רבי חמא בר חנינא ורב שמואל בר נחמני שלפיהן צריך לפרש "בגדי השרד" - כותרת, דהיינו הם הם "בגדי הקדש" לאהרן הכהן. (פ' וישלח תשנ"א)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · שמות · פרק 35 · פסוק 19
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
והנה כבר למעלה (לא, י) וגם להלן (לט, א) מוכיח רש"י יפה ש"בגדי שרד" אינם בגדי הכהונה כי אם בדי הכיסוי־העטיפה של כלי המשכן שהציווי על עשייתם הוא משום מה רק להלן בספר במדבר (ד, ואילך). וראה מה שכתבתי למעלה (לא, י) ולהלן (לט, א). (פ' ויקהל תש"ס)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425