רש"י ד"ה ואתנפל וגו', ...בו ביום (כלומר בכ"ט אב) נתרצה הקב"ה לישראל ואמר לו למשה וכו'. השווה להלן (י, א ד"ה בעת ההִוא) "לסוף ארבעים יום נתרצה לי ואמר לי" וכו'. ולכאורה יש כאן משום סתירה. וצריך עיון. (פ' עקב תשנ"א) וראה רא"ם. לדבריו, נתרצה ה' לתת להם לוחות הברית ברצון, אבל עדיין לא נתרצה לסלוח על עצם מעשה החטא עד יום הכפורים וכדלהלן.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 9 · פסוק 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה ואתנפל וגו', ...לכך הוקבע (יום הכיפורים - י' בתשרי) למחילה ולסליחה וכו'. ולפני מעשה העגל - האם היה י' בתשרי חג או שמא יום חול רגיל? וכי מועדי ישראל שמן התורה נקבעו בסמוך אחר אירועים? צריך עיון. (פ' עקב תשנ"א) הערת הרב איתן שנדורפי שי': אמנם האבות קיימו את כל התורה קודם שניתנה, אך באופן פשוט ודאי נקבעו החגים לזכר מה שנעשה בהם: יציאת מצרים בפסח, מתן תורה בשבועות וכן יום הכפורים. לגבי ראש השנה נחלקו התנאים (ראש השנה טז ע"א) - לשיטת רבי אליעזר ראש השנה צויין כבר מבריאת העולם, אבל לשיטת רבי יהושע גם הוא נקבע מאוחר יותר (בעקבות מעשה העגל).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425