"...כי שמעתי אמרים". התיבה "כי" תמוהה בעיני. לכאורה אף אחת מארבע משמעויותיה אינה מתאימה כאן. (פ' וישב תשס"ו)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 37 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וראה רש"י ד"ה נלכה דותינה ושפתי חכמים (אות ט). (פ' וישב תשס"ו) ור"ע ספורנו כתב: כי שמעתי אומרים, והטעם שאמרתי שבודאי נסעו הוא כי שמעתי אומרים נלכה, לא שראיתים נוסעים. ור' העמק דבר על אתר.
רש"י ד"ה נלכה דותינה, לבקש לך נכלי דתות שימיתוך בהם. ע"כ. רק עתה שמתי לב שיש כאן משום משחק מלים כפול - נלכה - נכלי (מחשבה רעה), דותינה - דתות (דינים). (פ' וישלח תשמ"ז)
אבל הביטוי עצמו - דתות - הוא קשה. ורמב"ן גורס כנראה "נכלי רשת" וצריך לבדוק. (פ' וישלח תשנ"א)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425