רש"י ד"ה או לאיל, ...ורבותינו דרשו, "או" לרבות את הפלגס לנסכי איל (חולין כג ע"א). ע"כ. ראה הגדרת הפלגס ב"שפתי חכמים" (אות ז). יוצא שהיו מקיימים - וחייבים לקיים - רישום מדויק של תאריכי הלידה של בהמתם, הרבה יותר מאשר תאריכי הלידה של בניהם, השווה רמב"ן כשדן בגיל יוצאי הצבא (למעלה ח, כד) ויום הולדת. וראה גם רש"י לפסוק יא ד"ה איל - בן יג חודש ויום אחד! (פ' שלח תשנ"ו, תשנ"ח) הערת ר' גרשון באס שי': ולפי הגמרא בזבחים (כה ע"ב) מונים גם שעות בקדשים, וכך פסק הרמב"ם (בהלכות מעשה הקרבנות א, יג): שעות מונין לקדשים, ואם הוסיפו שעה אחת או פחתו שעה פסולין. כיצד? קרבן שמצוותו להיות בן שנה, אם הוסיף על השנה שעה אחת - נפסל, אפילו היה בן שנה בשעת שחיטה והוסיף על השנה בשעת זריקה - נפסל, עד שיהיה בן שנה עד שעת זריקה. וכן בכל הזבחים. ע"כ.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 15 · פסוק 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425