רש"י ד"ה ויצא... ביבל, ...כשאר בתי ערי חומה של ישראל (לשון שאר, משום שגם ערי הלויים מוקפות חומה היו). ו"גאולה" זו לשון מכירה. ע"כ. עצם נחיצות הביאור מובנת, אך מוטב היה לבאר: לשון קניין, שהרי אין המילה "מן" ("ואשר יגאל מן הלוים") מתאימה למכירה אלא לקניה. וצריך לומר כי "ואשר יגאל מן הלוים" פירושו - אשר מי מן הלוים מוכרו, או מעין זה (ומן הלוים אשר יגאלם ימכור). ו"אשר יגאל מן הלוים" מדבר במקרה שלוי מכר אדמתו ללוי, ועתה המוכר בא לגאול אותה. (פ' בהר בחקתי תשס"ו) וראה "ספר הזכרון" שמצא נוסחה מדוייקת ובה כתוב: וגאולה זו לשון קנייה.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · ויקרא · פרק 25 · פסוק 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
"...הִוא אחזתם". ולא ידעתי, על מה מוסבת תיבת "הוא". (פ' בהר בחקתי תשנ"ו) וראה "דעת מקרא" שכתוב "הִוא" אגב גררא בהשפעת המילה "אחזתם" שהיא נקבה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425