רש"י ד"ה כל קרבנם, כגון זבחי שלמי ציבור. ע"כ. ולא כל זבחי שלמים, כי רק שלמי ציבור הם קדשי קדשים. (פ' קרח תשמ"ט)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 18 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה מנחתם חטאתם ואשמם, כמשמעו. ע"כ. כלום יש אפשרות שלא לבאר כך, ואם כן - מה רש"י מוסיף כאן? (פ' קרח תשנ"ח) וראה "אמרי שפר" שכיון שבדיבור הקודם ביאר רש"י "כל קרבנם" על קרבן מסוים, לכן יכול המשך הפסוק להתפרש כפשוטו, אבל אם היה מפרש "כל קרבנם" כפשוטו, שהכוונה לכלל קרבנות קדשי קדשים (מנחות, חטאות ואשמות) היה צריך להדחק בפירוש המשך הפסוק.
רש"י ד"ה אשר ישיבו לי, זה גזל הגר, ע"כ. וקשה לי, כלום גם זה קדשי קדשים הוא, כמו מנחה וחטאת ואשם? (פ' קרח תשנ"ח) וראה "משכיל לדוד" שמה שהזכירו תשלומי גזילה בין קדשי הקדשים, זה על פי מאמר חז"ל - "גזל הגר שהחזירו בלילה לא יצא", לפי שהכתוב קראו אשם (בבא קמא קי ע"א).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425