רש"י ד"ה ויסמך את ידיו, בעין יפה, יותר ויותר ממה שנצטוה וכו'. ואף על פי כן, "פני משה כחמה, פני יהושע כלבנה" (כ ד"ה מהודך). (פ' פינחס תשמ"ח) מעניינים בהקשר זה דברי בעל "מלאכת הקדש" שכתב: הנה כל ימי צְבָאִי הייתי מייחל לידע מה זאת עשה ה' לנו, שבכל מקום הוא אומר "יהושע בן נון" - הבי"ת בחיריק, ולא עשה כן בכל "ן" הכתוב במקרא, והרבה פעמים שאלתי את חכמי ארץ ולא מצאתי בפיהם מענה. אמנם עתה ניחא לי, דאיכא למימר שמכיון שמשה מלאו ליהושע את חכמתו בעין יפה עד שעשאו ככלי מלא וגדוש, לכן נקרא "בן" - מלשון בינה, להורות על הבינה היתרה שניתנה לו. ע"כ.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 27 · פסוק 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425