רש"י ד"ה יהי לך אשר לך. כאן הודה לו על הברכות. ע"כ. דברי המדרש (בראשית רבה עח, יא) אלה הם כמובן מגמתיים - לטהר ענין הברכות עד תום. והנה רש"י מקבלם, אף־על־פי שאין בהם הכרח רב מבחינת באור הכתוב (ור' שפתי חכמים אות ש). בדרך זו הולך רש"י מתחילת הענין. (פ' וישלח תשמ"ט) ור' גור אריה שהיה מספיק לומר "יהי לך" ומובן שהכונה למתנות שהוא רוצה ליתן לו, ולמה הוסיף לומר "אשר לך", אלא נתכון לומר "יהי לך כל אשר לך" וגם הברכות שברכך יצחק אבינו בכלל.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 33 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425