רש"י ד"ה ואת מיתריו, של המשכן והאהל, ולא של חצר. ע"כ. קשה לי, מכיוון שלהלן (פסוק לז), בפקודת בני מררי, מדובר במיתרי החצר, הרי ברור שלא בהם מדובר כאן? ועוד: בספר שמות מוזכרים המיתרים פעמיים (לה, יח; לט, מ) בקשר לחצר. יוצא שמיתרי המשכן והאהל כלל אינם מוזכרים בספר שמות. (פ' במדבר תשנ"ח)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 3 · פסוק 26
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וראה רש"י להלן (ד, לב). לדבריו, היו במשכן יתידות ומיתרים הן ליריעות המכסות את המשכן עצמו, הן לקלעי החצר, הן לעמודי החצר. השניים הראשונים היו במשא בני גרשון, כמבואר בפסוקנו, והאחרונים במשא בני מררי. לפי זה דברי רש"י כאן מובנים, שכן ניתן היה לחשוב שמדובר כאן במיתרי קלעי החצר (שאכן היו במשא בני גרשון כמבואר להלן ד, כו), קמ"ל שכאן מדובר על מיתרי יריעות המשכן והאהל. (פ' נשא תשנ"ח)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425