"...מכסהו ומכסה התחש אשר עליו מלמעלה". מכיוון שרש"י מבאר בד"ה מכסהו - "עורות אלים מאדמים", הרי ברור שגם לדעתו, ולא רק לפי משמע הפסוקים, מדובר בשני כיסויים נפרדים, של אילים מאדמים לחוד ושל עורות תחש לחוד. וקשה להבין, איך יכולה להיות מחלוקת בזה, והרי בספר שמות (כו, יד) מביא רש"י דעה שעורות האילים והתחש מעורבים היו במכסה העליון. (פ' נשא תשנ"ט) וראה "נחלת יעקב". לדבריו, לפי רבי יהודה שרק מכסה אחד היה, חציו של עורות אילים מאדמים וחציו של עורות תחשים, יתפרש הכתוב ככתבו "מכסהו ומכסה התחש אשר" - שניהם יחד - "על אהל מועד מלמעלה". ולפי "מלכה של תורה" יתכן שאף לרבי יהודה לא חברו שני העורות ליריעה אחת, אלא היו שני חלקים נפרדים כל אחד כשיעור חצי המשכן, והניחום זה לצד זה.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 4 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425