רש"י ד"ה ויהי המלקוח יתר הבז, ...ויהי המלקוח שבא לכלל חלוקה ולכלל מכס, שהיה עודף על בז המטלטלין אשר "בזזו עם הצבא" איש לו, ולא בא לכלל חלוקה - מספר הצאן וכו'. כך צריך לכאורה לפסק את דברי רש"י כאן. (פ' מטות מסעי תשמ"ח)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 31 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ובדפו"ר אינו כלל. (פ' מטות מסעי תשמ"ט)
ולאמיתו של דבר לא ידעתי מה עניין יש לי בכל המספרים הללו - כמה בזזו, כמה חולק לכאן וכמה לכאן - אף כי המספרים כשלעצמם אדירים הם אפילו למושגי היום, כי למאי נפקא מינה, ולכאורה די במה שכתוב באשר לתרומת הזהב. (פ' מטות מסעי תשמ"ט) וראה מש"כ להלן (בדיבור הבא).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425