רש"י ד"ה ירשה, לשון ציווי, כמו "עלה רש" (למעלה א, כא), והטעם שלמעלה ברי"ש מוכיח וכו'. לכאורה הוכחה קצת חלשה שהרי היא מבוססת על הטעמה ש"עברה בירושה" מן הצורה "יְרַש", ומאימתי הטעמות כאלה מוכיחות? (פ' וזאת־הברכה תשנ"ז)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 33 · פסוק 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וראוי לתשומת־לב הסיפא של דבריו: ובמסורת הגדולה מצינו באלפא ביתא: לשון ציווי דטעמיהון מלעיל, ולכאורה זה מחליש במקצת את הקפדתו של הגאון הרב אביגדר נבנצל שליט"א בנידון, השווה "ואהבת" שבקריאת שמע, והשווה הציווים בפרשת תרומה. בלנ"ד אשאל אותו. (פ' וזאת־הברכה תש"ן, תש"ס)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425