רש"י ד"ה דברו אל כל עדת, ...אלא חולקין כבוד זה לזה וכו'. וקצת קשה, אם הציווי הוא לשניהם - "דברו", הרי אין זה שדיברו כאילו יחדיו בעקבות נתינתם כבוד זה לזה, אלא משום שנצטוו לדבר יחדיו. (פ' בא תשס"ז) וראה "באר יצחק" שכתב: מפני ענוותנותו של משה רבנו ע"ה נשתתפו תמיד בדיבור, ולא היה נראה אהרן כמתורגמן לבד, רק כמשתתף בדיבור.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · שמות · פרק 12 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
"דעת זקנים מבעלי התוספות" ד"ה בעשור לחדש: ...ועוד אתמר במדרש, כי כשלקחו הפסח בעשור לחודש, שבת היה, שהרי קיימא לן דפסח מצרים בחמישי בשבת היה, כדכתיב במסכת שבת פ' רבי עקיבא (פז ע"ב), אם כן עשור שלו בשבת שלפניו, וכשראו המצרים כשלוקחין הפסחים לשחוט, נתקבצו עליהן להורגן, כי יראתן של מצרים היה בהמות, ועשה להם הקב"ה נס וניצולו, ולכן קרוי שבת הגדול, מפני גודל הנס. (פ' בא תשמ"ז) וחזקוני על אתר כתב: יום שבת היה ולפי שעשו בו ישראל מצוה ראשונה... נקרא שבת הגדול. (הערת ר' גרשון באס שי': על מצוות קידוש החודש נצטוו ראשונה כפי שצויין למעלה בפסוק א, ועל מצוות לקיחת השה אמנם נצטוו מאוחר יותר, אבל קיומה היה ראשון).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425