"ותגשן... ותשתחוין... וישתחוו... וישתחוו". לא ידעתי למה תחילה בלשון נקבה ואחר כך לשון זכר, והרי בשני הכתובים מדובר בנשים עם ילדיהם הזכרים. (פ' וישלח תשנ"ג)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 33 · פסוק 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ור' דעת זקנים מבעלי התוספות שרק הן ולא בניהן השתחוו. ואם כן הדבר, הרי זה קשה על מי שאומר, שבית־המקדש הוקם בתחום שבט בנימין, מפני שרק הוא לא השתחוה (שכן לא היה עדיין). (פ' וישלח תשנ"ו)
בשני המקרים גם קשה, למה משנה הכתוב מלשון יחיד - "ותגש" - ללשון רבים "וישתחוו", וכך פעמיים. (פ' וישלח תשנ"ו) ור' דעת מקרא.
ועוד קשה "נגש יוסף ורחל", והרי יוסף לכאורה תינוק ולכל היותר זעטוט היה, והמדרש מיחס לו מחשבות של מבוגר, ר' רש"י ד"ה נגש יוסף ורחל. ור' להלן (מט, כב ד"ה שור), שם רש"י מאריך באותו ענין ביותר. ולפי רש"י להלן (לה, כט ד"ה ויגוע יצחק) בן שבע היה אז. ור' מה שכתבתי למעלה (ל, יד) אצל ראובן. (פ' וישלח תשנ"ו)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425