רש"י ד"ה טמאים הם לכם, למגע. ע"כ. וקצת קשה לי, למה רש"י דורש מפסוקנו ולא מן הפסוק הקודם שגם בו נאמר "טמאים הם לכם". (פ' שמיני תשמ"ט) וראה "לפשוטו של רש"י" שכתב: בפסוק הקודם לא ראה רש"י צורך לפרש "טמאים" - למגע, כי אי אפשר לפרש על איסור אכילה, מפני שאיסור זה של בעלי סימן טהרה אחד, כגמל והחזיר, כבר אמרה תורה קודם (בפסוקים ד ו-ז). לכן על כרחנו נפרש "טמאים": למגע. אבל פסוקנו, שמדובר בו על חיה שאין לה אף סימן טהרה, שאכילתה לא נאסרה במפורש בפרשה (ראה רמב"ן לפסוק כד), הייתי יכול לומר שכאן התורה באה לאוסרה, ו"טמאים הם לכם" פירושו לאכילה. לפיכך ראה רש"י צורך לפרש שאף בפסוקנו פירושו טומאת מגע.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · ויקרא · פרק 11 · פסוק 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425