ברכת אשר על התורה · שמות · פרק 13 · פסוק 11

רש"י ד"ה ונתנה לך, תהא בעיניך (ארץ ישראל) כאילו ניתנה לך בו ביום, ואל תהי בעיניך כירושת אבות. יש כאן לכאורה משום חשיבות ארץ ישראל בדרגת התורה שדבריה צריכים להיות כל יום חדשים בעיניך "כאילו היום ניתנו" (רש"י יט, א ד"ה ביום הזה, ובמקומות נוספים כגון דברים ו, ו), ולא בכדי הושוותה ארץ ישראל לתורה גם במישורים אחרים, ראה למשל, "ג' מתנות טובות נתן הקב"ה לישראל, וכולן לא נתנן אלא בייסורין" (ברכות ה ע"א). (פ' בא תשמ"ח)

ונראה שאף־על־פי ש"חדש אסור מן התורה" (שו"ת "חת"ם סופר" - ראה חלק או"ח סוף סימן כח, שם סימן קפא ד"ה ואם־כן לענינינו, חלק יו"ד סימן יט ד"ה יען וביען, ועוד), הרי "כחדש" הוא עניין גדול שנאמר לגבי החשובים ביותר - תורה וארץ ישראל כדלעיל וכן לגבי יציאת מצרים - "זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים" (ג), למד שמזכירין יציאת מצרים בכל יום, וכאמרם ז"ל, חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, וכן "היום הזה נהיית לעם" (דברים כז, ט), שם פירש רש"י - בכל יום יהיה בעיניך כאילו באת היום בברית. (בנושא הזה דיברנו כשהיינו בפעם הראשונה אצל מיכאל וחגית שי' בשבת פ' בא תשמ"ט)