נביאים›זכריה›פרק ז׳

זכריה · פרק ז׳

שאלה על המשך הצום וקריאה לצדק

נציגי בבל שואלים את זכריה על המשך ימי הצום, והנביא מזכיר את הציווי על צדק ורחמים.

14 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

זכריה ז׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

שאלה על המשך הצום

א

בשנה הרביעית למלכות דריווש המלך, דברי הַשֵּׁם הגיעו לזכריה, בחודש כסלו, בחודש התשיעי.

ב

הוא שלח את שר האוצר בית אל, יחד עם רגם המלך ואת אנשיו, כדי לשאול את דעת הַשֵּׁם.

ג

הם שאלו את הכהנים של בית הַשֵּׁם צבאות ואת הנביאים: האם צריך להמשיך להתעצב בחודש החמישי, כפי שעשיתי בשנים הרבות שחלפו?

ד

ואז דברי הַשֵּׁם צבאות הגיעו אליי ואמר:

ה–ח

השאלה על כוונת הצום

ה

תגיד לכל בני הארץ ולכהנים: כשצמתם וספדתם בחמישי ובשביעי, במשך שבעים שנה האם אתם צמתם בשבילי?

ו

וכשתאכלו וכשתשתו, האם לא רק אתם האוכלים והשותים?

ז

האם לא היינו צריכים לשמוע את הדברים ששליח ה' קרא דרך הנביאים הראשונים, כשהירושלים הייתה יושבת בשלווה וערי סביבתה והנגב והשפלה היו יושבים בשלווה?

ח

ואז הגיע דברי ה' אל זכריה ואמר:

ט–יב

קריאה לצדק וסירוב לשמוע

ט

כך אמר הַשֵּׁם צבאות: תדיינו בצדק, ותעשו חסד ורחמים, כל אחד עם אחיו.

י

ואל תעשו עוול לאלמנה, ליתום, לזר או לעני, ואל תרעו את אחיכם בלבכם.

יא

אבל הם סירבו להקשיב, הם הפכו עורף והרגשו את אוזניהם כדי לא לשמוע.

יב

הם הפכו את לבם כסלע קשה כדי לא לשמוע את התורה ואת הדברים ששלח הַשֵּׁם צבאות באמצעות רוחו דרך הנביאים הראשונים, וזה גרם לכעס גדול מצד הַשֵּׁם צבאות.

יג–יד

השלכות אי-הקשבה

יג

כשהם קראו ולא הקשיבו, כך גם אני אקרא ולא אקשיב, אמר הַשֵׁם צבאות.

יד

ואני ארדוף אחריהם בכל העמים שלא הכירו אותם, והארץ תהיה שממה כשהם יעברו וכשהם יחזרו, והפכו את ארץ החמד לעיריה שחרבות.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 547 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא