נביאים›שמואל א׳›פרק ל׳

שמואל א׳ · פרק ל׳

חורבן צקלאג ושבוי המשפחות

דוד ולוחמיו חוזרים לצקלאג, מוצאים אותה הרוסה ומוצאים את כל המשפחות בשבי, ואז מחזירים את השבויים ומשתפים את זקני יהודה בשלל.

31 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

שמואל א׳ ל׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

חורבן צקלאג ושבוי המשפחות

א

כשדוד ואנשיו הגיעו לצקלאג ביום השלישי, העמלקים פשטו על הנגב ועל צקלאג. הם הכו את צקלאג ושרפו אותה באש.

ב

הם שבו את הנשים שהיו שם, מקטנות ועד גדולות, אבל לא הרגו אף אחד. הם לקחו אותן בשבי, הלכו בדרכם והמשיכו הלאה.

ג

כשדוד ואנשיו הגיעו לעיר, הם ראו שהיא שרופה באש, והנשים, הבנים והבנות שלהם נלקחו בשבי.

ד

דוד והאנשים שהיו איתו הרעו קול ובוכו, עד שלא נשאר בהם כוח לבכות.

ה–ח

דָּוִד מִתְחַזֵּק בַּשְׁבִי הַנָּשִׁים וּמְבַקֵּשׁ הַנְחָיָה אֱלֹהִית

ה

שתי הנשים של דוד נלקחו בשבי: אחינעם היזרעלית ואביגיל, אשת נבל הכרמלי.

ו

דוד נקלע למצוקה גדולה כי האנשים רצו להרוג אותו, כי כולם היו כעוסים מאוד, כל אחד על בניו ועל בנותיו. אבל דוד התחזק ביהוה אלוהיו.

ז

דוד אמר לאביאתר הכהן, בן אחימלך: "בבקשה, תביא לי את האפוד". ואביתר הביא את האפוד לדוד.

ח

דוד שאל את יהוה: "האם א menge רדוף אחרי הכנופיה הזאת והאם אשיג אותה?". והוא ענה לו: "רדוף, כי בטוח תשיג ותציל".

ט–יב

המפגש עם האיש המצרי

ט

דוד הלך עם שש מאות איש שהיו איתו, והם הגיעו עד לנחל הבשור, אבל השאר נשארו מאחור.

י

דוד וארבע מאות איש המשיכו לרדוף, ועצרו מאתיים איש שפיגרו ולא עברו את נחל הבשור.

יא

מצאו איש מצרי בשדה, והביאו אותו אל דוד. הם נתנו לו לחם והוא אכל, והם השקו אותו מים.

יב

הם נתנו לו חתיכת תמרים ושני תאנים, והוא אכל ורוחו חזרה אליו, כי הוא לא אכל לחם ולא שתה מים במשך שלושה ימים ושלושה לילות.

יג–טז

המפגש עם הנער המצרי

יג

דוד שאל אותו: מיה אתה ומאיפה אתה? הנער ענה: אני נער מצרי, עבד של אדם מעמלק, ואדוני עזב אותי כי היום עברו שלושה ימים.

יד

הוא אמר: אנחנו פשטנו בנגב הכרזי, ביהודה ובנגב כלב, ושרפנו באש את צקלך.

טו

דוד אמר לו: תרד איתי אל הקבוצה הזאת. הנער ענה: שבו לי אלוהים שאם תהרוג אותי או תמסור אותי לאדו, אני ארד איתך אל הקבוצה הזאת.

טז

הוא הוריד אותו, והנה כולם נטשו את פני כל הארץ, אוכלים ושותים וחוגגים בכל השלל הגדול שלקחו מארץ פלשתים ומארץ יהודה.

יז–כ

החזרת השבויים והשלל

יז

דוד היה מותש מרוב קושי לנשימה עד הערב, וכל הלילה הם נשארו שם. אף אחד מהם לא הצליח לברוח, חוץ מארבע מאות נערים שרכבו על הגמלים וברחו.

יח

דוד הציל את כל מה שלקחו עמלק, והוא הציל גם את שתי הנשים שלו.

יט

שום דבר לא היה חסר להם, מהקטן ועד הגדול, מהבנים והבנות ומהעבדים, וכל מה שלקחו להם דוד החזיר.

כ

דוד לקח את כל הצאן והבקר, והם הובילו אותם לפני הצאים והבקרים האלה, ואמרו: זה שלל דוד.

כא–כד

דָּוִד וְהַמִּתְנַקְּדִים

כא

דָּוִד הִגִּיעַ אֶל מֵאתַיִם הָאֲנָשִׁים שֶׁנִּמְצָאוּ בַּחֲלָל אַחֲרֵי דָּוִד, וְהוּא הֶחְזִיר אוֹתָם אֶל נַחַל הַבְּשֹׂר. הֵם יָצְאוּ לִפְנֵי דָּוִד וּלְפָנֵי הָעָם שֶׁהָיָה אִתּוֹ, וְדָּוִד הִתְקָרֵב אֶל הָעָם וְשָׁאַל אֹתָם שָׁלוֹם.

כב

כָּל אִישׁ רָע וְרָשָׁע מֵאֵלֶּה הָאֲנָשִׁים שֶׁלְּכוּ עִם דָּוִד עָנָה וְאָמַר: כְּמוֹ שֶׁאֵין לָנוּ לָתֵת לָהֶם מֵהַשָּׁלָל שֶׁהִצַּלְנוּ, כָּךְ גַּם לְאֵלֶּה שֶׁלֹּא לְכוּ אִתִּי, וְכָךְ שֶׁכָּל אִישׁ יֵלֵךְ עִם אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו כְּפִי שֶׁהוּא רוֹצֶה.

כג

דָּוִד אָמַר לָהֶם: אַל תַּעֲשׂוּ כָּךְ, אַחַי, כִּי הַשֵּׁם נָתַן לָנוּ וּשְׁמַר עָלֵינוּ, וְהוּא נָתַן בְּיָדֵנוּ אֶת הַחַיָּל שֶׁבָּא עָלֵינוּ.

כד

וּמִי יִשְׁמַע לָכֶם אֶת הַדָּבָר הַזֶּה? כְּחֵלֶק שֶׁנּוֹפֵל בַּמִּלְחָמָה וְכָךְ הַיּוֹשֵׁב עַל הַכֵּלִים, כָּךְ כֻּלָּם יְחַלְּקוּ בְּשָׁוֶה.

כה–כח

חלוקת השוד בין זקני יהודה

כה

מהיום הזה והלאה, זה הפך לחוק ולמשפט עבור ישראל, עד היום הזה.

כו

דוד הגיע לצקלאג, ושלח חלק מהשוד לחבריו, זקני יהודה, ואמר להם: הנה יש לכם ברכה מהשוד של אויבי הַשֵּׁם.

כז

החלק הזה מיועד לאלו שבבית אל, ולאלו שברמות נגב, ולאלו ביתר.

כח

וגם לאלו בערוער, ולאלו בשפמות, ולאלו באשתמוע.

כט–לא

חלוקת השלל

כט

וגם לאלו שהיו בברכל, ולאלו שהיו בערים של הירחמלים, ולאלו שבערים של הקיני.

ל

וגם לאלו שבחרמה, ולאלו שבבור עשן, ולאלו בעתק.

לא

וגם לאלו בחברון, ולכל המקומות שבהם הלכו דוד ואנשיו.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 280 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא