מִזְמוֹר לְדָוִד, לַמְנַצֵּחַ.
לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃תהילים · פרק סד׳
תְּפִלָּה לְהַגָּנָה מִמִּלֵּי רְשָׁעִים וְקִידוֹן הַצֶּדֶק
תְּפִלָּה הַמּוֹשֶׁעֶת מֵעֶרֶב לְשָׁפְטַת הָרְשָׁעִים וּלְהַבְטַח אֶת צִדְקַת הָאֱלֹהִים
להקשיב. להבין. להתחבר.
הפרק בקול
תהילים סד׳ · סיפור והסבר
גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.
ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.
תְּפִלַּת הַמֻּגְנֶה מִמִּלֵּי רָשָׁע
אֱלֹהִים, שְׁמַע אֶת קוֹלִי כְּשֶׁאֲנִי מִתְפַּלֵּל. מֵפַּחַד הָאוֹיֵב תֵּצֶר אֶת חַיַּי.
שְׁמַע־אֱלֹהִ֣ים קוֹלִ֣י בְשִׂיחִ֑י מִפַּ֥חַד א֝וֹיֵ֗ב תִּצֹּ֥ר חַיָּֽי׃הַסְתֵּר אוֹתִי מִקְּשֶׁר הָרְשָׁעִים, וּמִמִּלּוֹת הַמְּזַמְּרִים רָע.
תַּ֭סְתִּירֵנִי מִסּ֣וֹד מְרֵעִ֑ים מֵ֝רִגְשַׁ֗ת פֹּ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃הַלְּשׁוֹנוֹת שֶׁלָּהֶם חַדּוֹת כְּחֶרֶב, וְהַחִצִּים שֶׁלָּהֶם מְכַוְּנִים אֶל דָּבָר מָר.
אֲשֶׁ֤ר שָׁנְנ֣וּ כַחֶ֣רֶב לְשׁוֹנָ֑ם דָּרְכ֥וּ חִ֝צָּ֗ם דָּבָ֥ר מָֽר׃תוכניות הרשעים והצדק האלוהי
הם מתכננים רע לחבריהם בסתר, וחושבים שזה יצליח. פתאום יירה עליהם חץ, והם בכלל לא יפחדו.
לִיר֣וֹת בַּמִּסְתָּרִ֣ים תָּ֑ם פִּתְאֹ֥ם יֹ֝רֻ֗הוּ וְלֹ֣א יִירָֽאוּ׃הם מתחזקים בתוכניות רעות ומספרים על קשיים שהם מתכננים להטמין במארבים. הם אומרים: מי יראה את זה?
יְחַזְּקוּ־לָ֨מוֹ ׀ דָּ֘בָ֤ר רָ֗ע יְֽ֭סַפְּרוּ לִטְמ֣וֹן מוֹקְשִׁ֑ים אָ֝מְר֗וּ מִ֣י יִרְאֶה־לָּֽמוֹ׃הם מחפשים עון ותכנונים עמוקים, בוחנים את מעשי האדם ואת עומק הלב.
יַֽחְפְּֽשׂוּ־עוֹלֹ֗ת תַּ֭מְנוּ חֵ֣פֶשׂ מְחֻפָּ֑שׂ וְקֶ֥רֶב אִ֝֗ישׁ וְלֵ֣ב עָמֹֽק׃אבל אלוהים יירה בהם חץ פתאום, והמכות שלהם יהיו המכות שקיבלו.
וַיֹּרֵ֗ם אֱלֹ֫הִ֥ים חֵ֥ץ פִּתְא֑וֹם הָ֝י֗וּ מַכּוֹתָֽם׃סוף מעשה הרשעים וניצחון הצדיקים
הם הפילו אותו בלשונם, וכל מי שרואה את זה מתבייש.
וַיַּכְשִׁיל֣וּהוּ עָלֵ֣ימוֹ לְשׁוֹנָ֑ם יִ֝תְנֹדֲד֗וּ כָּל־רֹ֥אֵה בָֽם׃כל האנשים יפחדו, ויספרו על מעשי אלוהים ועל המעשה שהוא עשה.
וַיִּֽירְא֗וּ כָּל־אָ֫דָ֥ם וַ֭יַּגִּידוּ פֹּ֥עַל אֱלֹהִ֗ים וּֽמַעֲשֵׂ֥הוּ הִשְׂכִּֽילוּ׃הצדיקים ישמחו בהשם ויבטחו בו, וכל ישרים בלב יתהללו.
יִשְׂמַ֬ח צַדִּ֣יק בַּ֭יהוָה וְחָ֣סָה ב֑וֹ וְ֝יִתְהַֽלְל֗וּ כָּל־יִשְׁרֵי־לֵֽב׃Tanach with Ta'amei Hamikra · ניקוד וטעמי מקרא
תְּפִלַּת הַמֻּגְנֶה מִמִּלֵּי רָשָׁע
לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃
שְׁמַע־אֱלֹהִ֣ים קוֹלִ֣י בְשִׂיחִ֑י מִפַּ֥חַד א֝וֹיֵ֗ב תִּצֹּ֥ר חַיָּֽי׃
תַּ֭סְתִּירֵנִי מִסּ֣וֹד מְרֵעִ֑ים מֵ֝רִגְשַׁ֗ת פֹּ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃
אֲשֶׁ֤ר שָׁנְנ֣וּ כַחֶ֣רֶב לְשׁוֹנָ֑ם דָּרְכ֥וּ חִ֝צָּ֗ם דָּבָ֥ר מָֽר׃
תוכניות הרשעים והצדק האלוהי
לִיר֣וֹת בַּמִּסְתָּרִ֣ים תָּ֑ם פִּתְאֹ֥ם יֹ֝רֻ֗הוּ וְלֹ֣א יִירָֽאוּ׃
יְחַזְּקוּ־לָ֨מוֹ ׀ דָּ֘בָ֤ר רָ֗ע יְֽ֭סַפְּרוּ לִטְמ֣וֹן מוֹקְשִׁ֑ים אָ֝מְר֗וּ מִ֣י יִרְאֶה־לָּֽמוֹ׃
יַֽחְפְּֽשׂוּ־עוֹלֹ֗ת תַּ֭מְנוּ חֵ֣פֶשׂ מְחֻפָּ֑שׂ וְקֶ֥רֶב אִ֝֗ישׁ וְלֵ֣ב עָמֹֽק׃
וַיֹּרֵ֗ם אֱלֹ֫הִ֥ים חֵ֥ץ פִּתְא֑וֹם הָ֝י֗וּ מַכּוֹתָֽם׃
סוף מעשה הרשעים וניצחון הצדיקים
וַיַּכְשִׁיל֣וּהוּ עָלֵ֣ימוֹ לְשׁוֹנָ֑ם יִ֝תְנֹדֲד֗וּ כָּל־רֹ֥אֵה בָֽם׃
וַיִּֽירְא֗וּ כָּל־אָ֫דָ֥ם וַ֭יַּגִּידוּ פֹּ֥עַל אֱלֹהִ֗ים וּֽמַעֲשֵׂ֥הוּ הִשְׂכִּֽילוּ׃
יִשְׂמַ֬ח צַדִּ֣יק בַּ֭יהוָה וְחָ֣סָה ב֑וֹ וְ֝יִתְהַֽלְל֗וּ כָּל־יִשְׁרֵי־לֵֽב׃
התמונה השלמה
הפרק, בקצרה
הַמְּזְמֹר שׁוֹפֵךְ אֶת כְּאֵבוֹ מִפְּנֵי הַמְּרַקְדִּים וְהַמִּתְכַּלְּלִים, וּמְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת הָרְשָׁעִים בְּמִשְׁפָּט אֵיתָן.
תְּפִלַּת הַמֻּגְנֶה מִמִּלֵּי רָשָׁע
מִזְמוֹר שֶׁל דָּוִד הַמִּתְפַּלֵּל לֵאלֹהִים בְּעֵת סַכָּנָה. דָּוִד מְבַקֵּשׁ מֵאֵלּוֹת לְהַסְתִּיר אוֹתוֹ מִמִּלּוֹת הָרְשָׁעִים הַמְּכַוְּנִים אֶלּוֹ כְּחִצִּים חַדִּים וּמַרִּים. הוּא מְבַקֵּשׁ מִשְׁמַר מִפְּנֵי הַתְּכָכוּת הַמְּסֻכֶּנֶת שֶׁל הָאוֹיְבִים.
תוכניות הרשעים והצדק האלוהי
פסוקים אלו מתארים קבוצה של אנשים המתכננים רע ורעש בסתר, מתוך אמונה שאיש לא יחשוף את מעשיהם. הם חופרים ומחפשים דרכים להטמין מלכודות עמוקות. בסוף, הַשֵּׁם פועל בפתאומיות ומהפך את כוחם למכות נגד עצמם.
סוף מעשה הרשעים וניצחון הצדיקים
הפסוקים מתארים את הכישלון של הרשעים שמשתמשים בלשונם כדי להפיל אחרים, דבר שגורם לבושה ולפחד בקרב העדים. בסופו של דבר, כולם יבינו את מעשי אלוהים. הצדיקים יחגגו בשמחה ובביטחון בהשם, וכל מי שהלב שלו ישר יתהלל על צדק ה'.
הַמְּזְמֹר מְסִיים בְּבִטּוּי שִׂמְחָה וְהוֹדָיָה עַל הַצֶּדֶק וְעַל הַיְשׁוּעָה הַמְּצֻפָּה.
מעבר לקריאה הראשונה
לימוד ועיון
מבחר ממקורות חז״ל, בהסבר עכשווי. דברי המקור המצוטטים מובחנים מן ההסבר; פירושי מפרשים מובאים בהמשך ובנפרד.
מדברי חז״ל
בעקבות המפרשים
בקשת צדק מול תככוני רשעים
״מרגשת פעלי און. שהם מתרגשים לבקש לי עלילות מות כדכתיב ארגישו על מלכא וגו' (שם):״
תהילים משיב על המזימים המשתמשים במילים חדות כמו חץ כדי לפגוע באדם. המזמור מתאר את הניסיון של הרשעים להסתיר את מזימותיהם תחת מסיח הדעת, אך המזמר מבקש מהשם להגן עליו ולהשיב לו את הצדק. רש"י על המקרא מסביר את המילה "ארגישו" בתהילים כחוויה של התרגשות וחרדה מפני מעשי הרשע, שבו המזימים מחפשים דרכים ליצור עלילות שקריות וגורמים למטרה שלהם להצליח.
רש״י על תהילים 64:3:1 ↗הצדק המשיב את הדין
״ויורם אלהים. ירה אותם לגוב האריות כדכתיב (שם) ואמר מלכא והיתיו לגבריא אליך די אכלו קרצוהי די דניאל ולגוב אריותא רמו וגו':״
תהילים משיג את קול המתפלל מול רדיפיו, המשתמש בלשון חדה וברורה כדי לתאר את המזימה של הרשעים. הפסוק מתמקד בכוחו של הדין האלוהי שגורם לאויבים ליפול בתוך המלכודת שהכינו בעצמם. השיר מציג תמונה שבה המילים המזיקות הופכות לכלי שמשמיד את המזימים. רש"י, בפירושו על הפסוק השמיני, מפרש את הביטוי "ויורם אלהים" כפעולה שבה אלוהים משליך את הרשעים אל תוך בור או גוב אריות. הוא משתמש בדוגמאות מן המדרש, כמו סיפורו של דניאל או המלך, כדי להמחיש כיצד הדין האלוהי הופך את כוחם של הרשעים למכשול עבורם עצמם.
רש״י על תהילים 64:8:1 ↗הסתר המזידים והצדקת הצדיקים
״מסוד מרעים. מקבוץ מרעים ונקרא הקיבוץ סוד לפי שמתקבצים בעלי הסוד והעצה יחדיו במקום שיאמרו כל אחד סודו ועצתו ותצא ההסכמה מביניהם כאחד:״
בתהילים זה, הדובר מתפלל אל הַשֵּׁם כדי שישמע את קול הבקשה מפני אויביו. הוא מתאר אנשים שמשתמשים בשיטה מתוחכמת: הם מחדדים את המילים שלהם כמו חרב, כדי לפגוע בנפש של אנשים ישרים. הם מתכננים רע בלבם ומתכננים מזימות בדרך סמויה. הרד"ק מסביר כי המילה "מרעים" מרמזת על קבוצת אנשים שמתאספים יחד כדי לחשוף סודות ולתכנן עצה רעה. לפי פירושו, השם "סוד" מגיע מכך שבעלי העצה מתקבצים במקום אחד כדי לומר איש את סודו, וכך נוצרת ביניהם הסכמה אחת למזימה. המזמור מתאר את המתח שבין המזימה הסמויה לבין הצדק הגלוי של הַשֵּׁם.
רד״ק על תהילים 64:3:1 ↗התמודדות עם רשעים והתערבות אלוהית
״וירם. בפת"ח הוי"ו עבר במקום עתיד כמנהג הלשון בדברי הנבואות ברוב, אמר כמו שהורו לי הם חן דבריהם כן יורם אלהים חן פתאום ויהיו מכותם״
תהילים משיב על קשיים המגיעים מרשעים המשתמשים בלשון ובתכנון נסתר כדי לפגוע בצדיקים. המזמור מתאר את החרדה מהמזימות ואת הביטחון שהצדק יתברר בסופו של דבר. הרד"ק, בפירושו למזמור, מסביר כי המילה "ירומו" מציינת שהאלוהים יתעורר ותהיה תגובתו מהירה. הוא מדגיש שהמכות האלו יגיעו בפתאומיות רבה, כך שהרשעים לא יצפו להן מראש.
רד״ק על תהילים 64:8:1 ↗