כתובים›משלי›פרק ט׳

משלי · פרק ט׳

ההזמנה של חכמה והפיתוי של החטא

ההשוואה בין בית החכמה לבין בית האישה הכסופה דרך שתי הזמנות שונות.

18 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

משלי ט׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

ההזמנה של חכמה

א

החוכמה בנתה את ביתה וחצבה את שבעת העמודים שלו.

ב

היא שחטה את מה שנועד לארוחה, ערבבה את היין שלה וגם ערכה את שולחנה.

ג

היא שלחה את הנערות שלה, והיא קוראת ממקומות גבוהים בעיר.

ד

מי שתמים וחסר ניסיון, שיבוא לכאן! ולמי שחסר תבונה היא אומרת:

ה–ח

הַזְמָנָה לַחָכְמָה וְהַהַשְׁאָה שֶׁל הַלֵּץ

ה

בואו, אכלו מהלחם שלי ושתו מהיין שערבבתי.

ו

הפסיקו להיות פתאים ותחיו, ולכו בדרך הבינה.

על המילים

אפשר להבין גם כקריאה לעזוב את הפתאים.

ז

מי שמנסה לחנך לץ מביא על עצמו בושה, ומי שמוכיח אדם רשע מביא על עצמו כתם.

ח

אל תוכיח לץ, שמא ישנא אותך; תוכיח אדם חכם, והוא יאהב אותך.

ט–יב

התועלת שבחכמה

ט

תן לחכם, והוא יחכים עוד; למד את הצדיק, והוא יוסיף ללמוד.

י

תחילת החוכמה היא יראת השם, וידיעת קדושים היא בינה.

על המילים

״קדושים״ עשוי להיות כינוי לאלוהים, או לציין קדושים ברבים.

יא

כי בזכותי ירבו ימיך, ויתווספו לך שנות חיים.

יב

אם החכמת, החכמת בשביל עצמך; ואם לעגת, אתה לבדך תישא בכך.

יג–טז

האישה הכסופה

יג

האישה הכסילה רועשת, היא פתיה ואינה יודעת דבר.

יד

היא יושבת בפתח ביתה, על כיסא במקום גבוה בעיר.

טו

כדי לקרוא לעוברי הדרך, שהולכים ישר בדרכם.

טז

מי פתי? שיפנה לכאן! ולמי שחסרה לו תבונה היא אומרת:

יז–יח

הפיתוי של החטא

יז

מים גנובים מתוקים, ולחם שאוכלים בסתר טעים.

יח

אבל הוא לא יודע שהמתים נמצאים שם, ושהמוזמנים שלה נמצאים במעמקי השאול.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 185 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא