כתובים›משלי›פרק כד׳

משלי · פרק כד׳

חכמה, עוצמה ודרכי התמודדות עם הרשע

התבוננות בערך החוכמה, בסיכונים שבמעשי רשעים, ובדרכי זהירות מפני עצלות ורשע.

34 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

משלי כד׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

חכמה, בינה ודעת

א

אל תקנא באנשים שעושים רע, ואל תרצה להיות איתם.

ב

כי בליבם הם מתכננים מעשי אלימות, ובפיהם הם מדברים על גרימת נזק.

ג

בחוכמה בונים בית, ובתבונה מבססים אותו.

ד

בעזרת ידע, החדרים מתמלאים בכל סוגי הרכוש היקר והנעים.

ה–ח

כּוֹחַ הַחָכְמָה וְסַכָּנוֹת הָרֶשַׁע

ה

אדם חכם הוא בעל כוח, ואדם בעל ידע מחזק את כוחו.

ו

כי בעזרת תכנון תנהל את המלחמה שלך, וישועה באה כשיש יועצים רבים.

ז

דברי חוכמה גבוהים מדי בשביל אדם טיפש; בשער הוא לא יפתח את פיו.

ח

מי שמתכנן לעשות רע, יקראו לו בעל מזימות.

ט–יב

חכמת החיים מול תכנוני הרשעים

ט

תוכנית טיפשית היא חטא, ואדם לעגן מתועב בעיני אנשים.

י

אם אתה מתרפה ביום צרה, כוחך מועט.

יא

הצל את מי שנלקחו למוות ואת מי שמועדים להריגה; האם תימנע מלהציל אותם?

על המילים

את המילים ״אם תחשוך״ אפשר להבין גם כתנאי: אם תימנע מלהציל.

יב

אם תאמר: ״הרי לא ידענו על כך״, האם מי שבוחן לבבות לא יבין? מי ששומר על נפשך ידע, והוא ישיב לאדם לפי מעשיו.

יג–טז

הערכת חוכמה והימנעות מרשע

יג

בני, תאכל דבש, כי הוא טוב, ודבש נוטף מתוק לחך שלך.

יד

כך גם החוכמה טובה לנפש שלך: אם תמצא אותה, יש עתיד, והתקווה שלך לא תיגדע.

טו

רשע, אל תארוב למקום מגוריו של צדיק, ואל תחריב את מקום מנוחתו.

טז

כי צדיק נופל שבע פעמים וקם, ורשעים נכשלים ברעה.

על המילים

״רעה״ יכולה לציין צרה או מעשה רע.

יז–כ

התמודדות עם רשעים

יז

כשהאויב שלך נופל, אל תשמח; וכשהוא נכשל, אל תיתן ללב שלך לשמוח.

יח

שמא השם יראה את זה, הדבר יהיה רע בעיניו, והוא יסיר מעל האויב את כעסו.

יט

אל תתרגז בגלל עושי רע, ואל תקנא ברשעים.

כ

כי לאדם שעושה רע לא יהיה עתיד, והנר של הרשעים יכבה.

כא–כד

הימנעות מרשעים ומשפט נכון

כא

בני, ירא את השם ואת המלך, ואל תתערב עם אנשים שיוצאים נגדם.

על המילים

המילה ״שונים״ יכולה להתפרש גם כאנשים שמשנים את נאמנותם.

כב

כי האסון שלהם יבוא פתאום, ומי יודע איזה אסון יבוא משניהם?

על המילים

״שניהם״ עשוי להתייחס לשם ולמלך; אפשר להבין את האסון כאסון שיבוא מהם או כאסון שיבוא עליהם.

כג

גם הדברים האלה מיועדים לחכמים: לא טוב להעדיף אדם במשפט בגלל מי שהוא.

כד

מי שאומר לרשע ״אתה צדיק״, עמים יקללו אותו ואומות יכעסו עליו.

כה–כח

חוכמה בניהול חיים ומעשים

כה

למי שמוכיחים יהיה נעים, וברכה טובה תבוא עליהם.

כו

מי שמשיב בדברים ישרים כאילו נותן נשיקה על השפתיים.

כז

הכן את העבודה שלך בחוץ, ודאג שהיא תהיה מוכנה בשבילך בשדה; אחר כך תבנה את הבית שלך.

כח

אל תהיה עד נגד חברך בלי סיבה, והאם תרמה בדבריך?

כט–לב

הלקח מהשדה הנטוש

כט

אל תגיד: "כמו שהוא עשה לי, כך אעשה לו; אחזיר לאיש לפי מעשיו."

ל

עברתי ליד שדה של אדם עצלן וליד כרם של אדם חסר שיקול דעת.

לא

והנה, הכול שם התמלא בצמחי קוץ, סרפדים כיסו את פני השטח, וגדר האבנים שלו נהרסה.

לב

התבוננתי, שמתי לב; ראיתי ולמדתי לקח.

לג–לד

סכנת העצלה והעוני

לג

קצת שינה, קצת נמנום, קצת לשכב בחיבוק ידיים.

לד

והעוני שלך יבוא כמו אדם שמתהלך, והמחסור שלך כמו איש שנושא מגן.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 194 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא