כתובים›משלי›פרק כ׳

משלי · פרק כ׳

השלכות של בחירות, חכמת חיים ויושרה

מקבץ פתגמים העוסקים במידות טובות, ניהול דיבור, צדק במשפט ומשמעות הכוח והזקנה.

30 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

משלי כ׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

השלכות של בחירות ומידות

א

היין מעורר לעג, והמשקה המשכר מעורר המולה; כל מי שנגרר אחריו לא יהיה חכם.

ב

אימת המלך דומה לשאגה של כפיר; מי שמרגיז אותו מסכן את חייו.

ג

כבוד לאדם להתרחק ממריבה, אבל כל טיפש מתפרץ לריב.

ד

בגלל הקור העצל לא חורש; בזמן הקציר הוא מבקש, ואין לו כלום.

ה–ח

חכמת חיים ומידות טובות

ה

עצה שבלבו של אדם היא כמו מים עמוקים, ואדם נבון יודע לדלות אותה.

ו

רבים מכריזים, כל אחד, על החסד שלו; אבל אדם נאמן — מי ימצא?

ז

צדיק שחי ביושר, אשרי בניו אחריו.

ח

מלך שיושב על כס המשפט מנפה בעיניו כל רע.

ט–יב

יושרה, משקל נכון וצדק

ט

מי יכול לומר: "ניקיתי את ליבי, טיהרתי את עצמי מחטאי"?

י

משקולת אחת ומשקולת אחרת, מידת איפה אחת ומידת איפה אחרת — גם אלה וגם אלה מתועבות בעיני השם.

יא

גם נער ניכר במעשיו: אם מעשהו נקי ואם מעשהו ישר.

יב

אוזן ששומעת ועין שרואה — את שתיהן עשה השם.

יג–טז

חכמת הדיבור והתנהגות

יג

אל תאהב לישון, כדי שלא תהיה עני. פקח את עיניך, ויהיה לך לחם בשפע.

יד

״רע, רע״, אומר הקונה, וכשהוא הולך משם הוא מתפאר.

טו

יש זהב והרבה פנינים, אבל שפתיים שמדברות מתוך ידע הן דבר יקר.

טז

קח את בגדו של מי שנעשה ערב לאדם זר, וקח ממנו משכון בגלל אישה זרה.

על המילים

בכתיב מופיע ״זרים״, וברובד הקריאה ״אישה זרה״.

יז–כ

חוכמה בניהול מלחמה, דיבור ומשפחה

יז

לחם שהושג בשקר טעים לאדם, אבל אחר כך פיו יתמלא חצץ.

יח

תוכניות מתבססות בעזרת עצה, ומלחמה מנהלים בעזרת תחבולות.

יט

מי שהולך רכיל מגלה סודות, ואל תתחבר למי שמדבר יותר מדי.

כ

מי שמקלל את אביו ואת אמו, הנר שלו ידעך בעומק החושך.

כא–כד

הַשָּׂכָה בְּמִשְׁפָּט וּבְעָמָל

כא

נחלה שמקבלים בחיפזון בתחילה, בסופה לא תהיה מבורכת.

כב

אל תגיד: "אחזיר רעה על רעה". קווה להשם, והוא יושיע אותך.

כג

משקולת אחת ומשקולת אחרת הן דבר מתועב בעיני השם, ומאזני מרמה אינם טובים.

כד

צעדיו של איש באים מהשם, ואיך אדם יכול להבין את דרכו?

כה–כח

חָכְמָה בַּמֶּלֶךְ וּבְנֶפֶשׁ הָאָדָם

כה

זו מלכודת לאדם לבלוע דבר שהוקדש, ורק אחרי שנדר נדרים לבדוק במה התחייב.

על המילים

הביטוי ״ילע קודש״ אינו חד־משמעי: אפשר להבין אותו גם כהקדשה פזיזה של דבר.

כו

מלך חכם מפזר את הרשעים ומעביר עליהם גלגל.

כז

נשמת האדם היא נר של השם, המחפש בכל חדרי הבטן.

על המילים

״חדרי הבטן״ הם המקומות הפנימיים והנסתרים באדם.

כח

חסד ואמת שומרים על מלך, והחסד תומך בכיסאו.

כט–ל

כֹּחַ בַּחוּרִים וְהַדַּר זְקֵנִים

כט

הכוח של הצעירים הוא תפארתם, והשיבה היא ההדר של הזקנים.

ל

חבורות של פצע מנקות מן הרוע, ומכות מגיעות עד חדרי הבטן.

על המילים

ייתכן ש״חדרי הבטן״ מתארים את עומק הגוף, וייתכן שהם רומזים גם לפנימיות האדם.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 190 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא