כתובים›משלי›פרק יח׳

משלי · פרק יח׳

הפרדה, טיפשות, רשע ומקור חכמה

מבט על חוכמה, סכנות הדיבור והיחסים שבין אדם לחברו

24 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

משלי יח׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

הפרדה, טיפשות, רשע ומקור חכמה

א

מי שפורש מאחרים מחפש את מה שהוא מתאווה לו, ומתעמת עם כל עצה נבונה.

ב

הכסיל אינו רוצה להבין, אלא רק לגלות את מה שבלבו.

ג

כשבא אדם רשע, בא גם בוז; ועם הקלון באה חרפה.

ד

דברי פיו של אדם דומים למים עמוקים; מקור החוכמה דומה לנחל נובע.

ה–ח

סכנות הלשון והבורות

ה

לא טוב להעדיף את הרשע ולהטות את הדין נגד הצדיק במשפט.

ו

שפתיו של כסיל מכניסות אותו לריב, ופיו כאילו קורא למכות.

ז

פיו של כסיל מביא עליו אסון, ושפתיו הן מלכודת לנפשו.

ח

דברי רכלן הם כמו מאכלים שנבלעים בתאווה, והם יורדים עד חדרי הבטן.

על המילים

הדימוי ״כמתלהמים״ אינו חד־משמעי: יש שמבינים אותו כמאכלים שנבלעים, ויש שמבינים אותו כדברים שפוצעים.

ט–יב

סכנות הגאווה והחוסן של הַשֵּׁם

ט

גַּם מִי שֶׁמִּתְרַשֵּׁל בַּעֲבוֹדָתוֹ הוּא אָח שֶׁל מִי שֶׁמַּשְׁחִית.

י

שֵׁם הַשֵּׁם הוּא מִגְדַּל חָזָק; הַצַּדִּיק רָץ אֵלָיו וְנִמְצָא בְּמָקוֹם מֻגָּן.

יא

הַהוֹן שֶׁל הָעָשִׁיר הוּא עִיר מִבְצָר בִּשְׁבִילוֹ, וּבְדִמְיוֹנוֹ הוּא כְּמוֹ חוֹמָה גְּבוֹהָה.

יב

לִפְנֵי מַפָּלָה, לִבּוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגָּאֶה; וְלִפְנֵי כָּבוֹד בָּאָה עֲנָוָה.

יג–טז

חוכמה, כוח הרוח והמתנות

יג

מי שמשיב לפני ששמע את הדברים נוהג בטיפשות ומביא על עצמו בושה.

יד

רוחו של אדם יכולה לתמוך בו כשהוא חולה, אבל כשהרוח עצמה שבורה, מי יכול לשאת אותה?

טו

לב נבון רוכש דעת, ואוזנם של חכמים מבקשת דעת.

טז

מתנה שאדם נותן מפנה לו מקום ומביאה אותו לפני אנשים חשובים.

יז–כ

המשפט, הגורל והמילים

יז

מי שמציג ראשון את טענתו בריב נראה צודק, אבל אז בא חברו וחוקר אותו.

יח

הטלת גורל מפסיקה מריבות, ומפרידה בין אנשים חזקים.

יט

אח שנפגע קשה יותר להתקרב אליו מאשר לעיר מבוצרת, ומריבות הן כמו בריח של ארמון.

כ

בטנו של אדם שבעה מפרי הדברים שהוא אומר, והוא שבע ממה ששפתיו מפיקות.

כא–כד

כּוֹחָהּ שֶׁל הַדִּבּוּר וְחֶבְרָה

כא

מוות וחיים תלויים בלשון, ומי שאוהב להשתמש בה יאכל מפריה.

כב

מי שמצא אישה מצא טוב, וזכה לרצון מאת ה׳.

כג

אדם עני מדבר בתחנונים, ואדם עשיר עונה בעזות.

כד

מי שיש לו חברים רבים עלול להיפגע, אבל יש חבר אוהב שדבק יותר מאח.

על המילים

אפשר להבין את המילה ״להתרועע״ גם כהתרועעות עם חברים, ולא רק כפגיעה.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 193 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא