אלה תולדות אהרן ומשה בזמן שה׳ דיבר אל משה בהר סיני.
וְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת אַהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה בְּהַ֥ר סִינָֽי׃במדבר · פרק ג׳
משפחות הלוויים, תפקידיהן ופדיון בכורי ישראל
הפרק מציג את בני אהרן, מייחד את שבט לוי לשירות המשכן במקום בכורי ישראל, מונה את משפחות גרשון, קהת ומררי ואת תפקידיהן, ולבסוף מסדיר את הפדיון של הבכורים שמספרם גדול ממספר הלוויים.
להקשיב. להבין. להתחבר.
הפרק בקול
במדבר ג׳ · סיפור והסבר
גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.
ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.
א׳–ד׳
בני אהרן והכהונה
ואלה שמות בני אהרן: נדב הבכור, אביהוא, אלעזר ואיתמר.
וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־אַהֲרֹ֖ן הַבְּכ֣וֹר ׀ נָדָ֑ב וַאֲבִיה֕וּא אֶלְעָזָ֖ר וְאִיתָמָֽר׃אלה שמות בני אהרן, הכוהנים שנמשחו ושמונו לכהן.
אֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֔ן הַכֹּהֲנִ֖ים הַמְּשֻׁחִ֑ים אֲשֶׁר־מִלֵּ֥א יָדָ֖ם לְכַהֵֽן׃נדב ואביהוא מתו לפני ה׳ במדבר סיני, כשהקריבו לפני ה׳ אש זרה. לא היו להם בנים, ואלעזר ואיתמר כיהנו לפני אהרן אביהם.
וַיָּ֣מָת נָדָ֣ב וַאֲבִיה֣וּא לִפְנֵ֣י יְהוָ֡ה בְּֽהַקְרִבָם֩ אֵ֨שׁ זָרָ֜ה לִפְנֵ֤י יְהוָה֙ בְּמִדְבַּ֣ר סִינַ֔י וּבָנִ֖ים לֹא־הָי֣וּ לָהֶ֑ם וַיְכַהֵ֤ן אֶלְעָזָר֙ וְאִ֣יתָמָ֔ר עַל־פְּנֵ֖י אַהֲרֹ֥ן אֲבִיהֶֽם׃ (פ)ה׳–י״ג
הלוויים ניתנים לשירות המשכן במקום הבכורים
ה׳ דיבר אל משה ואמר לו:
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃הקרב את שבט לוי והעמד אותו לפני אהרן הכוהן, והלוויים ישרתו אותו.
הַקְרֵב֙ אֶת־מַטֵּ֣ה לֵוִ֔י וְֽהַעֲמַדְתָּ֣ אֹת֔וֹ לִפְנֵ֖י אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן וְשֵׁרְת֖וּ אֹתֽוֹ׃הם ישמרו את המשמרת של אהרן ואת המשמרת של כל העדה לפני אוהל מועד, ויעשו את עבודת המשכן.
וְשָׁמְר֣וּ אֶת־מִשְׁמַרְתּ֗וֹ וְאֶת־מִשְׁמֶ֙רֶת֙ כָּל־הָ֣עֵדָ֔ה לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לַעֲבֹ֖ד אֶת־עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּֽן׃הם יהיו אחראים לכל כלי אוהל מועד ולמשמרת של בני ישראל, כדי לעשות את עבודת המשכן.
וְשָׁמְר֗וּ אֶֽת־כָּל־כְּלֵי֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְאֶת־מִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לַעֲבֹ֖ד אֶת־עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּֽן׃תמסור את הלוויים לאהרן ולבניו. הם נתונים לו מבני ישראל לשירות הזה.
וְנָתַתָּה֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו נְתוּנִ֨ם נְתוּנִ֥ם הֵ֙מָּה֙ ל֔וֹ מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃הפקד את אהרן ואת בניו על הכהונה, והם ישמרו את תפקידם ככוהנים. אדם זר שיתקרב יומת.
וְאֶת־אַהֲרֹ֤ן וְאֶת־בָּנָיו֙ תִּפְקֹ֔ד וְשָׁמְר֖וּ אֶת־כְּהֻנָּתָ֑ם וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃ (פ)על המילים
"זר" כאן הוא מי שאינו מן הכוהנים המופקדים על הכהונה.
ה׳ דיבר אל משה ואמר לו:
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃אני לקחתי את הלוויים מתוך בני ישראל במקום כל בכור הפותח את הרחם מבני ישראל, והלוויים יהיו שלי.
וַאֲנִ֞י הִנֵּ֧ה לָקַ֣חְתִּי אֶת־הַלְוִיִּ֗ם מִתּוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל תַּ֧חַת כָּל־בְּכ֛וֹר פֶּ֥טֶר רֶ֖חֶם מִבְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָ֥יוּ לִ֖י הַלְוִיִּֽם׃כי כל בכור שייך לי. ביום שהכיתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי לי כל בכור בישראל, מאדם ועד בהמה. הם יהיו שלי. אני ה׳.
כִּ֣י לִי֮ כָּל־בְּכוֹר֒ בְּיוֹם֩ הַכֹּתִ֨י כָל־בְּכ֜וֹר בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם הִקְדַּ֨שְׁתִּי לִ֤י כָל־בְּכוֹר֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל מֵאָדָ֖ם עַד־בְּהֵמָ֑ה לִ֥י יִהְי֖וּ אֲנִ֥י יְהוָֽה׃ (ס)י״ד–כ׳
מפקד בני לוי ומשפחותיהם
ה׳ דיבר אל משה במדבר סיני ואמר לו:
וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃מנה את בני לוי לפי בתי אבותיהם ולפי משפחותיהם. מנה כל זכר מגיל חודש ומעלה.
פְּקֹד֙ אֶת־בְּנֵ֣י לֵוִ֔י לְבֵ֥ית אֲבֹתָ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כָּל־זָכָ֛ר מִבֶּן־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה תִּפְקְדֵֽם׃משה מנה אותם על פי דבר ה׳, כפי שנצטווה.
וַיִּפְקֹ֥ד אֹתָ֛ם מֹשֶׁ֖ה עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֖ר צֻוָּֽה׃אלה שמות בני לוי: גרשון, קהת ומררי.
וַיִּֽהְיוּ־אֵ֥לֶּה בְנֵֽי־לֵוִ֖י בִּשְׁמֹתָ֑ם גֵּרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִֽי׃אלה שמות בני גרשון לפי משפחותיהם: לבני ושמעי.
וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־גֵרְשׁ֖וֹן לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם לִבְנִ֖י וְשִׁמְעִֽי׃בני קהת לפי משפחותיהם הם עמרם, יצהר, חברון ועוזיאל.
וּבְנֵ֥י קְהָ֖ת לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר חֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵֽל׃בני מררי לפי משפחותיהם הם מחלי ומושי. אלה משפחות שבט לוי לפי בתי אבותיהם.
וּבְנֵ֧י מְרָרִ֛י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֛ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַלֵּוִ֖י לְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃כ״א–כ״ו
משפחות גרשון ותפקידן
מגרשון יצאו משפחת הלבני ומשפחת השמעי. אלה משפחות הגרשוני.
לְגֵ֣רְשׁ֔וֹן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַלִּבְנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁמְעִ֑י אֵ֣לֶּה הֵ֔ם מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּֽי׃במפקד כל הזכרים מגיל חודש ומעלה נמנו בהם שבעת אלפים וחמש מאות.
פְּקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה פְּקֻ֣דֵיהֶ֔ם שִׁבְעַ֥ת אֲלָפִ֖ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃משפחות הגרשוני יחנו מאחורי המשכן, בצד מערב.
מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אַחֲרֵ֧י הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ יָֽמָּה׃נשיא בית האב של הגרשוני הוא אליסף בן לאל.
וּנְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־לָאֵֽל׃האחריות של בני גרשון באוהל מועד תהיה על המשכן, האוהל, הכיסוי שלו והמסך שבפתח אוהל מועד.
וּמִשְׁמֶ֤רֶת בְּנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד הַמִּשְׁכָּ֖ן וְהָאֹ֑הֶל מִכְסֵ֕הוּ וּמָסַ֕ךְ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃הם יהיו אחראים גם לקלעי החצר, למסך פתח החצר שסביב המשכן והמזבח, ולמיתרים הדרושים לכל עבודתם.
וְקַלְעֵ֣י הֶֽחָצֵ֗ר וְאֶת־מָסַךְ֙ פֶּ֣תַח הֶֽחָצֵ֔ר אֲשֶׁ֧ר עַל־הַמִּשְׁכָּ֛ן וְעַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִ֑יב וְאֵת֙ מֵֽיתָרָ֔יו לְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃כ״ז–ל״ב
משפחות קהת ותפקידן
מקהת יצאו משפחת העמרמי, משפחת היצהרי, משפחת החברוני ומשפחת העוזיאלי. אלה משפחות הקהתי.
וְלִקְהָ֗ת מִשְׁפַּ֤חַת הַֽעַמְרָמִי֙ וּמִשְׁפַּ֣חַת הַיִּצְהָרִ֔י וּמִשְׁפַּ֙חַת֙ הַֽחֶבְרֹנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הָֽעָזִּיאֵלִ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַקְּהָתִֽי׃מספר כל הזכרים מגיל חודש ומעלה היה שמונת אלפים ושש מאות. הם מופקדים על משמרת הקודש.
בְּמִסְפַּר֙ כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שְׁמֹנַ֤ת אֲלָפִים֙ וְשֵׁ֣שׁ מֵא֔וֹת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃משפחות בני קהת יחנו בצד הדרומי של המשכן.
מִשְׁפְּחֹ֥ת בְּנֵי־קְהָ֖ת יַחֲנ֑וּ עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָֽנָה׃נשיא בית האב של משפחות הקהתי הוא אליצפן בן עוזיאל.
וּנְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לְמִשְׁפְּחֹ֣ת הַקְּהָתִ֑י אֶלִיצָפָ֖ן בֶּן־עֻזִּיאֵֽל׃האחריות שלהם תהיה על הארון, השולחן, המנורה, המזבחות, כלי הקודש שמשמשים בהם, המסך וכל העבודה הקשורה בהם.
וּמִשְׁמַרְתָּ֗ם הָאָרֹ֤ן וְהַשֻּׁלְחָן֙ וְהַמְּנֹרָ֣ה וְהַֽמִּזְבְּחֹ֔ת וּכְלֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ אֲשֶׁ֥ר יְשָׁרְת֖וּ בָּהֶ֑ם וְהַ֨מָּסָ֔ךְ וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃אלעזר בן אהרן הכוהן יהיה הנשיא הממונה על נשיאי הלוויים ועל מי ששומרים את משמרת הקודש.
וּנְשִׂיא֙ נְשִׂיאֵ֣י הַלֵּוִ֔י אֶלְעָזָ֖ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן פְּקֻדַּ֕ת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃ל״ג–ל״ט
משפחות מררי והמחנה במזרח
ממררי יצאו משפחת המחלי ומשפחת המושי. אלה משפחות מררי.
לִמְרָרִ֕י מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַמַּחְלִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַמּוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת מְרָרִֽי׃במפקד כל הזכרים מגיל חודש ומעלה נמנו בהם ששת אלפים ומאתיים.
וּפְקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שֵׁ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃נשיא בית האב של משפחות מררי הוא צוריאל בן אביחיל. הם יחנו בצד הצפוני של המשכן.
וּנְשִׂ֤יא בֵֽית־אָב֙ לְמִשְׁפְּחֹ֣ת מְרָרִ֔י צוּרִיאֵ֖ל בֶּן־אֲבִיחָ֑יִל עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ צָפֹֽנָה׃האחריות של בני מררי תהיה על קרשי המשכן, בריחיו, עמודיו, אדניו, כל כליו וכל העבודה הקשורה בהם.
וּפְקֻדַּ֣ת מִשְׁמֶרֶת֮ בְּנֵ֣י מְרָרִי֒ קַרְשֵׁי֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן וּבְרִיחָ֖יו וְעַמֻּדָ֣יו וַאֲדָנָ֑יו וְכָל־כֵּלָ֔יו וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃הם יהיו אחראים גם לעמודי החצר שמסביב, לאדניהם, ליתדותיהם ולמיתריהם.
וְעַמֻּדֵ֧י הֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב וְאַדְנֵיהֶ֑ם וִיתֵדֹתָ֖ם וּמֵֽיתְרֵיהֶֽם׃בצד המזרחי, לפני המשכן ולפני אוהל מועד, יחנו משה, אהרן ובניו. הם ישמרו את משמרת המקדש עבור בני ישראל, ואדם זר שיתקרב יומת.
וְהַחֹנִ֣ים לִפְנֵ֣י הַמִּשְׁכָּ֡ן קֵ֣דְמָה לִפְנֵי֩ אֹֽהֶל־מוֹעֵ֨ד ׀ מִזְרָ֜חָה מֹשֶׁ֣ה ׀ וְאַהֲרֹ֣ן וּבָנָ֗יו שֹֽׁמְרִים֙ מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּקְדָּ֔שׁ לְמִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃על המילים
"זר" כאן הוא מי שאינו מן המופקדים על עבודת הקודש המתוארת.
בסך הכול נמנו הלוויים שמשה ואהרן מנו על פי ה׳ לפי משפחותיהם, כל זכר מגיל חודש ומעלה: עשרים ושניים אלף.
כָּל־פְּקוּדֵ֨י הַלְוִיִּ֜ם אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֧ה וְׄאַׄהֲׄרֹ֛ׄןׄ עַל־פִּ֥י יְהוָ֖ה לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כָּל־זָכָר֙ מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ וָמַ֔עְלָה שְׁנַ֥יִם וְעֶשְׂרִ֖ים אָֽלֶף׃ (ס)מ׳–נ״א
מפקד הבכורים ופדיון העודפים
ה׳ אמר למשה: מנה את כל הבכורים הזכרים של בני ישראל מגיל חודש ומעלה, ורשום את מספר שמותיהם.
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה פְּקֹ֨ד כָּל־בְּכֹ֤ר זָכָר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה וְשָׂ֕א אֵ֖ת מִסְפַּ֥ר שְׁמֹתָֽם׃קח עבורי את הלוויים במקום כל בכור בבני ישראל, ואת בהמות הלוויים במקום כל בכור בבהמות בני ישראל. אני ה׳.
וְלָקַחְתָּ֨ אֶת־הַלְוִיִּ֥ם לִי֙ אֲנִ֣י יְהוָ֔ה תַּ֥חַת כָּל־בְּכֹ֖ר בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֵת֙ בֶּהֱמַ֣ת הַלְוִיִּ֔ם תַּ֣חַת כָּל־בְּכ֔וֹר בְּבֶהֱמַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃משה מנה את כל בכורי בני ישראל כפי שה׳ ציווה אותו.
וַיִּפְקֹ֣ד מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֹת֑וֹ אֶֽת־כָּל־בְּכֹ֖ר בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃מספר כל הבכורים הזכרים מגיל חודש ומעלה שנרשמו בשמותיהם היה עשרים ושניים אלף ומאתיים שבעים ושלושה.
וַיְהִי֩ כָל־בְּכ֨וֹר זָכָ֜ר בְּמִסְפַּ֥ר שֵׁמ֛וֹת מִבֶּן־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה לִפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁנַ֤יִם וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף שְׁלֹשָׁ֥ה וְשִׁבְעִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃ (פ)ה׳ דיבר אל משה ואמר לו:
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃קח את הלוויים במקום כל בכור בבני ישראל, ואת בהמות הלוויים במקום בהמותיהם. הלוויים יהיו שלי. אני ה׳.
קַ֣ח אֶת־הַלְוִיִּ֗ם תַּ֤חַת כָּל־בְּכוֹר֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת־בֶּהֱמַ֥ת הַלְוִיִּ֖ם תַּ֣חַת בְּהֶמְתָּ֑ם וְהָיוּ־לִ֥י הַלְוִיִּ֖ם אֲנִ֥י יְהוָֽה׃את מאתיים שבעים ושלושת הבכורים העודפים על מספר הלוויים יש לפדות.
וְאֵת֙ פְּדוּיֵ֣י הַשְּׁלֹשָׁ֔ה וְהַשִּׁבְעִ֖ים וְהַמָּאתָ֑יִם הָעֹֽדְפִים֙ עַל־הַלְוִיִּ֔ם מִבְּכ֖וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃קח חמישה שקלים עבור כל אחד מהם, לפי שקל הקודש, שבו עשרים גרה לשקל.
וְלָקַחְתָּ֗ חֲמֵ֧שֶׁת חֲמֵ֛שֶׁת שְׁקָלִ֖ים לַגֻּלְגֹּ֑לֶת בְּשֶׁ֤קֶל הַקֹּ֙דֶשׁ֙ תִּקָּ֔ח עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הַשָּֽׁקֶל׃על המילים
גרה היא יחידת משקל מקראית.
את הכסף של פדיון הבכורים העודפים תיתן לאהרן ולבניו.
וְנָתַתָּ֣ה הַכֶּ֔סֶף לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו פְּדוּיֵ֕י הָעֹדְפִ֖ים בָּהֶֽם׃משה לקח את כסף הפדיון מן הבכורים שמספרם היה עודף על מספר הלוויים שפדו אותם.
וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֵ֖ת כֶּ֣סֶף הַפִּדְי֑וֹם מֵאֵת֙ הָעֹ֣דְפִ֔ים עַ֖ל פְּדוּיֵ֥י הַלְוִיִּֽם׃מבכורי בני ישראל הוא לקח בסך הכול אלף שלוש מאות שישים וחמישה שקלים, לפי שקל הקודש.
מֵאֵ֗ת בְּכ֛וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לָקַ֣ח אֶת־הַכָּ֑סֶף חֲמִשָּׁ֨ה וְשִׁשִּׁ֜ים וּשְׁלֹ֥שׁ מֵא֛וֹת וָאֶ֖לֶף בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃משה נתן את כסף הפדיון לאהרן ולבניו על פי דבר ה׳, כפי שה׳ ציווה את משה.
וַיִּתֵּ֨ן מֹשֶׁ֜ה אֶת־כֶּ֧סֶף הַפְּדֻיִ֛ם לְאַהֲרֹ֥ן וּלְבָנָ֖יו עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ (פ)Tanach with Ta'amei Hamikra · ניקוד וטעמי מקרא
א׳–ד׳
בני אהרן והכהונה
וְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת אַהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה בְּהַ֥ר סִינָֽי׃
וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־אַהֲרֹ֖ן הַבְּכ֣וֹר ׀ נָדָ֑ב וַאֲבִיה֕וּא אֶלְעָזָ֖ר וְאִיתָמָֽר׃
אֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֔ן הַכֹּהֲנִ֖ים הַמְּשֻׁחִ֑ים אֲשֶׁר־מִלֵּ֥א יָדָ֖ם לְכַהֵֽן׃
וַיָּ֣מָת נָדָ֣ב וַאֲבִיה֣וּא לִפְנֵ֣י יְהוָ֡ה בְּֽהַקְרִבָם֩ אֵ֨שׁ זָרָ֜ה לִפְנֵ֤י יְהוָה֙ בְּמִדְבַּ֣ר סִינַ֔י וּבָנִ֖ים לֹא־הָי֣וּ לָהֶ֑ם וַיְכַהֵ֤ן אֶלְעָזָר֙ וְאִ֣יתָמָ֔ר עַל־פְּנֵ֖י אַהֲרֹ֥ן אֲבִיהֶֽם׃ (פ)
ה׳–י״ג
הלוויים ניתנים לשירות המשכן במקום הבכורים
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
הַקְרֵב֙ אֶת־מַטֵּ֣ה לֵוִ֔י וְֽהַעֲמַדְתָּ֣ אֹת֔וֹ לִפְנֵ֖י אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן וְשֵׁרְת֖וּ אֹתֽוֹ׃
וְשָׁמְר֣וּ אֶת־מִשְׁמַרְתּ֗וֹ וְאֶת־מִשְׁמֶ֙רֶת֙ כָּל־הָ֣עֵדָ֔ה לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לַעֲבֹ֖ד אֶת־עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּֽן׃
וְשָׁמְר֗וּ אֶֽת־כָּל־כְּלֵי֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְאֶת־מִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לַעֲבֹ֖ד אֶת־עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּֽן׃
וְנָתַתָּה֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו נְתוּנִ֨ם נְתוּנִ֥ם הֵ֙מָּה֙ ל֔וֹ מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וְאֶת־אַהֲרֹ֤ן וְאֶת־בָּנָיו֙ תִּפְקֹ֔ד וְשָׁמְר֖וּ אֶת־כְּהֻנָּתָ֑ם וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃ (פ)
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
וַאֲנִ֞י הִנֵּ֧ה לָקַ֣חְתִּי אֶת־הַלְוִיִּ֗ם מִתּוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל תַּ֧חַת כָּל־בְּכ֛וֹר פֶּ֥טֶר רֶ֖חֶם מִבְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָ֥יוּ לִ֖י הַלְוִיִּֽם׃
כִּ֣י לִי֮ כָּל־בְּכוֹר֒ בְּיוֹם֩ הַכֹּתִ֨י כָל־בְּכ֜וֹר בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם הִקְדַּ֨שְׁתִּי לִ֤י כָל־בְּכוֹר֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל מֵאָדָ֖ם עַד־בְּהֵמָ֑ה לִ֥י יִהְי֖וּ אֲנִ֥י יְהוָֽה׃ (ס)
י״ד–כ׳
מפקד בני לוי ומשפחותיהם
וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃
פְּקֹד֙ אֶת־בְּנֵ֣י לֵוִ֔י לְבֵ֥ית אֲבֹתָ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כָּל־זָכָ֛ר מִבֶּן־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה תִּפְקְדֵֽם׃
וַיִּפְקֹ֥ד אֹתָ֛ם מֹשֶׁ֖ה עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֖ר צֻוָּֽה׃
וַיִּֽהְיוּ־אֵ֥לֶּה בְנֵֽי־לֵוִ֖י בִּשְׁמֹתָ֑ם גֵּרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִֽי׃
וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־גֵרְשׁ֖וֹן לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם לִבְנִ֖י וְשִׁמְעִֽי׃
וּבְנֵ֥י קְהָ֖ת לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר חֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵֽל׃
וּבְנֵ֧י מְרָרִ֛י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֛ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַלֵּוִ֖י לְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃
כ״א–כ״ו
משפחות גרשון ותפקידן
לְגֵ֣רְשׁ֔וֹן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַלִּבְנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁמְעִ֑י אֵ֣לֶּה הֵ֔ם מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּֽי׃
פְּקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה פְּקֻ֣דֵיהֶ֔ם שִׁבְעַ֥ת אֲלָפִ֖ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃
מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אַחֲרֵ֧י הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ יָֽמָּה׃
וּנְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־לָאֵֽל׃
וּמִשְׁמֶ֤רֶת בְּנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד הַמִּשְׁכָּ֖ן וְהָאֹ֑הֶל מִכְסֵ֕הוּ וּמָסַ֕ךְ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
וְקַלְעֵ֣י הֶֽחָצֵ֗ר וְאֶת־מָסַךְ֙ פֶּ֣תַח הֶֽחָצֵ֔ר אֲשֶׁ֧ר עַל־הַמִּשְׁכָּ֛ן וְעַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִ֑יב וְאֵת֙ מֵֽיתָרָ֔יו לְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃
כ״ז–ל״ב
משפחות קהת ותפקידן
וְלִקְהָ֗ת מִשְׁפַּ֤חַת הַֽעַמְרָמִי֙ וּמִשְׁפַּ֣חַת הַיִּצְהָרִ֔י וּמִשְׁפַּ֙חַת֙ הַֽחֶבְרֹנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הָֽעָזִּיאֵלִ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַקְּהָתִֽי׃
בְּמִסְפַּר֙ כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שְׁמֹנַ֤ת אֲלָפִים֙ וְשֵׁ֣שׁ מֵא֔וֹת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃
מִשְׁפְּחֹ֥ת בְּנֵי־קְהָ֖ת יַחֲנ֑וּ עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָֽנָה׃
וּנְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לְמִשְׁפְּחֹ֣ת הַקְּהָתִ֑י אֶלִיצָפָ֖ן בֶּן־עֻזִּיאֵֽל׃
וּמִשְׁמַרְתָּ֗ם הָאָרֹ֤ן וְהַשֻּׁלְחָן֙ וְהַמְּנֹרָ֣ה וְהַֽמִּזְבְּחֹ֔ת וּכְלֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ אֲשֶׁ֥ר יְשָׁרְת֖וּ בָּהֶ֑ם וְהַ֨מָּסָ֔ךְ וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃
וּנְשִׂיא֙ נְשִׂיאֵ֣י הַלֵּוִ֔י אֶלְעָזָ֖ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן פְּקֻדַּ֕ת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃
ל״ג–ל״ט
משפחות מררי והמחנה במזרח
לִמְרָרִ֕י מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַמַּחְלִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַמּוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת מְרָרִֽי׃
וּפְקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שֵׁ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃
וּנְשִׂ֤יא בֵֽית־אָב֙ לְמִשְׁפְּחֹ֣ת מְרָרִ֔י צוּרִיאֵ֖ל בֶּן־אֲבִיחָ֑יִל עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ צָפֹֽנָה׃
וּפְקֻדַּ֣ת מִשְׁמֶרֶת֮ בְּנֵ֣י מְרָרִי֒ קַרְשֵׁי֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן וּבְרִיחָ֖יו וְעַמֻּדָ֣יו וַאֲדָנָ֑יו וְכָל־כֵּלָ֔יו וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃
וְעַמֻּדֵ֧י הֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב וְאַדְנֵיהֶ֑ם וִיתֵדֹתָ֖ם וּמֵֽיתְרֵיהֶֽם׃
וְהַחֹנִ֣ים לִפְנֵ֣י הַמִּשְׁכָּ֡ן קֵ֣דְמָה לִפְנֵי֩ אֹֽהֶל־מוֹעֵ֨ד ׀ מִזְרָ֜חָה מֹשֶׁ֣ה ׀ וְאַהֲרֹ֣ן וּבָנָ֗יו שֹֽׁמְרִים֙ מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּקְדָּ֔שׁ לְמִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃
כָּל־פְּקוּדֵ֨י הַלְוִיִּ֜ם אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֧ה וְׄאַׄהֲׄרֹ֛ׄןׄ עַל־פִּ֥י יְהוָ֖ה לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כָּל־זָכָר֙ מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ וָמַ֔עְלָה שְׁנַ֥יִם וְעֶשְׂרִ֖ים אָֽלֶף׃ (ס)
מ׳–נ״א
מפקד הבכורים ופדיון העודפים
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה פְּקֹ֨ד כָּל־בְּכֹ֤ר זָכָר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה וְשָׂ֕א אֵ֖ת מִסְפַּ֥ר שְׁמֹתָֽם׃
וְלָקַחְתָּ֨ אֶת־הַלְוִיִּ֥ם לִי֙ אֲנִ֣י יְהוָ֔ה תַּ֥חַת כָּל־בְּכֹ֖ר בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֵת֙ בֶּהֱמַ֣ת הַלְוִיִּ֔ם תַּ֣חַת כָּל־בְּכ֔וֹר בְּבֶהֱמַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וַיִּפְקֹ֣ד מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֹת֑וֹ אֶֽת־כָּל־בְּכֹ֖ר בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וַיְהִי֩ כָל־בְּכ֨וֹר זָכָ֜ר בְּמִסְפַּ֥ר שֵׁמ֛וֹת מִבֶּן־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה לִפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁנַ֤יִם וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף שְׁלֹשָׁ֥ה וְשִׁבְעִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃ (פ)
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
קַ֣ח אֶת־הַלְוִיִּ֗ם תַּ֤חַת כָּל־בְּכוֹר֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת־בֶּהֱמַ֥ת הַלְוִיִּ֖ם תַּ֣חַת בְּהֶמְתָּ֑ם וְהָיוּ־לִ֥י הַלְוִיִּ֖ם אֲנִ֥י יְהוָֽה׃
וְאֵת֙ פְּדוּיֵ֣י הַשְּׁלֹשָׁ֔ה וְהַשִּׁבְעִ֖ים וְהַמָּאתָ֑יִם הָעֹֽדְפִים֙ עַל־הַלְוִיִּ֔ם מִבְּכ֖וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וְלָקַחְתָּ֗ חֲמֵ֧שֶׁת חֲמֵ֛שֶׁת שְׁקָלִ֖ים לַגֻּלְגֹּ֑לֶת בְּשֶׁ֤קֶל הַקֹּ֙דֶשׁ֙ תִּקָּ֔ח עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הַשָּֽׁקֶל׃
וְנָתַתָּ֣ה הַכֶּ֔סֶף לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו פְּדוּיֵ֕י הָעֹדְפִ֖ים בָּהֶֽם׃
וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֵ֖ת כֶּ֣סֶף הַפִּדְי֑וֹם מֵאֵת֙ הָעֹ֣דְפִ֔ים עַ֖ל פְּדוּיֵ֥י הַלְוִיִּֽם׃
מֵאֵ֗ת בְּכ֛וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לָקַ֣ח אֶת־הַכָּ֑סֶף חֲמִשָּׁ֨ה וְשִׁשִּׁ֜ים וּשְׁלֹ֥שׁ מֵא֛וֹת וָאֶ֖לֶף בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃
וַיִּתֵּ֨ן מֹשֶׁ֜ה אֶת־כֶּ֧סֶף הַפְּדֻיִ֛ם לְאַהֲרֹ֥ן וּלְבָנָ֖יו עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ (פ)
התמונה השלמה
הפרק, בקצרה
הפרק מגדיר את מקומם של הכוהנים ושל הלוויים סביב המשכן. הוא מציג את בני אהרן, מייחד את שבט לוי לשירות המשכן במקום בכורי ישראל, ומחלק את משפחות הלוויים לפי מקום חנייתן והאחריות שהוטלה עליהן.
פסוקים א׳–ד׳
בני אהרן והכהונה
ארבעת בני אהרן הם נדב, אביהוא, אלעזר ואיתמר. נדב ואביהוא מתו במדבר סיני כשהקריבו אש זרה לפני ה׳, בלי שהיו להם בנים. אלעזר ואיתמר המשיכו לכהן לפני אהרן אביהם.
פסוקים ה׳–י׳
הלוויים בשירות אהרן והמשכן
שבט לוי מוצב לפני אהרן כדי לשרת אותו ולשמור על עבודת אוהל מועד וכליו. הלוויים ניתנים לאהרן ולבניו מתוך בני ישראל, ואילו אהרן ובניו מופקדים על הכהונה עצמה.
פסוקים י״א–י״ג
הלוויים במקום הבכורים
ה׳ קובע שהלוויים נלקחים מתוך בני ישראל במקום הבכורים. הנימוק שניתן הוא שכל בכור הוקדש לה׳ ביום הכאת בכורי מצרים, ולכן הלוויים נעשים שייכים לה׳ במקום בכורי ישראל.
פסוקים י״ד–כ׳
מפקד משפחות לוי
משה מצטווה למנות כל זכר משבט לוי מגיל חודש ומעלה. בני לוי הם גרשון, קהת ומררי, והפרק מפרט את המשפחות שיצאו מכל אחד מהם.
פסוקים כ״א–כ״ו
בני גרשון
בני גרשון, ממשפחות הלבני והשמעי, מונים שבעת אלפים וחמש מאות זכרים מגיל חודש ומעלה. הם חונים ממערב למשכן ואחראים על יריעות המשכן והאוהל, כיסויו, המסכים, קלעי החצר והמיתרים.
פסוקים כ״ז–ל״ב
בני קהת
משפחות קהת מונות שמונת אלפים ושש מאות זכרים מגיל חודש ומעלה וחונות מדרום למשכן. אחריותן כוללת את הארון, השולחן, המנורה, המזבחות, כלי הקודש והמסך. אלעזר בן אהרן מופקד על שומרי משמרת הקודש.
פסוקים ל״ג–ל״ט
בני מררי והמחנה במזרח
משפחות מררי מונות ששת אלפים ומאתיים זכרים וחונות מצפון למשכן. הן אחראיות על הקרשים, הבריחים, העמודים, האדנים וחלקי מבנה החצר. במזרח חונים משה, אהרן ובניו ושומרים את משמרת המקדש.
פסוקים מ׳–נ״א
הבכורים והפדיון
מספר הלוויים הוא עשרים ושניים אלף, ואילו מספר בכורי ישראל הזכרים מגיל חודש ומעלה הוא עשרים ושניים אלף ומאתיים שבעים ושלושה. הלוויים נלקחים במקום הבכורים, ואת מאתיים שבעים ושלושת הבכורים העודפים פודים בחמישה שקלים לאדם.
הפרק מסדר את תפקידי הכוהנים והלוויים סביב המשכן, קובע לכל משפחת לוי מקום ואחריות מוגדרים, ומשלים את החלפת בכורי ישראל בלוויים באמצעות פדיון הבכורים העודפים.
מעבר לקריאה הראשונה
לימוד ועיון
מבחר ממקורות חז״ל, בהסבר עכשווי. דברי המקור המצוטטים מובחנים מן ההסבר; פירושי מפרשים מובאים בהמשך ובנפרד.
מדברי חז״ל
במדבר רבה מבחין בין דיבור למשה לבין אזכור אהרן
״שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה דִּבְּרוֹת נֶאֶמְרוּ בַּתּוֹרָה לְמשֶׁה וּלְאַהֲרֹן״
במדבר רבה דן במקומות שבהם אהרן נזכר לצד משה, אבל לפי דרשת רבי יהודה בן בתירא הדיבור האלוהי עצמו נאמר למשה, והוא שמוסר אותו לאהרן. בתוך רשימת הפסוקים המובאת במדרש נזכר גם פסוק א׳ בפרק שלנו, המתאר את תולדות אהרן ומשה ביום שבו ה׳ דיבר אל משה בהר סיני. :contentReference[oaicite:0]{index=0} הקשר לפסוק א׳ הוא חלק מדיון מדרשי רחב על נוסח הדיבור בתורה. בפשט הפסוק עצמו נאמר בפירוש שה׳ דיבר אל משה בהר סיני; אין בו הסבר על כלל של שלושה עשר דיבורים או על דרך העברת הדברים לאהרן.
במדבר רבה י״ד:י״ט ↗חז״ל מסבירים מדוע משפחות הלוויים נמנות בנפרד
״חֲבִיבִין בְּנֵי לֵוִי שֶׁנִּתְעַסֵּק הַמָּקוֹם בְּכָל מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה מֵהֶן״
במדבר רבה משווה בין בני אהרן לבין משפחות הלוויים. נדב ואביהוא מתו בלי בנים, ולכן רק אלעזר ואיתמר העמידו המשך משפחתי. לעומת זאת, המדרש מדגיש שבהמשך הפרק כל בני גרשון, קהת ומררי מופיעים דרך משפחותיהם ומקבל כל ענף מניין, מקום חניה, נשיא ותפקיד במשכן. זהו הסבר מדרשי לסיבה שהתורה מפרטת שוב את משפחות לוי. בפשט פסוקים ב׳–ד׳ נאמרים שמות בני אהרן, מות נדב ואביהוא והמשך כהונת אלעזר ואיתמר. ההערכה שכל משפחות לוי נשמרו מפני שכולן היו צדיקות היא דברי המדרש.
במדבר רבה ג׳:י״א ↗מקור התנחומא שסופק עוסק בנרות ולא בציווי על הלוויים
״לֹא בִּשְׁבִיל שֶׁאֲנִי צָרִיךְ לְנֵרוֹת שֶׁל בָּשָׂר וָדָם״
מדרש תנחומא שסופק כאן פותח בפרשת העלאת הנרות ועוסק בשאלה מדוע נצטוו ישראל להדליק נרות לפני ה׳. הוא מפתח דרשה על אור, בית המקדש וזכות קיום המצווה. הקטע אינו מפרש את פסוק ה׳ בפרק שלנו, שבו ה׳ פונה אל משה לפני הציווי להקריב את שבט לוי לשירות המשכן. לכן הקשר של המקור לפסוק ה׳ מוגבל ואינו ישיר. אין להשתמש בדרשה על הנרות כדי להוסיף הסבר לתפקיד הלוויים. בפשט הפרק, אחרי הדיבור למשה מתחיל ציווי ממוקד על העמדת שבט לוי לפני אהרן ועל עבודתם במשכן.
מדרש תנחומא, בהעלותך ב׳:א׳ ↗בעקבות המפרשים
רש״י מסביר את החלפת הבכורים בלוויים
״עַ"יְ הַבְּכוֹרוֹת זָכִיתִי בָהֶם וּלְקַחְתִּים תְּמוּרָתָם״
רש״י שואל מדוע נאמר שה׳ לקח את הלוויים מתוך בני ישראל. הוא מסביר שהלוויים באים במקום הבכורים, ומוסיף מסורת שלפיה עבודת הקודש הייתה תחילה בידי הבכורים. לדבריו, לאחר חטא העגל נפסלו הבכורים מן העבודה והלוויים, שלא עבדו עבודה זרה, נבחרו במקומם. החלפת הלוויים בבכורים כתובה במפורש בפסוק י״ב. לעומת זאת, ההסבר על חטא העגל ועל פסילת הבכורים הוא פירוש שמביא רש״י ואינו נאמר בפרק עצמו. בפשט כאן הנימוק המפורש מופיע בפסוק הבא: כל בכור הוקדש לה׳ ביום הכאת בכורי מצרים.
רש״י על במדבר 3:12:1 ↗רש״י קושר בין שכנות משה למחנה יהודה
״טוֹב לַצַּדִיק טוֹב לִשְׁכֵנוֹ״
רש״י מתעכב על כך שמשה, אהרן ובניו חונים בצד המזרחי של המשכן, סמוך למחנה יהודה, יששכר וזבולון. בעקבות מדרש תנחומא הוא מפתח מכאן רעיון של השפעת שכנות: מפני ששבטים אלה היו סמוכים למשה, שעסק בתורה, הם זכו לפי הדרשה לגדולה בתורה. זהו רובד מדרשי ואינו חלק מן התיאור הישיר של המחנה. בפשט פסוק ל״ח קובע את מקום החניה של משה, אהרן ובניו ואת תפקידם בשמירת משמרת המקדש, ומזהיר שזר המתקרב יומת. הפסוק אינו מייחס למיקום הזה השפעה על השבטים הסמוכים.
רש״י על במדבר 3:38:1 ↗הרמב״ן מסביר את סדר מיקומן של משפחות לוי
״וְהֵחֵל מִן הַמַּעֲרָב שֶׁהוּא מָעֳמָד כְּנֶגֶד הַמִּזְרָח״
הרמב״ן שואל מדוע פירוט משפחות הלוויים אינו מתחיל במזרח, כפי שסדר הדגלים בפרק הקודם התחיל ממזרח. הוא מסביר שבמזרח חונים משה, אהרן ובניו ולא אחת ממשפחות לוי, ולכן הפירוט מתחיל במערב עם בני גרשון. בדרום נמצאים בני קהת, ובצפון בני מררי. הרמב״ן מוסיף גם הסבר ערכי לסדר ולחלוקת התפקידים: קהת מקבלים את הארון וכלי הקודש, גרשון את המשכן והאוהל, ומררי את חלקי המבנה. חלוקת החפצים כתובה בפרק; ההסבר מדוע הכיוונים והתפקידים נבחרו דווקא כך הוא פרשנותו.
רמב״ן על במדבר 3:23:1 ↗אבן עזרא מסביר את החלפת בכורי הבהמות
״שלא יפסידו הלוים ובכור כל בהמה גם הוא לשם״
אבן עזרא מפרש בקצרה את הציווי לקחת את בהמות הלוויים במקום בכורי בהמות ישראל. לדבריו, ההחלפה נעשית כך שהלוויים לא יפסידו את בהמותיהם, ובמקביל הוא מזכיר שגם בכור בהמה שייך לה׳. בפשט פסוק מ״א נאמר שהלוויים נלקחים במקום בכורי ישראל ובהמות הלוויים במקום בכורי בהמות ישראל. הפסוק עצמו אינו מסביר כיצד בדיוק נעשה החשבון בין הבהמות או מה היה קורה לרכוש הלוויים בלי ההחלפה. ההסבר על מניעת הפסד הוא פירושו של אבן עזרא.
אבן עזרא על במדבר 3:41:1 ↗