תורה›במדבר›פרק יב׳

במדבר · פרק יב׳

מרים ואהרן מדברים במשה וה׳ מגן על מעמדו

מרים ואהרן מדברים במשה ומעלים שאלה על מעמדו כנביא. ה׳ מזמן את שלושתם לאוהל מועד, מבהיר במה נבואת משה שונה מנבואת אחרים, ומרים נעשית מצורעת. משה מתפלל לרפואתה, היא נסגרת מחוץ למחנה שבעה ימים, והעם ממתין לה לפני המשך המסע.

16 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

במדבר יב׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א׳–ג׳

דברי מרים ואהרן על משה

א

מרים ואהרן דיברו במשה בגלל האישה הכושית שלקח, כי אישה כושית לקח.

על המילים

הפסוק אינו מסביר כאן מי היא האישה הכושית או מה בדיוק בדבר לקיחתה עורר את דבריהם.

ב

הם אמרו: האם ה׳ דיבר רק במשה? הרי הוא דיבר גם בנו. וה׳ שמע.

ג

והאיש משה היה עניו מאוד, יותר מכל אדם שעל פני האדמה.

ד׳–ט׳

ה׳ מבהיר את מעמד נבואת משה

ד

פתאום ה׳ אמר למשה, לאהרן ולמרים: צאו שלושתכם אל אוהל מועד. ושלושתם יצאו.

ה

ה׳ ירד בעמוד ענן ועמד בפתח האוהל. הוא קרא לאהרן ולמרים, ושניהם יצאו.

ו

הוא אמר: שמעו את דבריי. אם יהיה ביניכם נביא, אני ה׳ אתוודע אליו במראה ואדבר בו בחלום.

ז

לא כך עבדי משה. בכל ביתי הוא נאמן.

ח

איתו אני מדבר פה אל פה, במראה ברור ולא בחידות, והוא מביט בתמונת ה׳. אז מדוע לא יראתם לדבר בעבדי, במשה?

על המילים

הביטוי "ותמונת ה׳ יביט" נשמר קרוב ללשון המקור ואינו מפורט כאן מעבר לכך.

ט

ה׳ כעס עליהם והלך.

י׳–י״ג

מרים מצורעת ומשה מתפלל לרפואתה

י

הענן הסתלק מעל האוהל, והנה מרים הייתה מצורעת כשלג. אהרן פנה אל מרים וראה שהיא מצורעת.

על המילים

המונח "מצורעת" נשמר כמונח מקראי ואינו מזוהה כאן עם אבחנה רפואית מודרנית.

יא

אהרן אמר למשה: בבקשה, אדוני, אל תטיל עלינו את החטא שחטאנו בטיפשותנו.

יב

בבקשה, אל תהיה מרים כמת, שכאשר הוא יוצא מרחם אמו חצי מבשרו כבר אכול.

על המילים

זהו דימוי חריף בדברי אהרן למצבה של מרים.

יג

משה צעק אל ה׳ ואמר: אל, בבקשה, רפא אותה.

י״ד–ט״ז

שבעת הימים מחוץ למחנה והמשך המסע

יד

ה׳ אמר למשה: אילו אביה היה יורק בפניה, האם לא הייתה נכלמת שבעה ימים? היא תיסגר שבעה ימים מחוץ למחנה, ואחר כך תחזור ותיאסף אליו.

טו

מרים נסגרה מחוץ למחנה שבעה ימים, והעם לא יצא למסע עד שמרים חזרה אל המחנה.

טז

אחר כך העם יצא מחצרות וחנה במדבר פארן.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 125 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא