כתובים›נחמיה›פרק יב׳

נחמיה · פרק יב׳

רשימות הכוהנים, הלוויים ושמחת חניכת החומה

פירוט שמות הכהנים והלוויים שעלו מבבל, המשכים ומשגיחי השערים, ותיאור תהלוכות השבח והחגיגה בירושלים לאחר בניית החומה.

47 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

נחמיה יב׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

רשימת כוהנים ולוויים שעלו מבבל

א

אלו הכוהנים והלוויים שעלו יחד עם זרובבל בן שאלתיאל ועם ישוע: שריה, ירמיה ועזרא.

ב

אמריה, מלוך חטוש.

ג

שכניה, רחום מרמות.

ד

עידו, גינתוי אבייה.

ה–ח

רשימת הכהנים והלוויים

ה

ממי ימיen מעדיה בבלגה.

ו

שמעיה ויויריב ידעיה.

ז

סלו עמוק חילקיה ידעיה. אלה היו ראשי הכהנים ואחיהם בימי ישוע.

ח

הלווים בימי ישוע היו קדמיאל שרביה יהודה מתניה, הוא ואחיו היו על המזמרים.

ט–יב

שמות הכוהנים וייחוסם

ט

ובקבוקיה וענו, ואחיהם עמדו מולם לשמירה.

י

וישוע יצר את יויקים, יויקים יצר את אלישב, ואלישב יצר את יוידע.

יא

יוידע יצר את יונתן, ויותן יצר את ידוע.

יב

בימי יויקים, ראשי המשפחות שהיו כהנים הם שריה, מריה, ירמיה וחנניה.

יג–טז

רשימת הכהנים והלוויים

יג

לעזרא, בן משולם, לאמרייה, בן יהויקין.

יד

למלוכי, בן יונתן, לשבניה, בן יוסף.

טו

לחרים, בן עדנא, למריות, בן חלקי.

טז

לעדיא, בן זכריה, לגנתון, בן משולם.

על המילים

המילה עדיא היא בארמית ומשמעותה לעידו/לזמן מסוים.

יז–כ

רשימת הכהנים והלוויים

יז

לאביה, זכרי, למנשום, למועדיה פלטי.

יח

לבילגה, שמוא, לשמעיה יהונתן.

יט

וליויריב מתני, לידעיה עזי.

כ

לסלאי קלאי, לעמוק עבר.

כא–כד

רשימת הכהנים והלוויים

כא

לחלקיה, חשבייה, לידעיה, נתנאל.

כב

הלוויים בימי אלישיב: יוידע, יוחנן וידוע, רשויות אבות רשומות, והכהנים בתקופת מלכות דריווש הפרסי.

כג

בני לוי, ראשי המשפחות, רשומים בספר דברי הימים עד לימי יוחנן בן אלישיב.

כד

ראשי הלוויים: חשבייה, שרביה וישוע בן קדמיאל, ואחיהם עמדו מולה כדי להלל ולהודות לפי הציווי של דוד איש האלוהים, בתפקידי משמרות.

כה–כח

רשימת שומרי השערים וחניכת החומה

כה

מתניה, ובקקיה, עובדיה, משולם, טלמון ועקוב, שומרים וסדרני שערים, עמדו על המשמר בבתי האספנים של השערים.

כו

האנשים האלו שירתו בימים של יויקים בן ישוע בן יצדק, ובימים של נחמיה הפח, וגם עזרא הכהן המספר.

כז

כשביצעו את חניכת חומה ירושלים, ביקשו את הלויים מכל מקומותיהם כדי להביאם לירושלים, כדי לערוך חגיגה ושמחה עם קרבנות ותודה, ועם כלי מצילתיים, נבלים וכינרות.

כח

הזמיר והמלחינים התאספו, יחד עם אנשים מהכיכרות שסביב ירושלים ומהחצרות של נטופת.

כט–לב

חֲנִיכַת הַחוֹמָה וְהַהֲלָלִים

כט

וּמִבֵּית הַגִּלְגָּל, וּמִשְּׂדֵי גֶּבַע וְעַזְמָוֶת, כִּי הַמְּזַמְּרִים בָּנוּ לָהֶם בָּעֲרָכִים סְבִיב יְרוּשָׁלַיִם.

ל

הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם טִהֲרוּ אֶת הָעָם, אֶת הַשְּׁעָרִים וְאֶת הַחוֹמָה.

לא

וְהֶעֱלֵיתִי אֶת שָׂרֵי יְהוּדָה עַל הַחוֹמָה, וְהֶעֱמַדְתִּי שְׁתֵּי מקהלות תּוֹדָה וְהַלְלָל גְּדוֹלוֹת, שֶׁמָּשׁכוּ בְּעָלְיָה מֵעַל הַחוֹמָה לְכֶלֶת שַׁעַר הָאַשְׁפֹּת.

לב

וְהוֹשַׁעְיָה וּחֲצִי מִשְׁנֵי שָׂרֵי יְהוּדָה הָלְכוּ אַחֲרֵיהֶם.

לג–לו

רשימת הכהנים והזמרים

לג

ועזריה, עזרא ומשולם.

לד

יהודה, בנימין, שמעיה וירמיה.

לה

ומבין הכהנים המנגנים בחצוצרות: זכריה, בן יונתן, בן שמעיה, בן מתניה, בן מיכיה, בן זכור, בן אסף.

לו

ואחיו: שמעיה, עזראל, מללאי, גיללאי, מעי, נתנאל, יהודה, חנני, שהיו משתמשים בכלי הנגינה של דוד איש האלוהים, ועזרא הסופר עמד לפניהם.

לז–מ

מסלול תהלוכת התודה

לז

ועל שער העין, ומולם, עלו במדרגות עיר דוד, במעלה החומה, מעל בית דוד ועד שער המים במזרח.

לח

התודה השנייה הלכה לכיוון מואב, ואני הלכתי אחריה, וחצי העם עבר מעל החומה, מעל מגדל התנורים ועד החומה הרחבה.

לט

מעל שער אפרים, ושער הישנה, ושער הדגים, ומגדל חננאל, ומגדל המאה, ועד שער הצאן, הם עמדו בשער המטרפה.

מ

שתי התודות עמדו בבית האלוהים, ואני וחצי המזמרים הייתי איתם.

מא–מד

חגיגת ההקדש והשמחה בירושלים

מא

והכהנים היו: אליהקים, מעשיאה, מנשם, מיכיה, אליועי, זכריה, וחנניה, שהתקעו בשופרות.

מב

וגם מעשיאה, שמעיה, אלעזר, עזי, יהויחנן, מלכיjah, עילם ועזר; המנגנים השמיעו קול, ויזרחיה הפקיד.

מג

באותו היום הם הקריבו זבחים גדולים ושמחו, כי אלוהים גרם להם שמחה גדולה. גם הנשים והילדים שמחו, ושמחת ירושלים נשמעה מרחוק.

מד

באותו היום מינו אנשים על המחסנים כדי לאסוף את התרומות, את ראשית התבואה ואת המעשרות, כדי להכניס אותם למחסני הערים עבור הכהנים והלוויים, כי יהודה שמחה על הכהנים ועל הלוויים שעמדו בתפקידם.

מה–מז

שמירת המצוות והעברת המסורת

מה

הם שמרו על המצוות של אלוהיהם ועל חוקי הטהרה, וגם השרים והשומרים בשערים עשו כציווי דוד ואחריו בנו שלמה.

מו

כי בימי דוד ואסף, כבר בעת קדם, היו ראשי השרים שהובילו את שירי השבח והתודות לאלוהים.

מז

כל ישראל, בימי זרובבל ובימי נחמיה, נתנו את המנות היומיות לשרים ולשומרים בשערים, וגם הקרבנות ללוויים, והלוויים הקריבו קרבנות לבני אהרן.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 788 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא