כתובים›איכה›פרק ב׳

איכה · פרק ב׳

זעם הַשֵּׁם וְחֶרֶב הַמִּלְחָמָה עַל יְרוּשָׁלַיִם

תּוֹאֲרָה הַחֶרְבָּן הַקָּמָה, חֶרְבַּת הַכַּעַס שֶׁל הַשֵּׁם עַל צִיּוֹן, הַסֵּבֶל שֶׁל הַמְּנַהֵגִים וְהַיְּלָדִים וְהַקּוֹל הַמַּשְׁמִיד שֶׁל הָאוֹיְבִים.

22 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

איכה ב׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

זעם ה' על ירושלים

א

איך, השם כעס מאוד על בת ציון. הוא השליך מהשמיים אל הארץ את תפארת ישראל, ולא זכר אפילו את רעמת רגליו ביום כעסו.

ב

השם בלע ולא חמל על כל יופי יעקב. הוא שבר בשיבתו את מצורי יהודה, הגיע לארץ, והשחית את הממלכה ואת שריה.

ג

הוא שבר את כל קרני ישראל בבחרון כעסו. הוא אחר ימינו מפני האויב, ושרף ביעקב כלה אש ששורפת מסביב.

ד

הוא כרוך קשת כאויב, ימינו עומדת כצרה, והרג את כל מה שנעים לעין באוהלי בת ציון. זעמו נשפך כלהבה ששורפת.

ה–ח

הַשְׁמָדַת צִיּוֹן עַל יְדֵי הַשֵּׁם

ה

הַשֵּׁם הָיָה כְּאוֹיֵב, הוּא בָּלַע אֶת יִשְׂרָאֵל. הוּא בָּלַע אֶת כָּל הַאַרְמָנוֹת שֶׁלָּהּ, שִׁחֵת אֶת הַמְּצָדוֹת שֶׁלָּהּ, וְהֶרְבָּה בְּבַת יְהוּדָה רָעָב וְכָלוּת.

ו

הוּא הֶחֱרִיב אֶת הַגִּנָּה כְּמוֹ גִּנָּה שֶׁמְּשַׁבֶּרֶת פֵּרוֹתֶיהָ. הוּא שִׁחֵת אֶת מוֹעֲדֵי הַקֹּדֶשׁ. הַשֵּׁם שָׁכַח בְּצִיּוֹן אֶת הַמוֹעֲדִים וְאֶת הַשַּׁבָּת, וּבְזַעַם אַפּוֹ הִבְזֶה אֶת הַמֶּלֶךְ וְאֶת הַכֹּהֵן.

ז

הַשֵּׁם הִרְוְחָה מִמִּזְבְּחוֹ וְהִשְׁאִיר אֶת מִקְדָּשׁוֹ נָפֹל. הוּא הִסְגִּיר אֶת חוֹמוֹת הַאַרְמָנוֹת שֶׁלָּהּ לִיד הָאוֹיֵב. בְּבֵית הַשֵּׁם הֶעֱלִיצוּ קוֹל שֶׁל צְרָחוֹת, כְּמוֹ בְּיוֹם מוֹעֵד.

ח

הַשֵּׁם הֶחְלִיט לְהַשְׁחִית אֶת חוֹמַת בַּת צִיּוֹן. הוּא הִתְחִיל לִמְדֹּד בְּחוּט הַמּוֹדָה, וְלֹא הִסּוּר אֶת יָדוֹ מִלִּבְלֹעַ הַכֹּל. הַחֵל וְהַחוֹמָה הָיוּ שְׁנֵיהֶם מְשֻׁמָּשִׁים וּמְשֻׁחְזָקִים בְּיָסֵד.

ט–יב

חורבן המנהיגות והסבל של ירושלים

ט

השערים שלה טבעו בתוך הארץ. המלך והשרים שלה נהרסו ושברו את בריחי השערים. בין העמים אין תורה, וגם הנביאים לא מצאו חזון מהשם.

י

זקני בת ציון יושבים על הארץ ונרגעים. הם העלו אפר על ראשם, התעטפו שק, והורידו ראשם אל הארץ, בתולי ירושלים.

יא

עיניי כמעט נגמרו מדמעות, מעייי מתערבלים, ולבי נשפך על הארץ בגלל השבר של בת עמי, הילד הקטן והיונק ברחובות העיר.

יב

הם יגידו לאמהותיהם: "איפה הדגן והיין?", בזמן שהן מתעטפות כמו פצועים ברחובות העיר, ורגשם נשפך אל חיק אמהותיהם.

יג–טז

חורבן ירושלים וקול האויבים

יג

מה אוכל להגיד לך? במה אוכל לדמות אותך? בת ירושלים, מה אוכל להשוות לך כדי לנחם אותך, בת ציון, כי גדולה השברים שלך, ומי יוכל לרפא אותך?

יד

הנביאים שלך ראו לך חזיונות שווא וטעות, והם לא הזהירו אותך על עוונותיך כדי להשיב אותך אל מקומך, אלא ראו לך חזיונות שווא ותועלות שווא.

טו

כל העוברים בדרך מוחאים כפיים עלייך, שורקים ומניעים את ראשם על בת ירושלים. האם זאת העיר שכולם היו אומרים שהיא יפה מאוד ומעוררת שמחה בכל הארץ?

טז

כל אויבייך פתחו מפניה לך, שורקים ומשחקים בשיניים, ואומרים: בערבנו! הנה זה היום שחיכינו לו, מצאנו אותו וראינו אותו.

יז–כ

קינת חורבן וזעקת העללים

יז

הַשֵּׁם עָשָׂה אֶת מָה שֶׁתּוֹכְנֵה, הִוִּים אֶת דְּבָרוֹ שֶׁצִוָּה מֵימֵי קֶדֶם, שָׁבַר וְלֹא רָחַם, וְהוֹצִיא שִׂמְחָה עַלַיִךְ אֶת הָאוֹיֵב, שֶׁהֶעֱלָה אֶת קֶרֶן צָרַיִךְ.

יח

לִבְּם צָעַק אֶל אֲדֹנָי: חוֹמַת בַּת צִיּוֹן, אַל תַּרְדי אֶת הַדְּמָעוֹת כַּנַּחַל יוֹם וָלַיְלָה, אַל תַּתְּני לָךְ מָנוֹחַ, אַל תַּחְדְּלִי לִזְלֹג מֵעֵינַיִךְ.

יט

קוּמִי, רוֹנִי בַּלַּיְלָה בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁמָרוֹת, שִׁפְכִי אֶת לִבֵּךְ כַּמַּיִם לִפְנֵי אֲדֹנָי, הָרִימִי אֵלָיו אֶת כַּפַּיִךְ עַל נֶפֶשׁ עֲלָלַיִךְ, הַעֲטוּפִים בָּרָעָב בְּרֹאשׁ כָּל הַחוּצוֹת.

כ

רְאֵה יְהוָה וְהַבֵּט לְמִי זָרַעְתָּ כָּךְ, הַאִם נָשִׁים יֹאכְלוּ אֶת פְּרִי בְּנֵיהֶן הַקְּטַנִּים, הַאִם יֵהָרֵג בַּמִקְדָּשׁ אֲדֹנָי כֹּהֵן וְנָבִיא?

כא–כב

חֶרֶב הַכַּעַס וְהַחֲרָבָה שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם

כא

הַנַּעֲרִים וְהַזְקֵנִים שֶׁבַּחוּצוֹת שָׁכְבוּ עַל הָאָרֶץ, וְגַם הַבְּתוּלֹת וְהַנְּעוּרִים שֶׁלִּי נָפְלוּ בַּחֶרֶב. בְּיוֹם כַּעַסְךָ הֲרַגְתָּ, וְטָבַחְתָּ לְלֹא חֶמְלָה.

כב

תִּקְרָא כְּיוֹם מִפְגָּשׁ לַמְגורִים שֶׁלִּי מִסָּבִיוֹת, וְלֹא יִמְצָא אֵף אִישׁ בְּיוֹם כַּעַס הַשֵּׁם, לֹא הַנִּמְלָטִים וְלֹא הַשְּׁאָרִים. כָּל אֵלֶּה הָיוּ הַיֹּדְעִים וְהַמַּרְבִּים שֶׁלִּי, וְהֵם הָיוּ הָאוֹיְבִים שֶׁלִּי.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 746 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא