נביאים›מלכים א׳›פרק ה׳

מלכים א׳ · פרק ה׳

שלטון שלמה, חכמתו וההכנות לבניית הבית

שלמה מנהיג את ישראל בשלום ובעוצמה, כשהוא משתמש בחכמתו ובקשריו החוץ-מדיניים כדי להכין את חומרי הגלם לבניין בית ה–ה–שם.

32 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

מלכים א׳ ה׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

שלטון שלמה והשפע שלו

א

שלמה שלט בכל הממלכות מהנהר, מארץ הפלשתים ועד גבול מצרים. כל המלכים מאותם אזורים שלחו לו מתנות ושימשו אותו כל ימות חייו.

ב

האוכל של שלמה ליום אחד היה שלושים כור סולת ושישים כור קמח.

ג

הוא היה צריך עשרה שור מדוכאים, עשרים שור מגדלים, מאה כבשים בנפרד, ועוד איילים, צבאים, יחמורים ופרים פראיים.

ד

הוא רעה בכל האזור שבין תפסח לעזה, בין כל מלכי עבר הנהר, והיה לו שלום מכל עברי גבולותיו.

ה–ח

השלום והעוצמה בימי שלמה

ה

יהודה וישראל ישבו בביטחון, כל אחד תחת גפנו ותחת תאנתו, מדן ועד באר שבע, בכל ימי שלמה.

ו

לשלמה היו ארבעים אלף כרעים לסווסיו ולמרכבותיו, ושניים עשר אלף פרשים.

ז

החיילים הללו שירתו את המלך שלמה ואת כל מי שהתקרב לשולחן המלך שלמה. כל אחד עם ציודו החדש, ולא היה להם חסר דבר.

ח

הסוסים והתבן יסופקו למקום שבו יהיו הסוסים והמרכבות, כל אחד לפי המכסה שלו.

ט–יב

חָכְמַת שְׁלֹמֹה

ט

אלוהים נתנו לשלמה חוכמה, תבונה רבה מאוד, ורוחב לב כמו חול שעל שפת הים.

י

חוכמת שלמה גדלה יותר מכל חכמי העבר ומכל חכמת מצרים.

יא

הוא היה חכם מכל האדם, מאיתן האזרחי, הימן, ככלכול ודרדע בני מחוֹל, ושמו נודע בכל העמים מסביב.

יב

הוא אמר שלושת אלפים משלים, ושירים שלו כתבו חמשת אלפים.

יג–טז

חכמת שלמה והקשר עם חורם מלך צור

יג

הוא דיבר על עצי הארז שבלבנון ועד העזוב שצומח בקיר, ודיבר גם על בעלי החיים, העופות, הזוחלים והדגים.

יד

אנשים מכל העמים באו לשמוע את חוכמת שלמה, וכל מלכי הארץ ששמעו את חוכמתו באו.

טו

חורם, מלך צור, שלח את עבדיו אל שלמה כי שמע שמשחו אותו למלך במקום אביו, והוא אהב את דוד כל ימיו.

טז

שלמה שלח הודעה לחורם ואמר:

יז–כ

ההכנות לבניית בית המקדש

יז

אתה יודע את אבי דוד, שלא יכול היה לבנות בית לה' אלוהיו בגלל המלחמות שהיו סביבו, עד שה' נתן להם תחת כפות רגליו.

יח

ועכשיו, ה' אלוהיי נתן לי מנוחה מכל עבר, אין אויב ואין פגע רע.

יט

ואני אומר, שאבנה בית לשם ה' אלוהיי, בדיוק כפי שה' אמר לדוד אבי: בנך, שאתן לך במקומו על כסאך, הוא יבנה את הבית לשמי.

כ

ועכשיו, תן פקודה לכרות לי ארזים מלבנון, והעובדים שלי יהיו עם העובדים שלך, ואת השכר לעובדים שלך אתן לך בדיוק כפי שתבקש, כי אתה יודע שאין אצלנו איש שיודע לכרות עצים כמו הצדונים.

כא–כד

הסכם הספקים בין חירם לשלמה

כא

כשחירם שמע את דברי שלמה, הוא שמח מאוד ואמר: ברוך ה', שנתן לדוד בן חכם על העם הרב הזה.

כב

חירם שלח אל שלמה ואמר: שמעתי את מה ששלחת אליי, ואני אעשה לך את כל מה שאתה רוצה בעצי ארז ועצי ברוש.

כג

העובדים שלי ירדו מלבנון אל הים, ואני אהפוך אותם לסירות בים עד למקום שתשלח אליי, ושם הם יתפרקו, ואתה תעלה ותעשה את מה שאני רוצה כדי לתת לחם לביתך.

כד

חירם נתן לשלמה עצי ארז ועצי ברוש, בדיוק לפי כל מה שרצה.

כה–כח

הסדרים הכלכליים של שלמה

כה

שלמה נתן לחירם עשרים אלף כור חיטה מכל המאגר שלו ובית שלו, ועוד עשרים כור שמן זית. שלמה נתן לחירם כך שנה אחרי שנה.

כו

השם נתן לשלמה חוכמה כפי שהבטיח לו. היה שלום בין חירם לבין שלמה, ושניהם כרתו ברית.

כז

המלך שלמה הטיל מס על כל ישראל, והמס היה של שלושים אלף איש.

כח

הוא שלח לבנון עשרת אלפים איש בכל חודש, בתורות. בלבנון היו עובדים חודשיים בביתו של המלך, ואדונירם היה על המטלה של המס.

כט–לב

כוח האדם וההכנות לבניין הבית

כט

לשלמה היו שבעים אלף פועלים שסחבו משאות, ושמונים אלף שגררו אבנים בהר.

ל

רק שרדי הלוויה של שלמה, שהיו אחראים על העבודה, היו שלושת אלפים ושלוש מאות אנשים שעבדו עם העם במלאכה.

לא

המלך ציווה להשתמש באבנים גדולות ויקרות כדי להניח את היסודות של הבית, אבני גזית.

לב

הבונים של שלמה, הבונים של חירם והגבנים פיסלו את העץ והאבנים כדי לבנות את הבית.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 304 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא