נביאים›מלכים א׳›פרק טז׳

מלכים א׳ · פרק טז׳

מלכות ישראל: מבית בעשא ועד עמרי

נבואת השמדת בית בעשא, עליית זמרי ועמרי, ומלכות אחאב ובניית יריחו

34 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

מלכים א׳ טז׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

נבואת השמדת בית יהוא

א

דבר ה׳ בא על יהוא בן חנני בבעשע.

ב

בגלל שהגבהתי אותך מהעפר ונתתי לך לשלוט על עמי ישראל, הלכת בדרך ירבעם וחטאת את עמי ישראל והכעסת אותי בחטאיהם.

ג

הנה, אני עושה אחרי בעשע ואחרי ביתו, ונתן את ביתך כמו את בית ירבעם בן נבט.

ד

מי שמת בתוך העיר יאכל על ידי הכלבים, ומי שמת בשדה יאכל על ידי עוף השמיים.

ה–ח

סוף מלכות בעשא ותחילת מלכות בנו

ה

וְהַדְּבָרִים הַיְתֵּר, הַמַּעֲשִׂים וְהַגְּבוּרָה שֶׁל בַּעְשָׁא, הַלְאָה כְּתוּבִים בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים שֶׁל מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל?

ו

בַּעְשָׁא נָח עִם אֲבוֹתָיו וְנִקְבֵּר בְּתִרְצָה, וּבְנוֹ מָלַךְ בְּמַחֲלָתוֹ.

ז

גַּם דְּבַר הַשֵּׁם הָיָה עַל בַּעְשָׁא וְעַל בֵּיתוֹ עַל יְדֵי הַנָּבִיא יֵהוּא בֶן חֲנָנִי, בְּכָל הָרָעָה שֶׁעָשָׂה לְפָנֵי הַשֵּׁם וְהִכְעִיס אוֹתוֹ בְּמַעֲשֵׂי יָדוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוֹת כְּבֵית יָרָבְעָם וְעַל הַכַּפָּה שֶׁהִנִּיחַ לוֹ.

ח

בַּשָּׁנָה הָעֶשְׂרִים וְהַשֵּׁשׁ לְמֶלֶךְ יְהוּדָה אָסָא, מָלַךְ בֶּן בַּעְשָׁא בְּתִרְצָה שְׁנָתַיִם עַל יִשְׂרָאֵל.

ט–יב

עליית זמרי לשלטון והשמדת בית בעשא

ט

העבדו, זמרי, שהיה שר מחצית כוח הרכב, קישר עליו. הוא היה בתירצה, שותה יין בבית ארצא, שעל הבית בתירצה.

י

זמרי בא, הכה אותו והרג אותו. זה היה בשנת עשרים ושבע לאסא, מלך יהודה, והוא מלך במקומו.

יא

בתקופת מלכותו, כשנשב על הכס, הוא הכה את כל בית בעשא. הוא לא השאיר לו אף אחד, לא שומרים, לא גואלים ולא חברים.

יב

זמרי השמיד את כל בית בעשא, בדיוק כפי שהשם אמר לבעשא דרך יהוא הנביא.

יג–טז

סוף ימי בית אחאב ותחילת תקופת זמרי ועמרי

יג

כל החטאים של בעשע והחטאים של הבן שלה, שהחטאו ואף גרמו לישראל לחטוא כדי להכעיס את יהוה אלוהי ישראל בטעויותיהם.

יד

מעבר לדברים האלו, כל מה שעשו כתוב בספר דברי הימים של מלכי ישראל.

טו

בשנה ה-עֶשְׁרִים וְהָשְׁבַע למלכות אסא מלך יהודה, מלך זמרי שבעה ימים בתרצה, בזמן שהעם חנה בגבתון של הפלשתים.

טז

כשהעם שחנה שם שמע שזמרי קשר מזימה וגם הרג את המלך, כל ישראל מינו את עמרי, שר הצבא, למלך ישראל באותו היום במחנה.

יז–כ

סיומו של זמרי ועליית עמרי

יז

עמרי עלה עם כל ישראל ממקום מגבתוון וצרו על תרצה.

יח

כשזמרי ראה שהעיר נלקחה, הוא נכנס לארמון בית המלך ושרף את בית המלך באש, ואז מת.

יט

זה היה בגלל החטאים שלו, כי עשה רע בעיני יהוה, הלך בדרך ירבעם ועשה חטא שהחטיא את ישראל.

כ

יש עוד דברים על דברי זמרי ועל מה שהוא עשה, וכל זה כתוב בספר דברי הימים של מלכי ישראל.

כא–כד

פיצול ממלכת ישראל ועליית עמרי

כא

אז התפצלה יתרום ישראל לשניים. חלק מהעם היה אחרי תיבני בן גינת, שהמליך אותו, והחלק השני היה אחרי עמרי.

כב

העם שהיה אחרי עמרי התחזק מול העם שהיה אחרי תיבני בן גינת. תיבני מת, ועמרי הפך למלך.

כג

בשנה שלושים ואחת למלכות אסא, מלך יהודה, עמרי מלך על ישראל שתים עשרה שנים. בתרצה מלך שש שנים.

כד

הוא קנה את הר שמרון משמר בכסף בככרים. הוא בנה את ההר וקרא בשם העיר שבנה על שם שמר, אדון ההר, שמרון.

כה–כח

סוף מלכות עמרי

כה

עמרי עשה רע בעיני ה׳, והוא עשה רע יותר מכולם לפניו.

כו

הוא הלך בכל הדרכים שירבע בן נבת הלך, ובחטאዎቹ שבהם חטא לישראל, כדי להכעיס את ה׳ אלוהי ישראל בעבודות הזרות שלהם.

כז

יש עוד דברים על מה שעשה עמרי ועל הכוח שלו שכתובים בספר דברי הימים של מלכי ישראל.

כח

עמרי שכב עם אבותיו ונקבר בשומרון, ובמקומו מלך בנו אחאב.

כט–לב

מלוכת אחאב

כט

אחאב בן עמרי מלך על ישראל בשנה השלושים ושמונה למלך יהודה אसा. אחאב בן עמרי מלך על ישראל בשומרון עשרים ושתיים שנה.

ל

אחאב בן עמרי עשה רע בעיני ה', יותר מכל מי שהיה לפניו.

לא

הוא הלך בדרכי החטאים של ירבעם בן נבט, ולקח לאשת לו איזבל, בת אתתבעל מלך צדון, והלך ועבד את הבעל וירע לו.

לב

אחאב בנה מזבח לבעל, את בית הבעל, בשומרון.

לג–לד

עֲבוֹדָה זֶרֶת וּבְנִיאַת יְרִיחוֹ

לג

אַחְאָב עָשָׂה אֶת הָאֲשֵׁרָה, וְהוּא הִמְשִׁיךְ לַעֲשׂוֹת זֹאת כְּדֵי לְהַכְעִיס אֶת הַשֵּׁם אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִכָּל הַמְּלָכִים שֶׁהָיוּ לְפָנָיו.

לד

בִּימָיו בָּנָה חִיאֵל אֶת עִיר יְרִיחוֹ. הוּא הִנִּיחַ אֶת הַיְּסוֹדִים שֶׁל בֵּית הָאֱלִי בְּאַבִירָם, וְאֶת הַשְּׁעָרִים שֶׁלּוֹ בְּצְעִירוֹ, כְּפִי שֶׁדִּבֵּר הַשֵּׁם בְּיַד יְהוֹשֻׁעַ בֶּן נוּן.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 314 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא