נביאים›מלכים א׳›פרק טו׳

מלכים א׳ · פרק טו׳

ממלכת יהודה תחת אביים ושלטון אדם מלך אסא

סקירה של תקופות המלכות ביהודה, החל מרחבעם ועד בעשא, כולל מלחמות ושינויים פוליטיים

34 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

מלכים א׳ טו׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

ממלכת יהודה תחת אביים

א

בשנה השמונה עשר למלכות ירבע בן נבט, אביים מלך על יהודה.

ב

הוא מלך בירושלים שלוש שנים, ושם אמו הייתה מעכה בת אבישלום.

ג

הוא עשה את כל החטאים של אביו שעשה לפני האל, ולבו לא היה שלם עם ה' אלוהיו, כמו לב אביו דוד.

ד

בגלל דוד, ה' אלוהיו נתן לו אור בירושלים, כדי להקים את בנו אחריו ולהשאיר את ירושלים עומדת.

ה–ח

סוף ימי רחבעם ותחילת ימי אסא

ה

דוד עשה את מה שצודק בעיני ה׳ ולא סור מכל מה שציווה אותו כל ימי חייו, חוץ מדבר אורי יה הכתי.

ו

והייתה מלחמה בין רחבעם לבין ירבעם כל ימי חייו.

ז

ויש עוד פרטים על דברי אביים ועל כל מה שעשה, הרי הם כתובים בספר דברי הימים של מלכי יהודה, והייתה מלחמה בין אביים לבין ירבעם.

ח

אביים נדם עם אבותיו ונקבר בעיר דוד, ואסא בנו מלך במקומו.

ט–יב

מלכות אדם מלך יהודה

ט

בשנה העשרים למלכות ירבעם מלך ישראל, מלך אדם מלך יהודה.

י

הוא מלך בירושלים ארבעים ואחת שנים, ושם אמו הייתה מעכה בת אבישלום.

יא

אדם עשה את מה שצודק בעיני ה', בדיוק כמו אביו דוד.

יב

הוא הוציא את המקומות הקדושים מהארץ והסיר את כל הפסלים שאבותיו עשו.

יג–טז

ממלכת יהודה תחת שלטון אסה

יג

גם את מעכה, אמו, אסה הדיח מתפקיד מלכה בגלל שהיא עשתה פסל של עבודה זרה, ואסה הרס את הפסל הזה ושרף אותו בנחל קדרון.

יד

הבמות לא הוסרו מהמקום, אבל הלב של אסה נשאר נאמן להשם בכל ימיו.

טו

הוא הביא למקדש אביו ולמקדש בית השם כסף, זהב וכלים קדושים.

טז

במשך כל ימיהם התנהלה מלחמה בין אסה לבין בעשא, מלך ישראל.

יז–כ

הַבְּרִית שֶׁל אָסָא וְהַתְּקִיפָה שֶׁל בֶּן-הֲדַד

יז

בַּעְשָׁא, מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, עָלָה עַל יְהוּדָה וּבָנָה אֶת הָרָמָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצֵא וְיָבוֹא אֶל אָסָא, מֶלֶךְ יְהוּדָה.

יח

אָסָא לָקַח אֶת כָּל הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב שֶׁנִּתְרוּ בְּאוֹצָרוֹת בֵּית הַשֵּׁם וּבְאוֹצָרוֹת בֵּית הַמֶּלֶךְ, וְנָתַן אוֹתָם לְעֲבָדָיו. הַמֶּלֶךְ אָסָא שָׁלַח אוֹתָם אֶל בֶּן-הֲדַד, בֶּן טַבְרִמּוֹן בֶּן חֶזְיוֹן, מֶלֶךְ אֲרָם הַיוֹשֵׁב בְּדַמֶּשֶׂק, וְאָמַר:

יט

הַבְּרִית שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ, בֵּין אָבִי וּבֵין אָבִיךָ, הִנֵּה שָׁלַחְתִּי לְךָ שֹׁחַד, כֶּסֶף וְזָהָב. תַּעֲמֹד בַּבְּרִית שֶׁלְּךָ, וּבַעְשָׁא, מֶלְֶךְ יִשְׂרָאֵל, יַעֲלֶה מֵעָלָי.

כ

בֶּן-הֲדַד שָׁמַע אֶת הַמֶּלֶךְ אָסָא, וְשָׁלַח אֶת שָׂרֵי צְבָאוֹ שֶׁלּוֹ עַל עָרוֹת יִשְׂרָאֵל. הוּא הִכָּה אֶת עִיּוֹן, אֶת דָּן, אֶת אָבֵל בֵּית מַעֲכָה וְאֶת כָּל הַכִּנָּרוֹת בְּכָל אֶרֶץ נַפְתָּלִי.

כא–כד

סוף מלכות אסה

כא

כשרעש בער בשמע, הוא הפסיק לבנות את רמה וישב בתירוצה.

כב

והמלך אסה הודיע לכל יהודה שאין איש פנוי, והם לקחו את האבנים והעצים של רמה שבנה בער. המלך אסה בנה בהם את גבע בנימין ואת המצפה.

כג

כל שאר דברי אסה, כל גבורתו וכל מעשיו, והערים שבנה, הרי הם כתובים בספר דברי הימים של מלכי יהודה. רק לקראת זקנתו חלה לו הרגל.

כד

אסה שכב עם אבותיו ונקבר עם אבותיו בעיר דוד אביו, ויהושפט בנו מלכה במקומו.

כה–כח

סיומו של נדב בן ירבעם

כה

נָדָב בֶּן יָרָבְעָם מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל שְׁנָתַיִם בִּזְמַן שֶׁל אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה.

כו

הוּא עָשָׂה אֶת הָרַע בְּעֵינֵי הַשֵּׁם, הָלַךְ בְּדֶרֶךְ אָבִיו וְעָשָׂה אֶת הַחֵטְא שֶׁבְּעִצְבוֹן יִשְׂרָאֵל.

כז

בַּעְשָׁא בֶּן אֲחִיָּה מִבֵּית יִשָׂכָר קָשַׂר עָלָיו, וּבַעְשָׁא הִכָּה אוֹתוֹ בְּגִבְתּוֹן שֶׁל הַפְּלִשְׁתִּים, וְנָדָב וְכָל יִשְׂרָאֵל הָיוּ בְּמִצָּרִים עַל גִּבְתּוֹן.

כח

בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁית לְמֶלֶךְ אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה, בַּעְשָׁא הִכָּה אוֹתוֹ וּמָלַךְ בִּמְקוֹמוֹ.

כט–לב

סוף בית ירבעם ומלחמות ישראל

כט

כשהיה מלך, הוא הכה את כל בית ירבעם ולא השאיר לו אף נפש חיה עד שהשמיד הכל, בדיוק כפי שדבר הַשֵּׁם דרך עבדו אחיָה השילוני.

ל

זה קרה בגלל החטאים של ירבעם, בגלל שחטא והכשיל את ישראל, ובגלל כעסו שהכעיס את הַשֵּׁם אלוהי ישראל.

לא

וכל שאר דברי נדב וכל מה שעשה, האם הם לא כתובים בספר דברי הימים של מלכי ישראל?

לב

וכן הייתה מלחמה בין אדם לבין בעש, מלך ישראל, לאורך כל ימיהם.

לג–לד

מלכות בעשא וירידת יהודה

לג

בשנה השלישית למלכות יהודה, מלך בעשא בן אחינו על כל ישראל בתרצה, במשך עשרים וארבע שנים.

לד

הוא עשה רע בעיני ה', והלך בדרך ירבעם ובחטא שלו שעבר על ישראל.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 313 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא