נביאים›שופטים›פרק ז׳

שופטים · פרק ז׳

צמצום צבא גדעון והניצחון על מדין

הַשֵּׁם מַצְמִים אֶת צְבַע גִּדְעוֹן מִשְּׁתַ אלְפַּיִם לְשְׁלֹשׁ מֵאוֹת אִישׁ, וְאַחֲרֵי בְּחִירַת הַמַּשְׁמְרִים וְחֶזְיוֹן מַחֲנֵה מִדְיָן, הַצָּבָא תּוֹקֵף בְּשׂוֹפְרוֹת וּבְכַדִּים, וּמֵבִיס אֶת מִדְיָן. כְּתוּבָה הַמְּתָאֶרֶת אֶת תְּהוּלַת הַמַּלְכִים עֹזֶב וְזָאב.

25 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

שופטים ז׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

צמצום צבא גדעון

א

גדעון וכל העם שהיה איתו קמו מוקדם בבוקר וחנו ליד מעיין חרוד. מחנה מדין היה בצפון, בגבעת המורֶה שבבקע.

ב

והשם אמר לגדעון: העם שיש איתך גדול מדי, כדי שישראל לא יתגאות ויגידו: היד שלי הושיעה לי.

ג

עכשיו, קרא בבקשה לאנשים ואמור: כל מי שפחד וחרד, שיחזור מהר גלעד. עשרים ושניים אלף איש עזבו את המחנה, ועשרת אלפים נשארו.

ד

והשם אמר לגדעון: העם עדיין גדול מדי. הורד אותם למים, ואני אבדוק אותך שם. כל מה שאגיד לך - זה ילך איתך, וכל מה שאגיד לך - זה לא ילך איתך.

ה–ח

בחירת שלושת מאת האישים

ה

הוא הוריד את העם אל המים, והשם אמר לגדעון: כל מי שלוק בפי שלו מהמים, כמו הכלב לוק, תשאיר אותו לבדו, וכל מי שמתכופף על ברכיו כדי לשתות, תבטל אותו.

ו

מספר האנשים שלק בפי היד שלהם היה שלוש מאות איש, וכל שאר העם כרע על ברכיו כדי לשתות מים.

ז

והשם אמר לגדעון: בעזרת שלוש מאות האנשים שלק בפי היד, אציל אתכם ואת מדיון אתן בידך, וכל העם ילך איש למקומו.

ח

העם לקח איתו את האוכל ואת השופרות, וכל בני ישראל שלח איש למסירות אהלו. שלוש מאות האיש נשארו, ומחנה מדין היה במקום מתחת לעמק.

ט–יב

הוראת הַשֵׁם לגדעון וגילוי אויביו

ט

ובאות הלילה ההוא, הַשֵׁם אמר לו: קום, רד למחנה, כי נתתי אותו בידך.

י

ואם אתה פוחד לרדת, רד אתה ונערך למחנה.

יא

ושמע מה ידברו, ואז יתחזקו ידיך, ואז תרד למחנה. והוא ונערו ירדו לקצה החמשה במחנה.

יב

ומדין, ועמלק וכל בני קדם נופלים בעמק כמו הרבה מאוד, ולגמליהם אין מספר, כמו החול שעל שפת הים.

יג–טז

הַחֲזוֹן בְּמַחֲנֵה מִדְיָן וְהַהֲכָנָה לַמִּלְחָמָה

יג

גִּדְעוֹן הִגִּיעַ, וְהִנֵּה אִישׁ מְסַפֵּר לַחֲבֵרוֹ עַל חֲלוֹם. הוּא אָמַר: "תִּשְׁמַע, חָלַמְתִּי חֲלוֹם. לֶחֶם שְׂעָרִים שֶׁמְּשׁוֹבֵב מִתְהַפֵּךְ בְּמַחֲנֵה מִדְיָן". גִּדְעוֹן הִגִּיעַ עַד הָאָהל, הִכָּה אֶת הָאִישׁ, הוּא נָפַל וגִּדְעוֹן הָפַךְ אֶת הַלֶּחֶם לְמַעְלָה, וְהָאָהל נָפַל.

יד

חֲבֵרוֹ עָנָה וְאָמַר: "זֶה לֹא דָּבָר אַחַר, אֶלָּא שֶׁחֶרֶב גִּדְעוֹן בֶּן יוֹאָשׁ, אִישׁ יִשְׂרָאֵל, נָתַן הָאֱלֹהִים בְּיָדוֹ אֶת מִדְיָן וְאֶת כָּל הַמַּחֲנֶה".

טו

כְּשֶׁגִּדְעוֹן שָׁמַע אֶת פֵּרוּשׁ הַחֲלוֹם וְאֶת הַדְּרָכִים שֶׁנֶּאֶמְרוּ, הוּא הִשתַּחֲוָה וְחָזַר לְמַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל. הוּא אָמַר: "קוּמוּ, כִּי נָתַן הַשֵּׁם בְּיֶדְכֶם אֶת מַחֲנֵה מִדְיָן".

טז

גִּדְעוֹן חָצַץ אֶת תְּלָשִׁים מֵאוֹת הָאֲנָשִׁים לִשְׁלוֹשָׁה קְבוָצוֹת, וְנָתַן לְכָל אֶחָד מֵהֶם שׁוֹפָר, כְּדִים רֵיקִים וְלָטִישׁ בְּתוֹךְ הַכְּדִים.

יז–כ

ההוראות לסימן ומתקעת השופרות

יז

הוא אמר להם: "תראו ממני ותעשו בדיוק אותו דבר. אני בא לקצה המחנה, ומה שאני אעשה, כך גם אתם תעשו."

יח

אני ואנשים שעמדו איתי נתקע בשופר, וגם אתם תתקעו בשופרות מסביב לכל המחנה, ואז תצעקו: "לַשֵּׁם וּלְגִדְעוֹן!"

יט

גדעון הגיע עם מאה איש שעמדו איתו לקצה המחנה, בראש משמרת הלילה הצפונית. השומרים קמו מעמדם, הם תקעו בשופרות ושברו את הכדim שהיו בידיהם.

כ

שלושת המנהיגים תקעו בשופרות ושברו את הכדim. הם החזיקו בלהבות ביד שמאל ובשופרות ביד ימין כדי לתקוע, וצעקו: "חֶרֶב לַשֵּׁם וּלְגִדְעוֹן!"

כא–כד

ניצחון ישראל על מדין

כא

כל אדם עמד לידו מסביב למחנה, וכל המחנה רץ וצעק ובכ.

כב

שלוש מאות שופרות תקעו, והשם הכה בחרב כל אדם בחברו ובכל המחנה. המחנה נס בבריחה עד בית שטה, עד שפת אבל מוחלה על טבט.

כג

אנשי ישראל מנפתלי ומאשר ומכל מנשה צעקו, ורדפו אחרי מדין.

כד

גדעון שלח שליחים לכל הר אפרים ואמר: רדו למפגש עם מדין וחסמו להם את המים עד בית ברים ואת הירדן. כל אנשי אפרים צעקו, וחסמו את המים עד בית ברים ואת הירדן.

כה–כה

מותו של עורב וזאב

כה

שני שרים מדין תפסו את עורב וזאב, והרגו את עורב בצור עורב, ואת זאב הרגו בייקב זאב. הם רדפו אחרי מדין, והביאו את ראש עורב וזאב לגדעון מעבר לירדן.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 239 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא