נביאים›שופטים›פרק כא׳

שופטים · פרק כא׳

הַשְׁבָּעָה, הַמִּלְחָמָה וְהַמְּצִיאוּת בְּבֵית בִּנְיָמִים

הַמִּלְחָמָה בְּיַבֵּשׁ גִּלְעָד, הַמְּבָשִׁים לִמְצִיאַת נְשִׁי לוֹֹ לִבְנֵי בִּנְיָמִים וְחֶסְרוֹן הַמֶּמְשָׁלָה בְּיִשְׂרָאֵל.

25 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

שופטים כא׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

השבועה וקיבוץ העם בבית אל

א

איש מישראל נשבע במצפה ואמר שאיש ממנו לא ייתן את בתו לאשת בנימין.

ב

העם הגיע לבית אל וישבו שם מול האלוהים עד הערב, והם קראו בקול ובכו בבכי גדול.

ג

הם שאלו: מדוע ה' אלוהי ישראל עשה את זה בישראל, כדי שתיכחד היום שבט אחד מישראל?

ד

למחרת, העם קמה מוקדם ובנו שם מזבח, והקריבו עולים ושלמים.

ה–ח

הַדְּאָגָה עַל שְׁבַת הַשְּׁבוּעָה וְהַמְּצִיאוּת בִּנְיָמִים

ה

בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שָׁאֲלוּ: מִי מִכָּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל לֹא עָלָה לְהִתְכַּנֵּס אֶל הַשֵּׁם? הֲרֵי הָיְתָה שְׁבוּעָה כְבֵדָה לְכָל שֶׁלֹא יַעֲלֶה לְהִתְכַּנֵּס אֶל הַשֵּׁם בְּגִבְעָה, וְלִי הַמּוֹת יָמוּת.

ו

בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נֶחֶמְשׁוּ עַל אֲחִים בִּנְיָמִן, וְאָמְרוּ שֶׁהַיּוֹם אָבַד שֵׁבֶט אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל.

ז

הֵם שָׁאֲלוּ: מָה נַעֲשֶׂה לַנָּשִׁים הַנִּשְׁאָרוֹת, כְּשֶׁאָנוּ נִשְׁבַּעְנוּ בַּשֵּׁם לְלֹא לָתֵת לָהֶם מִבְּנוֹתֵינוּ לְנָשִׁים?

ח

הֵם שָׁאֲלוּ: מִי מִשִּׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל לֹא עָלָה לְהִתְכַּנֵּס אֶל הַשֵּׁם בְּגִבְעָה? וְהִנֵּה אִישׁ אֶחָד לֹא בָּא לַמַּחֲנֶה מִיָּבֵשׁ גִּלְעָד אֶל הַקְּהָל.

ט–יב

מבצע נגד יבש גלעד

ט

העם עשה ספירה, והנה לא נותר אף אחד מתושבי יבש גלעד.

י

הקהילה שלחה לשם שנים עשר אלף איש מבני החיל, וציוו אותם לומר: לכו והכיתו בחרב את תושבי יבש גלעד, ואת הנשים והילדים.

יא

וזה הדבר שתעשו: כל גבר וכל אישה שיודעת משכב גבר, תעליקו אותם לתרבות.

יב

והם מצאו מבין תושבי יבש גלעד ארבע מאות נערות בתולות, שלא הכירו איש למשכב גבר, והביאו אותן למחנה שילה בארץ כנען.

יג–טז

שיקום שבט בנימין

יג

כל הקהילה שלחה שליחים ודיברה עם בני בנימין שהיו בסלע רimון, וקראו להם שלום.

יד

בני בנימין חזרו בזמן הזה, והנשים שחיו מנשות יבש גלעד נתנו להם נשים, אבל לא מצאו להם מספיק כאלה.

טו

העם התחרט על בני בנימין, כי הַשֵׁם עשה פרץ בשבטי ישראל.

טז

זקני הקהילה אמרו: מה נעשה לנשים שנותרו, כי לא נשאר אף אישה מבני בנימין?

יז–כ

פתרון למניעת הכחדת שבט בנימין

יז

הם אמרו ששבט בנימין צריך לקבל נחלה, כדי ששבט לא יימחק מישראל.

יח

אנחנו לא יכולים לתת להם נשים מבנותינו, כי בני ישראל נשבעו לומר: ארור מי שנותן אישה לבנימין.

יט

הם אמרו: הנה יש חג של ה' בשילה, וזה חג שמתקיים תמיד, מהצפון של בית אל, ממזרח השמש, בדרך שעולה מבית אל לשכם, ועד לדרום וללבנה.

כ

הם ציוו את בני בנימין לומר: לכו ותארבו בכרמים.

כא–כד

פתרון למניעת הכחדת שבט בנימין

כא

ותראו, אם בנות שילה יצאו לרקוד במעגלי הריקוד, תוכלו לצאת מהכרמים ולחטוף לעצמכם איש כאישה מבנות שילה, ואז תלכו לארץ בנימין.

כב

ויהיה, כשאבותיהם או אחיהם יבואו אלינו לוויכוח, נגיד להם: החנו אותם, כי לא לקחנו איש כאישה במלחמה, כי לא אתם נתתם להם, ולכן תהיו אשמים.

כג

ובני בנימין עשו כך, ולקחו נשים למספרם מהנשים שחטפו בריקודים, ואז הלכו ושבו לנחלתם, בנו את הערים וישבו בהן.

כד

ובאות הזמן, בני ישראל התהלכו שם, כל אחד בשבתו ועם משפחתו, ויצאו משם כל אחד לנחלתו.

כה–כה

חוסר המנהיגות בישראל

כה

בימים ההם לא היה מלך בישראל. כל אחד עשה את מה שנראה לו נכון בעיניו.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 251 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא