נביאים›ירמיהו›פרק ח׳

ירמיהו · פרק ח׳

גּוֹלִיּוּת הָעֶצְמוֹת וְגָזַר הַמָּוֶת

מִסְפָּר הַקְּבָרִים, הַמְּחִים הַמְּבַדִּים וְהַמְּחַפְּשִׁים הַמְּבַטְּלִים אֶת הַתּוֹרָה

23 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

ירמיהו ח׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

גּוֹלִיּוּת הָעֶצְמוֹת וְגָזַר הַמָּוֶת

א

בַּזְּמַן הַזֶּה, כָּךְ אָמַר הַשֵּׁם, יוֹצִיאּוּ אֶת הָעֶצְמוֹת שֶׁל מַלְכֵי יְהוּדָה, שֶׁל שָׂרֶיהָ, שֶׁל הַכֹּהֲנִים, שֶׁל הַנְּבִיאִים וְשֶׁל תּוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלַיִם מִקִּבְרוֹתֵיהֶם.

ב

הָעֶצְמוֹת הַלָּלוּ יִהְיוּ פְּרוֹשׂוֹת לַשֶּׁמֶשׁ, לַיָּרֵחַ וְלְכָל צְבָא הַשָּׁמַיִם שֶׁהֵם אָהֲבוּ, שֶׁעָבְדוּ, שֶׁהלָּכוּ אַחֲרֵיהֶם, שֶׁחִפְּשׁוּ וְשֶׁהִשְׁתַּחֲווּ לָהֶם; הֵם לֹא יֵעָשְׂפוּ וְלֹא יְקֻבְּרוּ, אֶלָּא יִשְׁכְּבוּ עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה.

ג

לְכָל הַשְּׁאֵרִיּוֹת שֶׁנִּשְׁאָרוּ מֵהַמִּשְׁפָּחָה הָרָעָה הַזֹּאת, בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִדְחִיתִי שָׁם, הַמָּוֶת יִהְיֶה בָּחַר מֵהַחַיִּים, כָּךְ אָמַר הַשֵּׁם צְבָאוֹת.

ד

וְאָמַרְתָּ לָהֶם: כָּךְ אָמַר הַשֵּׁם, הַאִם יִפְּלוּ וְלֹא יָקוּמוּ? אִם יָשׁוּבוּ, הַאִם לֹא יָשׁוּבוּ?

ה–ח

חוסר הידיעה של עם ישראל

ה

למה העם הזה מרד בירושלים? היא הפכה למרדנית ומוקשת. הם נאחזים בדרכי הרשע ולא רוצים לחזור.

ו

הקשבתי וניסיתי להבין, אבל הם לא מדברים נכון. אף אחד לא מרגיש צער על הרע שעשה, ואינו שואל: "מה עשיתי?". כולם חוזרים בנחישות, כמו סוסים שרצים בשיא המרוץ במלחמה.

ז

אפילו החסידה בשמיים יודעת מתי להגיע. גם העגור, השקנאי והעגור שומרים על הזמן המתאים להם. אבל עמי לא מכיר את משפט הַשֵּׁם.

ח

איך אתם יכולים להגיד: "אנחנו חכמים, והתורה של הַשֵּׁם איתנו"? למעשה, הסופרים הכורי המצאות שקר.

ט–יב

שקר החכמים והחורבן הבא

ט

החכמים הוליכו שולל, הם נתפסו, כי הם דחו את דברי ה' ואין להם שום חוכמה.

י

לכן אתן את נשותיהם לאחרים, ושדותיהם יהיו ירושה לאחרים, כי מקטן ועד גדול כולם מבצעים פשע, מנביא ועד כהן, כולם עושים שקר.

יא

הם מרפאים את פצע בת עמי באופן שטחי, ואומרים שלום, שלום, אבל אין שלום.

יב

הם נבוכו בגלל הדבר המגעיל שעשו, אבל הם גם לא מתביישים ולא נבוכים, וגם לא מבינים את הטעות שלהם. לכן הם יקרסו יחד עם הנופלים ברגע המשפט שלהם, הם יכשלו, אמר ה'.

יג–טז

חֶרְפַּת הַמְּסִירָה וְהַחֶרֶב הַבָּאָה

יג

הַשֵּׁם אוֹמֵר: אֲנִי אֶאֱסֹף אוֹתָם. בַּגֶּפֶן אֵין עֲנָבִים וְאֵין תְּאֵנִים בַּתְּאֵנָה, וְהָעֵל נָבָל, וְאֶתְּנָה לָהֶם לַעֲבֹר.

יד

לָמָּה אֲנַחְנוּ יוֹשְׁבִים כָּאן? אָסְפוּ אוֹתָנוּ וְנָבֹא אֶל עָרֵי הַמִּבְצָר וְנִדְּמֶה שָׁם. כִּי הַשֵּׁם אֱלֹהֵינוּ הִשְׁתַּקְנוּ וְהִשְׁקָנוּ מַיִם רָעֲבָנִים, כִּי חָטָאנוּ לַהַשֵּׁם.

על המילים

הַשְׁקָנוּ מֵי־רֹאשׁ: הַמִּקְצָע הַמּוּתְרָם הַמְסַרֵּט אֶת הַמַּעֲמָד הָעַצְבּוֹנִי (יְרִיחַ הַמַּיִם).

טו

קוֹוי לְשָׁלוֹם, אַךְ אֵין טוֹב לְעֵת רִפּוּי, וְהִנֵּה הַזְּמַן הַזֶּה.

טז

מִדָּן נִשְׁמַע הָרַעַשׁ שֶׁל סוּסֵי הַצָּבָא, מֵקוֹל הַצְּעָקוֹת שֶׁל הַמְּבַשְּׂרִים הַחֲזָקִים. כָּל הָאָרֶץ רָעֲשָׁה. הֵם בָּאוּ וְאָכְלוּ אֶת הָאָרֶץ וְאֶת כָּל שֶׁבָּהּ, אֶת הָעִיר וְאֶת יוֹשְׁבֶיהָ.

יז–כ

זעקת העם וסכנת הנחשים

יז

כי הנה אני שולח בכם נחשים, נחשי צופים שאין להם סוד, והם ינשכו בכם, נא הַשֵּׁם.

יח

הצער שלי גורם לי להרגיש רע, הלב שלי כואב לי.

יט

הנה קול זעקת בת עמי מארצות רחוקות. האם הַשֵּׁם לא נמצא בציון? האם המלך לא נמצא בה? מדוע הכעסו אותי עם פסליהם ובלילות שווא שלהם?

כ

עבר זמן הקציר, נגמר זמן הקיץ, אבל אנחנו עדיין לא נשמנו.

כא–כג

הכאב על חורבן עמנו

כא

על השבר של בת עמי נשברתי, וקצתי בשממה, וזה מחזיק אותי.

כב

האם אין מרפא בגלעד? האם אין שם רופא? מדוע לא עלתה רפואת בת עמי?

כג

מי ייתן וראשי יהיה מים, ועיני תהיה מעיין דמעות, ואבכה יום ולילה על הנרצחים של בת עמי.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 412 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא