נביאים›ישעיהו›פרק נג׳

ישעיהו · פרק נג׳

סבלו של האיש ושינוי גורלו

תיאור סבלו של האיש, עבדו של ה׳, ותפקידו הכפרתי דרך סבלו ומוות.

12 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

ישעיהו נג׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

סבלו של האיש

א

מי יאמין לבשורה שלנו? וזרוע ה׳ על מי נחשפה?

ב

הוא עלה כמו נבט קטן, כמו שורש מאדמה יבשה. אין לו מראה או יופי, וראו אותו אך ללא מראה שגורם לאדם לרצות בו.

ג

הוא נבוז, וכל אדם מתעווה ממנו. הוא איש של כאבים, ומכיר את המחלה. כמו מי שמסתיר פנים ממנו, הוא נבוז ולא חשבנו עליו.

ד

אבל באמת, הוא נשא את מחלותינו וסבל את כאבינו. ואנחנו חשבנו שהוא נענה, מכה מאלוהים ומוענב.

ה–ח

סבל עבד ה'

ה

הוא חלה בגלל העוונות שלנו, הוא נ crushed מעוותנו, הוצא עליו את מוסר השלום שלנו, ובפציעה שלו אנחנו נתרפא.

על המילים

הטקסט המקורי משתמש במילה 'מדוכא' שפירושה מכוסע או מעוך.

ו

כולנו תעונו כמו צאן, כל אחד הולך בדרך שלו, והשם פגע בו עם העוון של כולנו.

ז

הוא ניגש וסבל, אבל הוא לא פתח את פיו, כמו כבש שמוביל לשחוטה, וככבש לפני גזזיו הוא שותק ולא פתח את פיו.

ח

הוא נלקח מהמצוקה ומהמשפט, ומי ידבר על הדור שלו, כי הוא נגזר מארץ החיים בגלל עוון עמי, פגע בם.

ט–יב

סבל עבדו הצדיק ותפקידו הכפר

ט

הוא נתן לרשעים קבר, ואת העשיר בין מותיו, כי הוא לא עשה עוול ולא רמות בפי.

י

והשם רצה לדכא אותו ולהחלי לו, אם ייתן נפשו כאשם. הוא יראה זרע, יאריך ימים, ורצון השם בידו יצליח.

יא

מעמל נפשו הוא יראה וישבע, בדעתו הוא יצדיק את צדיק עבדי לרבים, והוא יישא את עוויוןם.

יב

לכן אחלק לו ברבים, ואת גיבורים אחלק לו שלל, אחרי אשר הפרו בנפשו למות ונמנה עם פושעים, והוא נשא חטאי רבים והכה את הפושעים.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 391 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא