נביאים›ישעיהו›פרק מ׳

ישעיהו · פרק מ׳

נחמת עם ישראל ועליונות הבורא

הבטחת הנחמה לעם ישראל, גילוי כבוד הַשֵּׁם בעולם, וההבדל המוחלט בין עוצמת הבורא לבין חוסר הערך של האלילים.

31 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

ישעיהו מ׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

נחמת עם ישראל

א

תנחמו, תנחמו את עמי, כך אומר אלוהיכם.

ב

דברו אל לב ירושלים וקראו לה, כי מלאה את צבאותיה, כי נסלח לה מעונה, כי קיבלה מיד ה' כפל עונש על כל חטאיה.

ג

קול קורא במדבר: סללו דרך לה', ובעמק יישר את המסילה לאלוהינו.

ד

כל גבעה גבוהה תתרומם, וכל הר ועמק ירד, ויהיה העקלקל למישור וסלעים לבקעה.

ה–ח

כְּבֹד הַשֵּׁם וְעֶשֶׂב הָעָם

ה

וְכָל הַבְּשָׂר יִרְאוּ יַחַד אֶת כְּבוֹד הַשֵּׁם, כִּי הַשֵּׁם עַצְמוֹ דִּבֵּר.

ו

קול קורא: "קְרָא!" וְאָמַרְתִּי: "מָה אֶקְרָא?" כָּל הַבְּשָׂר הוּא כְּמוֹ עֵשֶׂב, וְכָל פְּרִיחוֹ כְּמוֹ כֶּשֶׁת הַשָּׂדֶה.

ז

הָעֵשֶׂב יִבְלַשׁ וְהַכֶּשֶׁת יִנְדַּפּ, כִּי רוּחַ הַשֵּׁם נִשְׁבֶּת עָלֵיהֶם; רַק הָעֵשֶׂב הוּא הָעָם.

ח

הָעֵשֶׂב יִבְלַשׁ וְהַכֶּשֶׁת יִנְדַּפּ, אֲבָל דְּבַר אֱלֹהֵינוּ יַעֲמֹד לְעוֹלָם.

ט–יב

בְּשׂוֹרוֹת הַגְּאוֹן וְהַמִּשְׁמַר

ט

עַל הַר גָּבוֹהַּ עָלִי, הַמְבַשֶּׁרֶת לְצִיּוֹן, הָרִימִי בְּכֹחַ אֶת קוֹלֵךְ. הַמְבַשֶּׁרֶת לִירוּשָׁלַים, הָרִימִי אֶת קוֹלֵךְ, אַל תִּירְאִי. אִמְרִי לְעָרֵי יְהוּדָה: הִנֵּה אֱלֹהֵיכֶם.

י

הִנֵּה הָאָדוֹן הַשֵּׁם בְּעֹז יָבוֹא, וְזֵרוּעַ יָדוֹ יִמְשֹׁל. הִנֵּה שְׂכָרוֹ אִתּוֹ, וּפָעלוֹתָיו לְפָנָיו.

יא

כְּרוֹעֶה, הוּא יִרְעֶה אֶת עֶדְרוֹ. בִּזְרוֹעוֹ יְאַסֵּף אֶת הַכְּבָשִׂים הַקְּטַנִּים, וּבְזרועותָיו יִשָּׂא אֶת הַגֹּרִים, וְיַנְחֶה אֶת הָעֹלִים בְּנַחַת.

יב

מִי מָדַד בְּכַפ הַיָּד מַיִם, וּמָדַד אֶת הַשָּׁמַיִם בְּמִשְׁקָל? מִי קִבֵּעַ אֶת כָּל קְצֵה הָאָרֶץ בְּעָפָר, וּמָדַד הָהָרִים וְהַגְּבָעוֹת בְּמִשְׁקַל?

יג–טז

עליונות האל מעל העמים

יג

מי יכול למדוד את הרוח של ה“ה” ומי יוכל להסביר לאדם את העצה שלו?

יד

עם מי התייעץ והבין אותו? מי יכול ללמד אותו את דרך המשפט, ללמד אותו דעת ודרך תבונה?

טו

הנה, העמים הם כמו טיפת מים מדלי, וכמשקל קטן מאוד בכף המאזניים הם נחשבים, כמו רסיסי אבק קטנים שנופלים.

טז

ולבנון אין מספיק בשר, וחיות ההר אין מספיק לעלות עליה.

יז–כ

עליונות הבורא מול חוסר ערכם של האלילים

יז

כל העמים הם כמו כלום מולו, הם נחשבים בעיניו כחוסר משמעות וריק.

יח

עם מי תוכלו להשוות את האלוהים? ואיך תוכלו לתאר את הדמיון שלו?

יט

הפסל נוצר על ידי אומן, והצורף יוצק לו זהב ומשתמש בחיבורי כסף.

כ

המתנה שהיא פסל עשויה מעץ שלא יירקב, ואומן חכם יתאמץ להכין פסל שלא יפול.

כא–כד

עליונות הבורא על העולם

כא

האם אתם לא יודעים? האם אתם לא שומעים? האם לא סופר לכם מהתחלה? האם לא הבנתם מי שקבע את יסודות הארץ?

כב

הוא יושב מעל עיקול כדור הארץ, והאנשים שגרים עליה הם כמו חגבים. הוא מותח את השמים כמו אוהל כדי לשבת בו.

כג

הוא הופך את שופטי הארץ ללא משמעות, כאילו הם לא קימים.

כד

גם אם לא נטעו וגם אם לא זרעו וגם אם לא צמחו שורשים בארץ, הגזעים שלהם יתייבשו ברגע שהוא ינשוף עליהם, וסופה של סופה תסחף אותם כמו קש.

כה–כח

עוצמת הבורא ואינסופיותו

כה

עם מי תוכלו להשוות אותי? אני אהיה שווה לו, אומר הקדוש.

כו

הרימו את עיניכם למעלה וראו מי ברא את כל אלה. הוא מוציא את הצבא שלהם לפי מספר, וקורא לכולם בשם. בגלל שיש להם הרבה כוח ועוצמה, אף אחד מהם לא חסר.

כז

למה אתה אומר יעקב, ומדבר ישראל: הדרך שלי נסתרת מהשם, והמשפט שלי נעלם מאלוהי?

כח

האם לא ידעת? האם לא שמעת? אלוהי העולם, ה' שבורא את קצוות הארץ, לא מתעייף ולא נחלש. אי אפשר להבין עד סוף את חכמתו.

כט–לא

כוח למי שמחכה להשם

כט

הוא נותן כוח לעייף, ולקלי לאין כוח הוא מגדיל מאוד.

ל

גם צעירים יתעיפו וייחלשו, וגם בחורים ימעדו וייפלו.

לא

אבל שמחרי הַשֵּׁם יחליפו כוח, יעלו בכנפי נשרים, ירוצו ולא יתעייפו, ילכו ולא יחלשו.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 378 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא