נביאים›הושע›פרק ה׳

הושע · פרק ה׳

הכרזה נגד המנהיגים וישראל

הנבואה נגד הכהנים, המלכים והעם בשל בגידתם וצורך בשיבה להשם

15 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

הושע ה׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

הכרזה נגד המנהיגים וישראל

א

שמעו את זה, כוהנים, והקשיבו, בית ישראל ובית המלך, תהיו קשובים, כי המשפט שלכם. הפכתם למגדלור שמרגיש כמו מלכודת פרוסה על תבור.

ב

הרועlers חלחלו עמוק, ואני אתן לכולם מוסר.

ג

ידעתי את אפרים, וישראל לא נעלמו מעיניי, כי עכשיו בלת אפרים, וישראל טמא.

ד

הם לא יתנו למעשיהם לאפשר להם לחזור לאלוהיהם, כי רוח של זנות בתוכם, ואת הַשֵּׁם הם לא מכירים.

ה–ח

בגידת ישראל והצורך בקריאת שופר

ה

גאות ישראל תענה מול פניו, וישראל ואפרים ימעדו בגלל עוונם, וגם יהודה ימעוד יחד איתם.

ו

הם יצאו לחפש את הַשֵּׁם עם צאנם ובקרם, אבל הם לא ימצאו אותו, ואין ביניהם אדם חזק.

ז

הם בוגדים בַּשֵּׁם, כי הם ילדו ילדים זרים, ועכשיו יאכלו בכל חודש את חלקם.

ח

תתקעו שופר בגבעה, וחצוצרה ברמה, ותתקעו קול קריאה בבית אבן אחריכם בבנימין.

ט–יב

עונש ישראל

ט

אפרים יהפוך לחרטה ביום התוכחה, עם כל שבטי ישראל, הודעתי זאת בנאמנות.

י

שערי יהודה היו כמו שומרים שבורים, ועליהם אשפוך את כעסִי כמו מים.

על המילים

הביטוי "מסגי גבול" מתייחס לשומרים או למגיני גבול שאיבדו את כוחם.

יא

אפרים נדחק ומשפטו נרמס, כי הוא התחיל ללכת אחרי ציוויים אחרים.

יב

ואני אהיה כמו עש לאפרים וככנימה לבית יהודה.

יג–טו

העונש והתקווה לשיבה

יג

אפרים ראה את חורפנו ויהודה את פגיעתנו. אפרים הלך אל אשור ושלח אל המלך ירב, אבל הוא לא יוכל לרפא אתכם ולא יוכל להסיר מכם את הפגיעה.

יד

כי אני אהיה כמו שרפ ודוור לבית יהודה. אני, אני אשתדל וללכת, אעלה ולא יהיה מצילי.

טו

אלך ואשוב למקומי, עד שיחטאו ויחפשו את פניי; בצרות שלהם הם יחפשו אותי.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 495 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא