אלו שמות השבטים: מקצה צפון, לאורך הדרך של חתלון, בדרך לחמת, בחצר העין, הגבול של דמשק, מצפון לכיוון חמת, וזה יהיה חלקו של צפון, קצה המזרח של הים, דן אחד.
וְאֵ֖לֶּה שְׁמ֣וֹת הַשְּׁבָטִ֑ים מִקְצֵ֣ה צָפ֡וֹנָה אֶל־יַ֣ד דֶּֽרֶךְ־חֶתְלֹ֣ן ׀ לְֽבוֹא־חֲמָ֡ת חֲצַ֣ר עֵינָן֩ גְּב֨וּל דַּמֶּ֤שֶׂק צָפ֙וֹנָה֙ אֶל־יַ֣ד חֲמָ֔ת וְהָיוּ־ל֧וֹ פְאַת־קָדִ֛ים הַיָּ֖ם דָּ֥ן אֶחָֽד׃יחזקאל · פרק מח׳
חלוקת גבולות הארץ והעיר
התיאור המפורט של גבולות השבטים, חלק הכהנים, הלוויים והנשיא, וחלוקת שטח העיר
להקשיב. להבין. להתחבר.
הפרק בקול
יחזקאל מח׳ · סיפור והסבר
גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.
ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.
חלוקת גבולות השבטים
ועל הגבול של דן, מקצה המזרח ועד קצה המערב, יהיה אשר אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל דָּ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה אָשֵׁ֥ר אֶחָֽד׃ועל הגבול של אשר, מקצה המזרח ועד קצה המערב, יהיה נפתלי אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל אָשֵׁ֗ר מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה וְעַד־פְּאַת־יָ֖מָּה נַפְתָּלִ֥י אֶחָֽד׃ועל הגבול של נפתלי, מקצה המזרח ועד קצה המערב, יהיה מנשה אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל נַפְתָּלִ֗י מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה מְנַשֶּׁ֥ה אֶחָֽד׃חלוקת גבולות השבטים
ועל הגבול של מנשה, מהצד המזרחי ועד הצד המערבי, יהיה אפרים אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל מְנַשֶּׁ֗ה מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה אֶפְרַ֥יִם אֶחָֽד׃ועל הגבול של אפרים, מהצד המזרחי ועד הצד המערבי, יהיה ראובן אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל אֶפְרַ֗יִם מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים וְעַד־פְּאַת־יָ֖מָּה רְאוּבֵ֥ן אֶחָֽד׃ועל הגבול של ראובן, מהצד המזרחי ועד הצד המערבי, יהיה יהודה אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל רְאוּבֵ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה יְהוּדָ֥ה אֶחָֽד׃ועל הגבול של יהודה, מהצד המזרחי ועד הצד המערבי, תהיה ההקדשה שתקצו: חמש עשרה אלף רחב ואורך, כמו אחד מהחלקים, מהצד המזרחי ועד הצד המערבי, והמקדש יהיה בתוכה.
וְעַל֙ גְּב֣וּל יְהוּדָ֔ה מִפְּאַ֥ת קָדִ֖ים עַד־פְּאַת־יָ֑מָּה תִּהְיֶ֣ה הַתְּרוּמָ֣ה אֲֽשֶׁר־תָּרִ֡ימוּ חֲמִשָּׁה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים אֶ֜לֶף רֹ֗חַב וְאֹ֜רֶךְ כְּאַחַ֤ד הַחֲלָקִים֙ מִפְּאַ֤ת קָדִ֙ימָה֙ עַד־פְּאַת־יָ֔מָּה וְהָיָ֥ה הַמִּקְדָּ֖שׁ בְּתוֹכֽוֹ׃חלוקת הקרבת התרומה והכהנים
הַתְּרוּמָה שֶׁתַּעֲלוּ לַהַשֵּׁם תִּהְיֶה בְּאֹרֶךְ שֶׁל חֲמִשָּׁה עֶשְׂרֵה אֶלֶף וּבְרוֹחַב שֶׁל עֶשְׂרֶת אֲלָפִים.
הַתְּרוּמָ֕ה אֲשֶׁ֥ר תָּרִ֖ימוּ לַֽיהוָ֑ה אֹ֗רֶךְ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִֽים׃וּלְאֵלֶּה תִּהְיֶה תְּרוּמַת הַקֹּדֶשׁ לַכֹּהֲנִים: בַּצָּפוֹן אֹרֶךְ שֶׁל חֲמִשָּׁה עֶשְׂרֵה אֶלֶף וּבְרוֹחַב שֶׁל עֶשְׂרֶת אֲלָפִים, בַּמִּזְרָח רוֹחַב שֶׁל עֶשְׂרֶת אֲלָפִים, בַּנֶּגֶב אֹרֶךְ שֶׁל חֲמִשָּׁה עֶשְׂרֵה אֶלֶף, וּבַמַּעֲרָב רוֹחַב שֶׁל עֶשְׂרֶת אֲלָפִים, וְהַמִּקְדָּשׁ שֶׁל הַשֵּׁם יִהְיֶה בְּתוֹכָם.
וּ֠לְאֵ֜לֶּה תִּהְיֶ֣ה תְרֽוּמַת־הַקֹּדֶשׁ֮ לַכֹּֽהֲנִים֒ צָפ֜וֹנָה חֲמִשָּׁ֧ה וְעֶשְׂרִ֣ים אֶ֗לֶף וְיָ֙מָּה֙ רֹ֚חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֔ים וְקָדִ֗ימָה רֹ֚חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֔ים וְנֶ֕גְבָּה אֹ֕רֶךְ חֲמִשָּׁ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף וְהָיָ֥ה מִקְדַּשׁ־יְהוָ֖ה בְּתוֹכֽוֹ׃לַכֹּהֲנִים הַקְּדוֹשִׁים מִבְּנֵי צָדּוֹק, שֶׁשָּׁמְרוּ אֶת הַתַּפְקִיד שֶׁהִתְּתַת לָהֶם וְלֹא תָּעוּ בַּטְּעוּיוֹת שֶׁל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁתָּעוּ הַלְוִיִּים.
לַכֹּהֲנִ֤ים הַֽמְקֻדָּשׁ֙ מִבְּנֵ֣י צָד֔וֹק אֲשֶׁ֥ר שָׁמְר֖וּ מִשְׁמַרְתִּ֑י אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־תָע֗וּ בִּתְעוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֥ר תָּע֖וּ הַלְוִיִּֽם׃ (ס)וְתִהְיֶה לָהֶם תְּרוּמָה מֵהַתְּרוּמָה שֶׁל הָאָרֶץ, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לְגַבֵּל הַלְוִיִּים.
וְהָיְתָ֨ה לָהֶ֧ם תְּרוּמִיָּ֛ה מִתְּרוּמַ֥ת הָאָ֖רֶץ קֹ֣דֶשׁ קָדָשִׁ֑ים אֶל־גְּב֖וּל הַלְוִיִּֽם׃חלוקת נחלות הלוויים ומידות העיר
הלויים, מול גבול הכוהנים, יקבלו שטח באורך עשרים וחמשת אלפים ואורך עשרת אלפים, כלומר אורך עשרים וחמשת אלפים ורוחב עשרת אלפים.
וְהַלְוִיִּ֗ם לְעֻמַּת֙ גְּב֣וּל הַכֹּהֲנִ֔ים חֲמִשָּׁ֨ה וְעֶשְׂרִ֥ים אֶ֙לֶף֙ אֹ֔רֶךְ וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֑ים כָּל־אֹ֗רֶךְ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִֽים׃הם לא ימכרו ממנו, לא יורישו ולא יעבירו חלקים ראשונים מהארץ, כי זה קדוש לה' (השם).
וְלֹא־יִמְכְּר֣וּ מִמֶּ֗נּוּ וְלֹ֥א יָמֵ֛ר וְלֹ֥א יעבור [יַעֲבִ֖יר] רֵאשִׁ֣ית הָאָ֑רֶץ כִּי־קֹ֖דֶשׁ לַיהוָֽה׃חמשת אלפים מהרוחב שנותר מעל פני עשרים וחמשת אלפי האורך, יוקצו לעיר למגורים ולבתים, והעיר תהיה בתוכו.
וַחֲמֵ֨שֶׁת אֲלָפִ֜ים הַנּוֹתָ֣ר בָּרֹ֗חַב עַל־פְּנֵ֨י חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף חֹֽל־ה֣וּא לָעִ֔יר לְמוֹשָׁ֖ב וּלְמִגְרָ֑שׁ וְהָיְתָ֥ה הָעִ֖יר בתוכה [בְּתוֹכֽוֹ׃]אלו הן המידות שלה: בצד צפון חמש מאות וארבעת אלפים, בצד דרום חמש מאות וארבעת אלפים, בצד מזרח חמש מאות וארבעת אלפים, ובצד מערב חמש מאות וארבעת אלפים.
וְאֵלֶּה֮ מִדּוֹתֶיהָ֒ פְּאַ֣ת צָפ֗וֹן חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּפְאַת־נֶ֕גֶב חֲמֵ֥שׁ חמש מֵא֖וֹת וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֑ים וּמִפְּאַ֣ת קָדִ֗ים חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּפְאַת־יָ֕מָּה חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וְאַרְבַּ֥עַת אֲלָפִֽים׃חלוקת השטח והמתנה הקדושה
והיה שטח הפתוח של העיר מצפון יהיה מאה וחמישים וגם מאה וחמישים מדרום, וממזרח מאה וחמישים וגם מאה וחמישים וממערב מאה וחמישים וגם מאה וחמישים.
וְהָיָ֣ה מִגְרָשׁ֮ לָעִיר֒ צָפ֙וֹנָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְנֶ֖גְבָּה חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם וְקָדִ֙ימָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְיָ֖מָּה חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתָֽיִם׃ומה שנותר באורך, כחלק מהמתנה הקדושה, יהיה עשרת אלפים קדימה ועשרת אלפים ימינה, וזה יהיה כחלק מהמתנה הקדושה, והתוצרת שלו תהיה למזון עבור עובדי העיר.
וְהַנּוֹתָ֨ר בָּאֹ֜רֶךְ לְעֻמַּ֣ת ׀ תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֗דֶשׁ עֲשֶׂ֨רֶת אֲלָפִ֤ים קָדִ֙ימָה֙ וַעֲשֶׂ֤רֶת אֲלָפִים֙ יָ֔מָּה וְהָיָ֕ה לְעֻמַּ֖ת תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ וְהָיְתָ֤ה תבואתה [תְבֽוּאָתוֹ֙] לְלֶ֔חֶם לְעֹבְדֵ֖י הָעִֽיר׃ועובדי העיר יעבדו אותו מכל שבטי ישראל.
וְהָעֹבֵ֖ד הָעִ֑יר יַעַבְד֕וּהוּ מִכֹּ֖ל שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃כל המתנה היא חמש ועשרים אלף בחמש ועשרים אלף, וברבע מהם תתנו את המתנה הקדושה לחלק העירוני.
כָּל־הַתְּרוּמָ֗ה חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף בַּחֲמִשָּׁ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף רְבִיעִ֗ית תָּרִ֙ימוּ֙ אֶת־תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֔דֶשׁ אֶל־אֲחֻזַּ֖ת הָעִֽיר׃חלקי הנשיא והשבטים
מה שנשאר לנשיא מזה ומזה, עבור הקרבת הקודש וחלקי העיר, יהיה שטח של עשרים וחמישה אלף ברווח קדימה עד הגבול ועד הים, ועוד עשרים וחמיים אלף ברווח הים, מחולקים לנשיא. בתוך השטח הזה יהיו הקרבת הקודש ומקדש הבית.
וְהַנּוֹתָ֣ר לַנָּשִׂ֣יא מִזֶּ֣ה ׀ וּמִזֶּ֣ה ׀ לִתְרֽוּמַת־הַקֹּ֣דֶשׁ וְלַאֲחֻזַּ֪ת הָעִ֟יר אֶל־פְּנֵ֣י חֲמִשָּׁה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים אֶ֥לֶף ׀ תְּרוּמָה֮ עַד־גְּב֣וּל קָדִימָה֒ וְיָ֗מָּה עַל־פְּ֠נֵי חֲמִשָּׁ֨ה וְעֶשְׂרִ֥ים אֶ֙לֶף֙ עַל־גְּב֣וּל יָ֔מָּה לְעֻמַּ֥ת חֲלָקִ֖ים לַנָּשִׂ֑יא וְהָֽיְתָה֙ תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֔דֶשׁ וּמִקְדַּ֥שׁ הַבַּ֖יִת בתוכה [בְּתוֹכֽוֹ׃]מתוך חלק העיר ששייך לנשיא, יהיו גם חלק הלויים וגם חלק העיר.
וּמֵאֲחֻזַּ֤ת הַלְוִיִּם֙ וּמֵאֲחֻזַּ֣ת הָעִ֔יר בְּת֛וֹךְ אֲשֶׁ֥ר לַנָּשִׂ֖יא יִֽהְיֶ֑ה בֵּ֣ין ׀ גְּב֣וּל יְהוּדָ֗ה וּבֵין֙ גְּב֣וּל בִּנְיָמִ֔ן לַנָּשִׂ֖יא יִהְיֶֽה׃השטח שנותר לשבטים האחרים יהיה מהצד של מזרח ועד הצד של הים, שבט אחד.
וְיֶ֖תֶר הַשְּׁבָטִ֑ים מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה בִּנְיָמִ֥ן אֶחָֽד׃וגם על גבול בנימין, מהצד של מזרח ועד הצד של הים, יהיה שבט שמעון אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל בִּנְיָמִ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה שִׁמְע֥וֹן אֶחָֽד׃חלוקת הגבולות
על הגבול של שמעון, מהצד המזרחי ועד לצד המערבי, נמצא ש diingי יצאר אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל שִׁמְע֗וֹן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה יִשָׂשכָ֥ר אֶחָֽד׃ועל הגבול של יששכר, מהצד המזרחי ועד לצד המערבי, נמצא זבולון אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל יִשָׂשכָ֗ר מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה זְבוּלֻ֥ן אֶחָֽד׃ועל הגבול של זבולון, מהצד המזרחי ועד לצד המערבי, נמצא גד אחד.
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל זְבוּלֻ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה גָּ֥ד אֶחָֽד׃ועל הגבול של גד, לכיוון צד דרום-מזרח, הגבול יהיה מתמר ועד למים של מריבת קודש, נחלה על הים הגדול.
וְעַל֙ גְּב֣וּל גָּ֔ד אֶל־פְּאַ֖ת נֶ֣גֶב תֵּימָ֑נָה וְהָיָ֨ה גְב֜וּל מִתָּמָ֗ר מֵ֚י מְרִיבַ֣ת קָדֵ֔שׁ נַחֲלָ֖ה עַל־הַיָּ֥ם הַגָּדֽוֹל׃חַלְּקוֹת הָאָרֶץ וּמבְנֵי הָעִיר
זוֹהַת הָאָרֶץ שֶׁתַּחְלֹקוּ כְּנַחֲלָה לַשִּׁבְטִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאֵלֶּה הַחֲלֻקּוֹת שֶׁלָּהֶם, אָמַר הַשֵּׁם.
זֹ֥את הָאָ֛רֶץ אֲשֶׁר־תַּפִּ֥ילוּ מִֽנַּחֲלָ֖ה לְשִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֵ֙לֶּה֙ מַחְלְקוֹתָ֔ם נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃ (פ)וְאֵלֶּה הַיְּצָאוֹת שֶׁל הָעִיר: מֵהַצָּפוֹן, חֲמֵשׁ מֵאוֹת וְאַרְבָּעַת אֲלָפִים מִדָּה.
וְאֵ֖לֶּה תּוֹצְאֹ֣ת הָעִ֑יר מִפְּאַ֣ת צָפ֔וֹן חֲמֵ֥שׁ מֵא֛וֹת וְאַרְבַּ֥עַת אֲלָפִ֖ים מִדָּֽה׃וְהַשְּׁעָרִים שֶׁל הָעִיר יִהְיוּ עַל שְׁמוֹת הַשִּׁבְטִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל; שְׁעָרִים שְׁלוֹשָׁה: שַׁעַר אֶחָד בַּצָּפוֹן לְשֵׁם רְאוּבֵן, שַׁעַר אֶחָד לְשֵׁם יְהוּדָה, וְשַׁעַר אֶחָד לְשֵׁם לֵוִי.
וְשַׁעֲרֵ֣י הָעִ֗יר עַל־שְׁמוֹת֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁעָרִ֥ים שְׁלוֹשָׁ֖ה צָפ֑וֹנָה שַׁ֣עַר רְאוּבֵ֞ן אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר יְהוּדָה֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר לֵוִ֖י אֶחָֽד׃וּלְכַיוֹן הַמִזְרָח, חֲמֵשׁ מֵאוֹת וְאַרְבָּעַת אֲלָפִים, וּשְׁעָרִים שְׁלוֹשָׁה: שַׁעַר אֶחָד לְשֵׁם יוֹסֵף, שַׁעַר אֶחָד לְשֵׁם בִּנְיָמִן, וְשַׁעַר אֶחָד לְשֵׁם דָּן.
וְאֶל־פְּאַ֣ת קָדִ֗ימָה חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּשְׁעָרִ֖ים שְׁלֹשָׁ֑ה וְשַׁ֨עַר יוֹסֵ֜ף אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר בִּנְיָמִן֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר דָּ֖ן אֶחָֽד׃חלוקת גבולות העיר
הצד הצפוני הוא חמש מאות וארבעת אלפים במדד, עם שלושה שערים: שער אחד לשמעון, שער אחד ליששכר ושער אחד לזבולון.
וּפְאַת־נֶ֗גְבָּה חֲמֵ֨שׁ מֵא֜וֹת וְאַרְבַּ֤עַת אֲלָפִים֙ מִדָּ֔ה וּשְׁעָרִ֖ים שְׁלֹשָׁ֑ה שַׁ֣עַר שִׁמְע֞וֹן אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר יִשָּׂשכָר֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר זְבוּלֻ֖ן אֶחָֽד׃הצד המזרחי הוא חמש מאות וארבעת אלפים, עם שלושה שערים: שער אחד לגד, שער אחד לאשר ושער אחד לנפתלי.
פְּאַת־יָ֗מָּה חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים שַֽׁעֲרֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָׁ֑ה שַׁ֣עַר גָּ֞ד אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר אָשֵׁר֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר נַפְתָּלִ֖י אֶחָֽד׃ההיקף הכולל הוא שמונה עשר אלף, ושם העיר יהיה הַשֵּׁם שָׁם.
סָבִ֕יב שְׁמֹנָ֥ה עָשָׂ֖ר אָ֑לֶף וְשֵׁם־הָעִ֥יר מִיּ֖וֹם יְהוָ֥ה ׀ שָֽׁמָּה׃Tanach with Ta'amei Hamikra · ניקוד וטעמי מקרא
חלוקת גבולות השבטים
וְאֵ֖לֶּה שְׁמ֣וֹת הַשְּׁבָטִ֑ים מִקְצֵ֣ה צָפ֡וֹנָה אֶל־יַ֣ד דֶּֽרֶךְ־חֶתְלֹ֣ן ׀ לְֽבוֹא־חֲמָ֡ת חֲצַ֣ר עֵינָן֩ גְּב֨וּל דַּמֶּ֤שֶׂק צָפ֙וֹנָה֙ אֶל־יַ֣ד חֲמָ֔ת וְהָיוּ־ל֧וֹ פְאַת־קָדִ֛ים הַיָּ֖ם דָּ֥ן אֶחָֽד׃
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל דָּ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה אָשֵׁ֥ר אֶחָֽד׃
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל אָשֵׁ֗ר מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה וְעַד־פְּאַת־יָ֖מָּה נַפְתָּלִ֥י אֶחָֽד׃
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל נַפְתָּלִ֗י מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה מְנַשֶּׁ֥ה אֶחָֽד׃
חלוקת גבולות השבטים
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל מְנַשֶּׁ֗ה מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה אֶפְרַ֥יִם אֶחָֽד׃
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל אֶפְרַ֗יִם מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים וְעַד־פְּאַת־יָ֖מָּה רְאוּבֵ֥ן אֶחָֽד׃
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל רְאוּבֵ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה יְהוּדָ֥ה אֶחָֽד׃
וְעַל֙ גְּב֣וּל יְהוּדָ֔ה מִפְּאַ֥ת קָדִ֖ים עַד־פְּאַת־יָ֑מָּה תִּהְיֶ֣ה הַתְּרוּמָ֣ה אֲֽשֶׁר־תָּרִ֡ימוּ חֲמִשָּׁה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים אֶ֜לֶף רֹ֗חַב וְאֹ֜רֶךְ כְּאַחַ֤ד הַחֲלָקִים֙ מִפְּאַ֤ת קָדִ֙ימָה֙ עַד־פְּאַת־יָ֔מָּה וְהָיָ֥ה הַמִּקְדָּ֖שׁ בְּתוֹכֽוֹ׃
חלוקת הקרבת התרומה והכהנים
הַתְּרוּמָ֕ה אֲשֶׁ֥ר תָּרִ֖ימוּ לַֽיהוָ֑ה אֹ֗רֶךְ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִֽים׃
וּ֠לְאֵ֜לֶּה תִּהְיֶ֣ה תְרֽוּמַת־הַקֹּדֶשׁ֮ לַכֹּֽהֲנִים֒ צָפ֜וֹנָה חֲמִשָּׁ֧ה וְעֶשְׂרִ֣ים אֶ֗לֶף וְיָ֙מָּה֙ רֹ֚חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֔ים וְקָדִ֗ימָה רֹ֚חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֔ים וְנֶ֕גְבָּה אֹ֕רֶךְ חֲמִשָּׁ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף וְהָיָ֥ה מִקְדַּשׁ־יְהוָ֖ה בְּתוֹכֽוֹ׃
לַכֹּהֲנִ֤ים הַֽמְקֻדָּשׁ֙ מִבְּנֵ֣י צָד֔וֹק אֲשֶׁ֥ר שָׁמְר֖וּ מִשְׁמַרְתִּ֑י אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־תָע֗וּ בִּתְעוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֥ר תָּע֖וּ הַלְוִיִּֽם׃ (ס)
וְהָיְתָ֨ה לָהֶ֧ם תְּרוּמִיָּ֛ה מִתְּרוּמַ֥ת הָאָ֖רֶץ קֹ֣דֶשׁ קָדָשִׁ֑ים אֶל־גְּב֖וּל הַלְוִיִּֽם׃
חלוקת נחלות הלוויים ומידות העיר
וְהַלְוִיִּ֗ם לְעֻמַּת֙ גְּב֣וּל הַכֹּהֲנִ֔ים חֲמִשָּׁ֨ה וְעֶשְׂרִ֥ים אֶ֙לֶף֙ אֹ֔רֶךְ וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֑ים כָּל־אֹ֗רֶךְ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִֽים׃
וְלֹא־יִמְכְּר֣וּ מִמֶּ֗נּוּ וְלֹ֥א יָמֵ֛ר וְלֹ֥א יעבור [יַעֲבִ֖יר] רֵאשִׁ֣ית הָאָ֑רֶץ כִּי־קֹ֖דֶשׁ לַיהוָֽה׃
וַחֲמֵ֨שֶׁת אֲלָפִ֜ים הַנּוֹתָ֣ר בָּרֹ֗חַב עַל־פְּנֵ֨י חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף חֹֽל־ה֣וּא לָעִ֔יר לְמוֹשָׁ֖ב וּלְמִגְרָ֑שׁ וְהָיְתָ֥ה הָעִ֖יר בתוכה [בְּתוֹכֽוֹ׃]
וְאֵלֶּה֮ מִדּוֹתֶיהָ֒ פְּאַ֣ת צָפ֗וֹן חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּפְאַת־נֶ֕גֶב חֲמֵ֥שׁ חמש מֵא֖וֹת וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֑ים וּמִפְּאַ֣ת קָדִ֗ים חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּפְאַת־יָ֕מָּה חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וְאַרְבַּ֥עַת אֲלָפִֽים׃
חלוקת השטח והמתנה הקדושה
וְהָיָ֣ה מִגְרָשׁ֮ לָעִיר֒ צָפ֙וֹנָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְנֶ֖גְבָּה חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם וְקָדִ֙ימָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְיָ֖מָּה חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתָֽיִם׃
וְהַנּוֹתָ֨ר בָּאֹ֜רֶךְ לְעֻמַּ֣ת ׀ תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֗דֶשׁ עֲשֶׂ֨רֶת אֲלָפִ֤ים קָדִ֙ימָה֙ וַעֲשֶׂ֤רֶת אֲלָפִים֙ יָ֔מָּה וְהָיָ֕ה לְעֻמַּ֖ת תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ וְהָיְתָ֤ה תבואתה [תְבֽוּאָתוֹ֙] לְלֶ֔חֶם לְעֹבְדֵ֖י הָעִֽיר׃
וְהָעֹבֵ֖ד הָעִ֑יר יַעַבְד֕וּהוּ מִכֹּ֖ל שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
כָּל־הַתְּרוּמָ֗ה חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף בַּחֲמִשָּׁ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף רְבִיעִ֗ית תָּרִ֙ימוּ֙ אֶת־תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֔דֶשׁ אֶל־אֲחֻזַּ֖ת הָעִֽיר׃
חלקי הנשיא והשבטים
וְהַנּוֹתָ֣ר לַנָּשִׂ֣יא מִזֶּ֣ה ׀ וּמִזֶּ֣ה ׀ לִתְרֽוּמַת־הַקֹּ֣דֶשׁ וְלַאֲחֻזַּ֪ת הָעִ֟יר אֶל־פְּנֵ֣י חֲמִשָּׁה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים אֶ֥לֶף ׀ תְּרוּמָה֮ עַד־גְּב֣וּל קָדִימָה֒ וְיָ֗מָּה עַל־פְּ֠נֵי חֲמִשָּׁ֨ה וְעֶשְׂרִ֥ים אֶ֙לֶף֙ עַל־גְּב֣וּל יָ֔מָּה לְעֻמַּ֥ת חֲלָקִ֖ים לַנָּשִׂ֑יא וְהָֽיְתָה֙ תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֔דֶשׁ וּמִקְדַּ֥שׁ הַבַּ֖יִת בתוכה [בְּתוֹכֽוֹ׃]
וּמֵאֲחֻזַּ֤ת הַלְוִיִּם֙ וּמֵאֲחֻזַּ֣ת הָעִ֔יר בְּת֛וֹךְ אֲשֶׁ֥ר לַנָּשִׂ֖יא יִֽהְיֶ֑ה בֵּ֣ין ׀ גְּב֣וּל יְהוּדָ֗ה וּבֵין֙ גְּב֣וּל בִּנְיָמִ֔ן לַנָּשִׂ֖יא יִהְיֶֽה׃
וְיֶ֖תֶר הַשְּׁבָטִ֑ים מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה בִּנְיָמִ֥ן אֶחָֽד׃
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל בִּנְיָמִ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה שִׁמְע֥וֹן אֶחָֽד׃
חלוקת הגבולות
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל שִׁמְע֗וֹן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה יִשָׂשכָ֥ר אֶחָֽד׃
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל יִשָׂשכָ֗ר מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה זְבוּלֻ֥ן אֶחָֽד׃
וְעַ֣ל ׀ גְּב֣וּל זְבוּלֻ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה גָּ֥ד אֶחָֽד׃
וְעַל֙ גְּב֣וּל גָּ֔ד אֶל־פְּאַ֖ת נֶ֣גֶב תֵּימָ֑נָה וְהָיָ֨ה גְב֜וּל מִתָּמָ֗ר מֵ֚י מְרִיבַ֣ת קָדֵ֔שׁ נַחֲלָ֖ה עַל־הַיָּ֥ם הַגָּדֽוֹל׃
חַלְּקוֹת הָאָרֶץ וּמבְנֵי הָעִיר
זֹ֥את הָאָ֛רֶץ אֲשֶׁר־תַּפִּ֥ילוּ מִֽנַּחֲלָ֖ה לְשִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֵ֙לֶּה֙ מַחְלְקוֹתָ֔ם נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃ (פ)
וְאֵ֖לֶּה תּוֹצְאֹ֣ת הָעִ֑יר מִפְּאַ֣ת צָפ֔וֹן חֲמֵ֥שׁ מֵא֛וֹת וְאַרְבַּ֥עַת אֲלָפִ֖ים מִדָּֽה׃
וְשַׁעֲרֵ֣י הָעִ֗יר עַל־שְׁמוֹת֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁעָרִ֥ים שְׁלוֹשָׁ֖ה צָפ֑וֹנָה שַׁ֣עַר רְאוּבֵ֞ן אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר יְהוּדָה֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר לֵוִ֖י אֶחָֽד׃
וְאֶל־פְּאַ֣ת קָדִ֗ימָה חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּשְׁעָרִ֖ים שְׁלֹשָׁ֑ה וְשַׁ֨עַר יוֹסֵ֜ף אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר בִּנְיָמִן֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר דָּ֖ן אֶחָֽד׃
חלוקת גבולות העיר
וּפְאַת־נֶ֗גְבָּה חֲמֵ֨שׁ מֵא֜וֹת וְאַרְבַּ֤עַת אֲלָפִים֙ מִדָּ֔ה וּשְׁעָרִ֖ים שְׁלֹשָׁ֑ה שַׁ֣עַר שִׁמְע֞וֹן אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר יִשָּׂשכָר֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר זְבוּלֻ֖ן אֶחָֽד׃
פְּאַת־יָ֗מָּה חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים שַֽׁעֲרֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָׁ֑ה שַׁ֣עַר גָּ֞ד אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר אָשֵׁר֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר נַפְתָּלִ֖י אֶחָֽד׃
סָבִ֕יב שְׁמֹנָ֥ה עָשָׂ֖ר אָ֑לֶף וְשֵׁם־הָעִ֥יר מִיּ֖וֹם יְהוָ֥ה ׀ שָֽׁמָּה׃
התמונה השלמה
הפרק, בקצרה
פרק זה מפרט את החלוקה המדויקת של הארץ בין השבטים, כולל חלקו של השם והעיר הקדושה.
חלוקת גבולות השבטים
הפסוקים מתארים את שמות הגבולות של השבטים בארץ. המתאר כולל נקודות גאוגרפיות מצפון ועד צפון-מזרח, וקובע את שטחי השבטים דן, אשר, נפתלי ומנשה לאורך ציר מזרח-מערב.
חלוקת גבולות השבטים
הפסוקים מתארים את הגבולות של השבטים במזרח ובמערב. הגבולות עוברים ממנשה דרך אפרים וראובן ועד יהודה. חלק המקדש המוקדש כמתנה יהיה רחב וארוך חמש עשרה אלף רחוק, כאשר המקדש עצמו ימוקם בתוך השטח הזה.
חלוקת הקרבת התרומה והכהנים
הפסוקים מתארים את מידות השטח המוקדש כתרומה להשם, ואת גבולות הקרבת הקודש המיועדים לכהנים בני צדוק. נאמר כי הכהנים השומרים על נאמנות ולא טעו, יקבלו חלק מן הארץ כקודש קודשים בגבול הלויים.
חלוקת נחלות הלוויים ומידות העיר
הפסוקים מתארים את חלוקת השטח עבור הלוויים מול גבול הכוהנים, המוגדר במידות מדויקות של אורך ורוחב. השטח הזה נחשב קדוש לה' ואינו ניתן למכירה או לירושה. כמו כן, מפורטים המידות של שטחי העיר וחלוקת ארבעת צדדיה.
חלוקת השטח והמתנה הקדושה
הפסוקים מתארים את מידות השטח סביב העיר, המוגדרים כריבוע של מאה וחמישים על מאה וחמישים יחידות מכל כיוון. שטח נוסף מוקדש כמתנה קדושה שתוצרתו תשמש למזון העיר, כאשר עובדי העיר מכל שבטי ישראל יחלקו בעבודה זו, וקצ的一部分 מהמתנה יוקדש לחלק העיר.
חלקי הנשיא והשבטים
הפסוקים מתארים את חלוקת האדמה בערים החדשות. הנשיא מקבל שטח רחב מאוד שכולל את מקום המקדש ואת חלקי העיר והלויים. שאר השבטים מקבלים שטחים מוגדרים בין מזרח למערב, כאשר בנימין ושמעון מקבלים חלקים ספציפיים.
חלוקת הגבולות
תיאור גבולות השבטים במזרח ובמערב: שמעון, יששכר וזבולון מוגדרים ברוחב מים מזרח למערב, בעוד גבול שבט גד מוגדר מהמזרח לכיוון דרום-מזרח, ממתמר ועד למריבת קודש על שפת הים.
חַלְּקוֹת הָאָרֶץ וּמבְנֵי הָעִיר
הַפסֻּקִים מְתָאֲרִים אֶת הַחֲלֻקּוֹת שֶׁל הָאָרֶץ לַשִּׁבְטִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל. הַטֶּקְסֵט מְפַטְרֵט אֶת הַמִּדּוֹת שֶׁל הַיְּצָאוֹת מֵהָעִיר וְאֶת הַשְּׁעָרִים שֶׁלָּהּ, הַמְּחֻלָּקִים לְכַיוֹנִים שׁוֹנִים וּלְשֵׁמוֹת שִׁבְטִים סְפִיצִיִים.
חלוקת גבולות העיר
סיום המדידות של שטחי הארץ והעיר. הטקסט מפרט את המידות של הצד הצפוני והמזרחי, את מספר השערים השייכים לכל שבט, ואת ההיקף הכולל של האזור. בשיא החשיבות, שם העיר נקבע כהַשֵּׁם שָׁם.
הפרק מסתיים בתיאור הגבולות המקיפים את העיר וקביעת שמה החדש.
מעבר לקריאה הראשונה
לימוד ועיון
מבחר ממקורות חז״ל, בהסבר עכשווי. דברי המקור המצוטטים מובחנים מן ההסבר; פירושי מפרשים מובאים בהמשך ובנפרד.
מדברי חז״ל
החלוקה המדויקת של הארץ
״דָּבָר אַחֵר: "תְּבִאֵמוֹ וְתִטָּעֵמוֹ", כְּכֶרֶם זֶה, שֶׁהוּא נָטוּעַ שׁוּרוֹת שׁוּרוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: (יחזקאל מח,א-ז) "מִפְּאַת קָדִים עַד פְּאַת יָמָּה, יְהוּדָה אֶחָד." "דָּן אֶחָד", "נַפְתָּלִי אֶחָד"...״
בקטע זה מובא פירוש מהמכילתא דרבי ישמעאל על חלוקת הארץ המתוארת בסוף ספר יחזקאל. המפרש משתמש בדימוי של כרם ששורותיו נטועות אחת ליד השנייה כדי להסביר את הסדר והדיוק של הגבולות בין השבטים. לפי גישה זו, כל שורה של שטח שייכת לשבט מסוים באופן מסודר ורציף. הפרשנות מתמקדים בתיאור הגבולות שמתחילים מצד מזרח ועד צד מערב. לפי המדרש, ההדגשה על כך שכל שבט מקבל שטח מוגדר, כמו יהודה, דן או נפתלי, נועדה להראות שהחלוקה היא מדויקת וסדורה, בדומה למבנה של כרם מטופח שבו כל שורה מופרדת וברורה.
מכילתא דרבי ישמעאל, מַסֶּכְתָּא דְשִׁירָה י׳:ב׳ ↗חלוקת הארץ וגבולותיה
״דבר אחר ה' בדד ינחנו, עתיד אני להושיב אתכם נוחלים מסוף העולם ועד סופו וכן הוא אומר (יחזקאל מח ב) מפאת קדים עד פאת ימה״
הפרשנות המובאת מספרי דברים עוסקת בחלוקת השבטים בתוך הארץ בנבואת יחזקאל. לפי הפירוש, כשהכתוב מציין שבט מסוים יקבל שטח "מפאת קדים עד פאת ימה", הכוונה היא לא רק לגבולות גאוגרפיים, אלא להבטחה לעתיד. המפרש מסביר שהביטוי "אחד" מרמז על כך שכל שבט יזכה לשטח רחב מאוד המשתרע מקצה המזרח ועד קצה המערב. הפרשנות הזו מציעה ראייה רחבה של גבולות ישראל, כשהיא מתארת שטח עצום שבו ישראל יתפרסו על פני מרחב של עשרים וחמשת אלפים קנים. גישה זו מפרשת את הטקסט המקראי כהבטחה לעתיד לבוא, שבו גבולות המדינה יהיו נרחבים בהרבה ממה שנראה במבט מצומצם על חלוקת השבטים המקורית.
ספרי דברים שט״ו:ג׳ ↗בעקבות המפרשים
חלוקת התרומה בתוך ארץ ישראל
״התרומה, אשר תרימו לה'. מן החלק הזה שהופרש אצל יהוד' בדרומו אורך ממזרח עד הים ורחב כ"ה אלף קנים ממנה תהיה תרומה לה' למקדש ומקום״
בפסוק זה מיחזקאל מתאר את חלוקת חלק התרומה המוקדש לה'. חלק זה מופרש מתוך השטח שניתן ליהודה בדרום, וגבולותיו נמתחים ממזרח ועד הים. רוחב השטח הזה הוא עשרים וחמישה אלף קנים, וזהו חלק התרומה למקדש, שבו יהיו גם בתים עבור הכהנים. אורך השטח הוא עשרים וחמיים אלף קנים ממזרח למערב, ורוחבו הוא עשרת אלפים קנים מצפון לדרום. רש"י מסביר את המידות המופיעות בטקסט ומפרט את גבולות השטח המוקדש למקדש. לפי פירושו, מדובר בחלק ספציפי שנמצא בתוך השטח שהוקצה ליהודה, כאשר הוא מציג את המידות המדויקות של האורך והרוחב של אזור התרומה והבתים לכהנים.
רש״י על יחזקאל 48:9:1 ↗הגבול הדרומי של השבט האחרון
״ועל גבול גד. מצר דרומי שלו:״
הפסוק מתאר את הגבול הדרומי של שטח שבט גד. הגבול הזה נמצא מצד דרום של השטח שהוקצה לשבט האחרון ברשימת השבטים. זהו חלק מהחלוקה המפורטת של הארץ כפי שהיא מופיעה בנבואה של יחזקאל. רש"י מסביר שהגבול הדרומי של שטח שבט גד הוא המצד הדרומי של השטח ששייך לשבט האחרון. הוא מדגיש את המיקום המדויק של הגבול ביחס לשבטים האחרים כפי שהם מופיעים בסדר החלוקה.
רש״י על יחזקאל 48:28:1 ↗חלוקת חלק הכהנים
״התרומה וגו׳. זהו חלק הכהנים שיקחו בפאת הצפוני מהחלק הזה ארך ממזרח למערב תהיה באמצעות אורך החלק:״
בפסוק זה מופיע תיאור של חלוקת השטח המוקדש לכהנים. הכהנים יקבלו חלק מסוים שנמצא בצד הצפוני של האדמה המוקדשת. החלק הזה יתפרס לאורך, ממזרח למערב, ומידת אורך שלו תהיה שווה למידת רוחב החלק המקורי. מצודת דוד מסביר כי מדובר בתיאור המידות המדויקות של חלק הכהנים. הוא מדגיש שהרוחב של החלק הזה ייקבע לפי אורך החלק המוקדש למקדים, כך שהחלק הזה יהיה בעל מידות המותאמות לשאר חלוקת האדמה.
מצודת דוד על יחזקאל 48:9:1 ↗גבולות השטח הדרומי
״ועל גבול גד. ר״ל סמוך לגבול גד שלקח בפאת הדרומי יהיה הגבול מתמר עד מי מריבת קדש ומשם בא הגבול לנחל מצרים ומשם אל הים״
הפסוק מתאר את הקצה הדרומי של הארץ בחזון יחזקאל. הגבול מתחיל בעץ התמר, ממשיך אל המעיין שנמצא ליד קדש, ומשם מגיע לנחל מצרים ועד לים הגדול. זהו תיאור מדויק של קווי הגבול המקיפים את השטח שהוקצה לשבט גד. המצודת דוד מסביר שהגבול הזה נמצא סמוך לגבול שבט גד. הוא מפרט את הנקודות הגיאוגרפיות לאורך המסלול הדרומי, מהתמר ועד הים הגדול, כדי להבהיר את המיקום המדויק של השטח.
מצודת דוד על יחזקאל 48:28:1 ↗