תורה›שמות›פרק טו׳

שמות · פרק טו׳

שירת הים, שירת מרים ומי מרה

בני ישראל שרים לאחר ההצלה בים, מרים והנשים מצטרפות לשירה, ובהמשך העם יוצא למדבר ומתמודד עם מחסור במים ועם המים המרים במרה.

27 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

שמות טו׳ · סיפור והסבר

הסיפור המלא, בהאזנה אחת.

הורדת ההקלטה
תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–י

השירה על ההצלה בים

א

אז משה ובני ישראל שרו את השירה הזאת לה׳ ואמרו: אשיר לה׳, כי הוא התעלה מאוד; את הסוס ואת רוכבו הוא השליך לים.

ב

ה׳ הוא הכוח והשירה שלי, והוא היה לי לישועה. זה האל שלי ואשבח אותו; הוא אלוהי אבי, וארומם אותו.

ג

ה׳ הוא לוחם במלחמה; ה׳ הוא שמו.

ד

את מרכבות פרעה ואת צבאו הוא הטיל לים, ומובחר קציניו טבעו בים סוף.

ה

מי התהום כיסו אותם; הם ירדו למעמקים כמו אבן.

ו

יד ימינך, ה׳, אדירה בכוח; יד ימינך, ה׳, מרסקת אויב.

ז

ברוב רוממותך אתה הורס את מי שקמים נגדך; אתה שולח את חרונך, והוא מכלה אותם כמו קש.

ח

ברוח שבאה ממך נערמו המים; המים הזורמים ניצבו כמו קיר, ומי התהום נעצרו בלב הים.

ט

האויב אמר: ארדוף, אשיג, אחלק שלל; אמלא בהם את רצוני, אשלוף את חרבי, וידי תשמיד אותם.

י

נשפת ברוחך, והים כיסה אותם; הם שקעו כמו עופרת במים האדירים.

יא–יט

ייחודו של ה׳ והדרך אל מקום הקודש

יא

מי כמוך בין האלים, ה׳? מי כמוך, אדיר בקודש, מעורר יראה בתהילות ועושה פלא?

על המילים

המילה ״אֵלִם״ יכולה לציין אלים או ישויות בעלות כוח; השאלה עצמה מדגישה שאין מי שמשתווה לה׳.

יב

נטית את יד ימינך, והארץ בלעה אותם.

יג

בחסדך הובלת את העם הזה שגאלת; בעוזך הנהגת אותו אל מקום קודשך.

על המילים

הביטוי ״נְוֵה קָדְשֶׁךָ״ מתאר מקום קדוש הקשור למשכנו של ה׳; זיהויו המדויק מתפרש בדרכים שונות.

יד

העמים שמעו ורעדו; פחד אחז ביושבי פלשת.

טו

אז נבהלו מנהיגי אדום; רעד אחז במנהיגי מואב, וכל יושבי כנען נמוגו מפחד.

טז

אימה ופחד ייפלו עליהם; מול עוצמת זרועך הם יידמו לאבן, עד שיעבור עמך, ה׳, עד שיעבור העם הזה שקנית.

יז

תביא אותם ותיטע אותם בהר נחלתך, במקום שהכנת לשבתך, ה׳; במקדש, אדוני, שידיך כוננו.

יח

ה׳ ימלוך לעולם ועד.

יט

כי סוסי פרעה, מרכבותיו ופרשיו נכנסו לים, וה׳ החזיר עליהם את מי הים; ובני ישראל הלכו על היבשה בתוך הים.

כ–כא

מרים והנשים שרות

כ

מרים הנביאה, אחות אהרן, לקחה תוף בידה, וכל הנשים יצאו אחריה בתופים ובריקודים.

כא

מרים ענתה להם בשירה: שירו לה׳, כי הוא התעלה מאוד; את הסוס ואת רוכבו הוא השליך לים.

כב–כד

שלושה ימים בלי מים ומי מרה

כב

משה הוביל את ישראל מים סוף, והם יצאו אל מדבר שור. הם הלכו שלושה ימים במדבר ולא מצאו מים.

כג

הם הגיעו למרה, אבל לא יכלו לשתות את המים שם מפני שהיו מרים. לכן המקום נקרא מרה.

כד

העם התלונן על משה ושאל: מה נשתה?

כה–כז

המים נמתקים והמסע ממשיך לאילים

כה

משה צעק אל ה׳, וה׳ הראה לו עץ. משה השליך אותו אל המים, והמים נעשו מתוקים. שם קבע ה׳ לעם חוק ומשפט, ושם העמיד אותו בניסיון.

כו

ה׳ אמר: אם באמת תשמע בקול ה׳ אלוהיך, תעשה את הישר בעיניו, תקשיב למצוותיו ותשמור את כל חוקיו, לא אשים עליך את המחלה ששמתי במצרים, כי אני ה׳, הרופא שלך.

כז

הם הגיעו לאילים. היו שם שנים עשר מעיינות מים ושבעים עצי תמר, והם חנו שם ליד המים.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 64 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא