כתובים›אסתר›פרק ב׳

אסתר · פרק ב׳

חיפוש הנערות החדשות והעמדת אסתר למלוכה

לאחר מות המלכה ושיבת המלך לחשבונו, מתחיל חיפוש נערות חדשות בכל האימפריה. מורדכי ואסתר חיים בשושן, ואסתר נבחרת למלוכה. במקביל, מורדכי מגלים קשר נגד המלך.

23 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

אסתר ב׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

חיפוש הנערות החדשות

א

אחרי הדברים האלו, כשהכעס של המלך אחשוושרוש נרגע, הוא נזכר בושתי ובמה שהיא עשתה ובמה שנקבע עליה.

ב

אנשי המלך ומשרתיו אמרו שהוא צריך לחפש לעצמו נערות צעירות וצעירות יפות מאוד.

ג

המלך מינה פקידים בכל מחוזות ממלכתו, שיאספו את כל הנערות היפות לשושן הבירה, לבית הנשים, ליד השר הגדול ששומר על הנשים, וייתנו להן את הטיפוחים שלהן.

ד

הנערה שתמצא חן בעיני המלך תמלוך במקום ושתי. הדבר נראה טוב בעיני המלך והוא עשה כך.

ה–ח

מָרְדּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה

ה

הָיָה אִישׁ יְהוּדִי בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, וּשְׁמוֹ מָרְדּכַי בֶּן יָאִיר, בֶּן שִׁמְעִי, בֶּן קִישׁ, אִישׁ יְמִינִי.

ו

הוּא נֶגְרַע מִירוּשָׁלַיִם עִם הַגָּלוּת שֶׁיָּצְאוּ עִם יְכָנְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה, שֶׁנֶּגְרְעוּ עִם נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל.

ז

מָרְדּכַי דָּאָג עַל הֲדַסָּה, שֶׁהִיא אֶסְתֵּר בַּת דּוֹדּוֹ, כִּי לְֹהָה אָב וְאֵם. הַנַּעֲרָה הָיְתָה יְפֵי {{תֹּאַר}} וּמַרְאֶה טוֹב, וּמֵאַחֲרֵי מָות אֲבִיהָ וְאִמָּהּ, מָרְדּכַי לָקַח אוֹתָהּ כְּבַתּוֹ.

ח

כְּשֶׁהִשְׁמִיעוּ אֶת דְּבָרֵי הַמֶּלֶךְ וְגַם אֶת הַחֹק שֶׁלּוֹ, וּכְשֶׁנֶּדְדוּ בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה בְּעֶשְׂרִים מֵאָה נְעָרִים רַבּוֹת אֶל יְדֵי הַמַּשְׁגִּיחַ עַל הַנָּשִׁים, אֶת אֶסְתֵּר לָקְחוּ אֶל בֵּית הַמֶּלֶךְ, אֶל יְדֵי הַמַּשְׁגִּיחַ עַל הַנָּשִׁים, הֶגַי.

ט–יב

הַנַּעֲרָה הַתְּחִלָּה בְּבֵית הַמֶּלֶךְ

ט

הַנַּעֲרָה הִתְחַבְּבָה עֵינָיו וְהִיא זָכְתָה לְחֶסֶד בְּעֵינָיו. הוּא הִתְרַגֵּשׁ וְנָתַן לָהּ אֶת הַתַּמְרוּקִים וְאֶת הַמָּנוֹת שֶׁלָּהּ, וְגַם אֶת שֶׁבַע הַנַּעֲרוֹת הַיּוֹפִים עַצְמָן מִבֵּית הַמֶּלֶךְ. הוּא גַּם שִׁנָּה אֶת הַנַּעֲרוֹת שֶׁלָּהּ לְטֶבַת בֵּית הַנָּשִׁים.

י

אֶסְתֵּר לֹא סִפְּרָה עַל עַמָּהּ וְעַל שֶׁלָּהּ, כִּי מָרְדְּכַי צִוָּה עָלֶיהָ לְהִשָּׁמֵר מִלְסַפֵּר.

יא

כָּל יוֹם וָיוֹם מָרְדְּכַי הָלַךְ לְפָנֵי חֲצַר בֵּית הַנָּשִׁים כְּדֵי לָדַעַת אֵיךְ לְאֶסְתֵּר וּמָה קוֹרֶה עִמָּהּ.

יב

כְּשֶׁהִגִּיעָה נַעֲרָה אוֹ נַעֲרָה לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶשׁ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, הָיָה עָלֶיהָ לַעֲבֹר שְׁנָים עָשָׂר חֹדֶשׁ כְּדַת הַנָּשִׁים: שִׁשָּׁה חדָשִׁים בְּשֶׁמֶן הַמֹּר וְשִׁשָּׁה חדָשִׁים בַּבְּשָׂמִים וּבְתַמְרוּקֵי הַנָּשִׁים.

יג–טז

הגעת אסתר אל המלך

יג

הנערה באה אל המלך, וכל מה שאמרה לה ניתן להתנהל כרצונה, מהבית של הנשים ועד לבית המלך.

יד

בערב היא באה, ובבוקר היא חזרה לבית הנשים אצל שַׁעֲשְׁגַז, שר המלך השומר על הפילגשים. היא לא באה שוב אל המלך, אלא אם כן המלך רצה בה וקראה בשמה.

טו

כאשר הגיעה אסתר, בת אביחיל דודו של מרדכי שגידל אותה כבת, היא לא ביקשה שום דבר עבור עצמה, אלא רק מה שאמר לה שר המלך השומר על הנשים. אסתר זכתה לחן בעיני כל הרואים אותה.

טז

אסתר נלקחה אל המלך אחשוורוש אל ארמון מלכותו, בחודש העשירי, חודש טבת, בשנה השביעית למלכותו.

יז–כ

עלייתה של אסתר למלוכה

יז

המלך אהב את אסתר יותר מכל הנשים, והיא זכתה לחן וחסד בעיניו יותר מכל הבתולים. הוא הניח על ראשה את כתר המלוכה ומינה אותה למלכה במקום ושתי.

יח

המלך עשה משתה גדול לכל שריו ולעבדיו, בדומה למשתה של אסתר. הוא נתן מתנות למדינות השונות, ונתן כבוד ומשא כפי שנוהג המלך.

יט

כאשר התקבצו הבתולים בסבב השני, מרדכי ישב בשער המלך.

כ

אסתר לא סיפרה על מוצא שסודה ועל עמה, בדיוק כפי שמרדכי ציווה עליה. אסתר פעלה לפי דברי מרדכי, כי היא הייתה נאמנה לו.

כא–כג

הניסיון לפגוע במלך

כא

בימים ההם מרדכי ישב בשער המלך. בטח וטרש, שני מהשרתים ששומרים על הדלת, כעסו ורצו לפגוע במלך אחשוורוש.

כב

העניין הגיע לאוזניו של מרדכי, והוא סיפר זאת למלכה אסתר. אסתר מסרה את הדבר למלך בשמו של מרדכי.

כג

הדבר נבדק ונמצא נכון, ושני האיש כובלו לעץ. הדבר נכתב בספר דברי הימים לפני המלך.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 750 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא