כתובים›קהלת›פרק ב׳

קהלת · פרק ב׳

ניסיונות להשיג סיפוק דרך הנאות, עמל וחכמה

הקוהלת בוחן את ההנאות, העושר, החכמה והעבודה, ובוחן את המשמעות של הכל תחת השמש.

26 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

קהלת ב׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

הניסיון להשיג סיפוק דרך הנאות

א

אמרתי לעצמי בלבי: קדימה, אנסה אותך בשמחה, ותיהנה מהטוב. והנה, גם זה הבל.

ב

על הצחוק אמרתי: זה טירוף; ועל השמחה שאלתי: מה היא עושה?

ג

חקרתי בלבי איך למשוך את גופי אל היין, כשלבי עדיין מנחה אותי בחוכמה, ואיך לאחוז גם בטיפשות, עד שאראה מה טוב לבני האדם לעשות תחת השמיים בימי חייהם הקצובים.

ד

הרחבתי את מעשיי: בניתי לעצמי בתים ונטעתי לעצמי כרמים.

ה–ח

הניסיונות להשיג סיפוק בעולם

ה

עשיתי לי גנים ופרדסים, ונטעתי בהם עצי פרי מכל סוג.

ו

עשיתי לי בריכות מים כדי להשקות מהן יער של עצים צומחים.

ז

קניתי עבדים ושפחות, והיו לי גם עבדים שנולדו בביתי. היו לי גם עדרי בקר וצאן רבים יותר משהיו לכל מי שהיה לפניי בירושלים.

ח

אספתי לי גם כסף וזהב ואוצרות מיוחדים של מלכים ושל מדינות. השגתי לי זמרים וזמרות, וגם תענוגות של בני אדם, שידה ושידות.

על המילים

משמעות הביטוי ״שידה ושידות״ אינה ברורה.

ט–יב

ניסיונות ההנאה והחכמה

ט

גדלתי והוספתי עוד, יותר מכל מי שהיה לפניי בירושלים. גם החוכמה שלי נשארה איתי.

י

לא מנעתי מעיניי שום דבר שרצו, ולא מנעתי מליבי שום שמחה. הלב שלי שמח על כל העמל שלי, וזו הייתה מנת חלקי מכל העמל שלי.

יא

בחנתי את כל מה שעשו ידיי ואת כל העמל שהשקעתי בעשייתו. והנה, הכול הבל ורדיפה אחרי הרוח, ואין שום יתרון תחת השמש.

יב

פניתי לבחון חוכמה, הוללות וטיפשות. כי מה יוכל לעשות האדם שיבוא אחרי המלך? את מה שכבר עשו.

על המילים

סוף הפסוק אינו חד־משמעי; כאן הוא מובן כשאלה על עשיית מה שכבר נעשה.

יג–טז

היתרון של החכמה והסוף המשותף לכולם

יג

וראיתי שיש לחוכמה יתרון על הטיפשות, כמו היתרון של האור על החושך.

יד

לחכם העיניים בראש, והטיפש הולך בחושך. אבל גם אני יודע שאותו גורל יקרה לכולם.

טו

אמרתי בליבי: מה שקורה לטיפש יקרה גם לי, אז למה הייתי חכם יותר? ואמרתי בליבי שגם זה הבל.

טז

כי לא החכם ולא הטיפש ייזכרו לנצח; בימים שיבואו הכול יישכח. ואיך ייתכן שהחכם ימות כמו הטיפש?

יז–כ

הַמַּסָּה שֶׁל הֶעָמָל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ

יז

ושנאתי את החיים, כי מה שנעשה תחת השמש היה רע בעיניי, כי הכול הבל ורדיפה אחרי הרוח.

יח

ושנאתי את כל העמל שאני עמל בו תחת השמש, שאשאיר אותו לאדם שיבוא אחריי.

יט

ומי יודע אם הוא יהיה חכם או טיפש? הוא ישלוט בכל העמל שעמלתי בו והשקעתי בו חוכמה תחת השמש. גם זה הבל.

כ

ופניתי לייאש את לבי בגלל כל העמל שעמלתי תחת השמש.

כא–כד

העמל תחת השמש

כא

יש אדם שעמל בחוכמה, בדעת ובכישרון, ואת חלקו הוא נותן לאדם שלא עמל בו. גם זה הבל ורעה גדולה.

כב

כי מה יוצא לאדם מכל עמלו ומכל המחשבות שבליבו, כשהוא עמל תחת השמש?

כג

כי כל ימיו מלאים כאב, ועיסוקו כרוך בכעס. גם בלילה ליבו לא נח. גם זה הבל.

כד

אין לאדם טוב יותר מלאכול ולשתות וליהנות מהטוב שבעמלו. גם את זה ראיתי בעצמי: זה בא מידי אלוהים.

כה–כו

החכמה והשמחה כמתנה מהאל

כה

כי מי יכול לאכול, ומי יכול ליהנות, חוץ ממני?

על המילים

הפועל ״יחוש״ אינו חד־משמעי; יש המפרשים אותו כחוויית הנאה ויש המפרשים אותו כחיפזון.

כו

כי לאדם שטוב בעיניו אלוהים נותן חוכמה, ידע ושמחה; ולאדם שחוטא הוא נותן עיסוק באיסוף ובצבירה, כדי שייתן את מה שאסף למי שטוב בעיני אלוהים. גם זה הבל ורדיפה אחרי רוח.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 182 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא