כתובים›דברי הימים ב׳›פרק ל׳

דברי הימים ב׳ · פרק ל׳

שינוי מועד חג הפסח והחזרה לשירות הַשֵּׁם

חזקת המלך יחזקיהו, קיום מצוות הפסח בנסיבות מיוחדות ותפילת המלך עבור העם

27 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

דברי הימים ב׳ ל׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

שינוי מועד חג הפסח

א

חזקיהו שלח שליחים לכל ישראל ויהודה, וגם כתב מכתבים לאפרים ומנשה, כדי שיבואו לבית יהוה בירושלים לחג פסח לאלהי ישראל.

ב

המלך, שריו וכל הקהל בירושלים החליטו לעשות את חג הפסח בחודש השני.

ג

כי הם לא יכלו לעשות אותו בזמן הזה, מכיוון שהכהנים לא התקדשו וגם העם לא התאסף לירושלים.

ד

הדבר נראה טוב בעיני המלך וגם בעיני כל הקהל.

ה–ח

קריאת התשובה והחזרה לפסח

ה

הם קבעו תוכנית להפיץ הודעה בכל ישראל, מבער שבע ועד דן, כדי שכולם יבואו לחג פסח לה' אלוהי ישראל בירושלים, כי הם לא עשו את החג כפי שנכתב.

ו

השליחים רצו עם מכתבים מיד המלך ושרדיו לכל ישראל ויהודה, ופעלו לפי פקודת המלך שאמרה: בני ישראל, שובו אל ה' אלוהי אברהם, יצחק וישראל, וחזרו אל השארית שנותרה לכם מידי מלכי אשור.

ז

אל תהיו כמו אבותיכם ואחיכיכם שחטאו לה' אלוהי אבותיהם, והוא השאיר אותם להשמדה כפי שאתם רואים.

ח

עכשיו, אל תעקשו את צוואכם כמו אבותיכם. תתחברו לה' ותבואו למקדשו שהוקדש לנצח, ותעבדו את ה' אלוהיכם, כדי שחמתו תפסק מכם.

ט–יב

החזרה לירושלים והתעוררות הלב

ט

כי כשתחזרו אל הַשֵּׁם, אחיכם ובניכם, כדי לרחם על השבויים שלהם ולחזור לארץ הזאת, כי הַשֵּׁם אלוהיכם רחום וחנון ולא יסיר פניו מכם אם תחזרו אליו.

י

והרץים עברו מעיר לעיר בארץ אפרים, מנשה ועד זבולון, והם צחקו עליהם ולעגו להם.

יא

אבל אנשים מאשר, מנשה ומזבולון נכנעו ובאו לירושלים.

יב

גם ביהודה הייתה יד הַשֵּׁם כדי לתת להם לב אחד, לעשות את מצוות המלך והשרים לפי דברי הַשֵּׁם.

יג–טז

חג המצות בירושלים

יג

אנשים רבים התאספו בירושלים כדי לחגוג את חג המצות בחודש השני, קהל גדול מאוד.

יד

הם קמו והסרו את המזבחות שהיו בירושלים ואת כל המקטרות, והשליכו אותם לנחל קדרון.

טו

הם שחטו את הפסח בfour-ten (ארבעה עשר) ביום של החודש השני, והכהנים והלוויים התביישו ואז התקדשו והביאו קרבנות עולה לבית יהוה.

טז

הכהנים עמדו בתפקידם לפי המנהג והתורה של משה איש האלוהים, וזרקו את הדם מידי הלוויים.

יז–כ

תפילת יחזקיהו עבור העם הלא טהור

יז

כי קהל גדול מאוד לא התקדש, והלוויים שעסקו בשחיטת הפסחים לא היו טהורים מספיק כדי להקדיש אותו להשם.

יח

כי חלק גדול מהעם, מאפרים ומנשה, יששכר וזבולון, לא טהרו, כי הם אכלו את הפסח בניגוד לכתוב. יחזקיהו התפלל עבורם ואמר: השם הטוב יסלח בשבילם.

יט

בכל ליבו הוא התכונן לבקש את השם, אלוהי אבותיו, אבל זה לא היה בטהרת הקודש.

כ

והשם שמע לתפילת יחזקיהו וריפא את העם.

כא–כד

חגיגת חג המצות בירושלים

כא

בני ישראל שהיו בירושלים חגגו את חג המצות במשך שבעה ימים בשמחה גדולה, והלויים והכהנים, שהחזיקו בכלי הנגינה של ה', הללו את ה' יום אחר יום.

כב

חיזקיהו דיבר בלב כל הלוויים שהיו חכמים ובעלי בינה לעבודת ה', והם אכלו את חג המועד במשך שבעה ימים, זבחו זבחי שלמים והתודו לה' אלוהי אבותיהם.

כג

כל הקהל התייעץ לעשות שבעה ימים נוספים של חג, ואכן הם חגגו שבעה ימים נוספים בשמחה.

כד

כי המלך חיזקיהו מלך יהודה תרם לקהל אלף פרים ושבעה אלף כבשים, והשרים תרמו לקהל אלף פרים ועשרת אלפים כבשים, והכהנים התקדשו ברוב.

כה–כז

השמחה הגדולה בירושלים

כה

כל קהל יהודה, הכהנים, הלויים וכל הקהל שבאה מישראל, וגם הזרים שבאו מארץ ישראל והיו גרים ביהודה, שמחו.

כו

הייתה שמחה גדולה בירושלים, כי לא הייתה שמחה כזו בירושלים מימי שלמה בן דוד, מלך ישראל.

כז

הכהנים והלויים קמו ובירכו את העם, והקול שלהם נשמע, ותפילתם עלתה למקום הקדוש בשמים.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 843 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא