כתובים›דברי הימים ב׳›פרק כד׳

דברי הימים ב׳ · פרק כד׳

ממלכת יואש, שיפוץ בית ה' וסוף ימי המלוכה

יואש מלך יהודה, החל בשיפוץ בית ה' בשיתוף עם כהנים ולוויים, ועד לפריחת הממלכה וסיום תקופת המלוכה של יהואש ואמציה.

27 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

דברי הימים ב׳ כד׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

ממלכת יואש ושיפוץ בית ה'

א

יואש מלך בירשלים ארבעים שנה, כשהתחיל למלוך היה בן שבע שנים. אמו הייתה צבייה מבית שבע.

ב

יואש עשה את מה שצדק בעיני ה', כל ימי שהיה יהוידע הכהן בחיים.

ג

יהוידע הכהן נשא לו שתי נשים, והיו לו בנים ובנות.

ד

אחרי כל זה, יואש החליט בלב כן לשפץ מחדש את בית ה'.

ה–ח

הצורך בחיזוק בית הַשֵּׁם

ה

הוא קיבץ את הכהנים והלוויים ואמר להם: צאו לערי יהודה ואספו מכל ישראל כסף כדי לחזק את בית אלוהיכם שנה אחר שנה. אתם תמהרו לעשות את זה, אבל הלוויים לא מיהרו.

ו

המלך קרא ליהוידע, המנהיג, ושאל אותו: למה לא בדקת לגבי הלוויים כדי להביא מיהודה ומירושלים את המשא של משה, עבד הַשֵּׁם, ואת הקהל של ישראל עבור אוהל העדות?

ז

הסיבה היא שעתליה הרעה פרצה את בית האלוהים, וכל הקדושים בבית הַשֵּׁם עשו גם הם דברים עבור הבעלים.

ח

המלך אמר, והם הכינו ארון אחד ושמו אותו מחוץ לשער בית הַשֵּׁם.

ט–יב

הַמַּעֲנֶה שֶׁל מֹשֶׁה וְהַתְקִין בֵּית הַשֵּׁם

ט

בִּיהוּדָה וּבִירוּשָׁלִַם הֶעֱלוּ קוֹל, כְּדֵי לְהָבִיא לַהַשֵּׁם אֶת הַמַּעֲנֶה שֶׁל מֹשֶׁה, עֶבֶד הָאֱלֹהִים, שֶׁנָּתַן עַל יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר.

י

כָּל הַשָּׂרִים וְכָל הָעָם שָׂמְחוּ, וְהֵם הֵבִיאוּ וְהִשְׁלִיכוּ אֶת הַכֶּסֶף לָאָרוֹן עַד שֶׁהַכַּמּוּת הִשְׁלִימָה.

יא

בְּעֵת שֶׁהוּא הֵבִיא אֶת הָאָרוֹן לַמֶּמְשָׁלָה בְּעֶזְרַת הַלְּוִיִּם, הַשָּׂרִים וְהָעָם רָאוּ כִּי הַכֶּסֶף הָיָה הַרְבֵּה. לָכֵן בָּא הַסּוֹפֵר שֶׁל הַמֶּלֶק וְהַכֹּהֵן הָרֹאשׁ, וְכֻלָּם הִפְעִיעוּ עַל הָאָרוֹן, הֶעֱלוּ אוֹתוֹ וְהֶחְזִירוּ אוֹתוֹ לִמְקוֹמוֹ. כָּךְ עָשׂוּ יוֹם יוֹם, וְהֵם אִסְּפוּ הַרְבֵּה כֶּסֶף.

יב

הַמֶּלֶךְ וִיחוֹיָדָע נָתְנוּ אֶת הַכֶּסֶף לַעוֹשֵׂי הָעֲבוֹדָה בְּבֵית הַשֵּׁם. הַחַצְבִים, הָחָרָשִׁים וְגַם חָרָשֵׁי הַבַּרְזֶל וְהַנְּחֹשֶׁת הָיוּ שְׂכָרִים, כְּדֵי לְחַדֵּשׁ אֶת בֵּית הַשֵּׁם וּלְחַזֵּק אוֹתוֹ.

יג–טז

סיום עבודת בית האלוהים ומותו של יהוידע

יג

העובדים שעסקו במלאכה עשו את העבודה, והם העלו את הכל בידיהם לפי התוכנית המדויקת, והקימו את בית האלוהים כפי שנקבע.

יד

כשסיימו את העבודה, הם הביאו את שאר הכסף לפני המלך, ויהוידע הכין ממנו כלים לעבודת בית יהוה, כמו כלים לשירות, ומגישים, כפות, וכלי זהב וכסף. כל ימי יהוידע, המגישים הציעו קורבנות בבית יהוה באופן קבוע.

טו

יהוידע הזדקן, חי שנים רבות, ומת בגיל מאה ושלושים.

טז

קברו אותו בעיר דוד יחד עם המלכים, כי הוא עשה טוב בישראל, עם האלוהים ועם משפחתו.

יז–כ

עזיבת ה׳ והתראה נבואית

יז

אחרי מות יהוידע, הגיעו שרי יהודה והשתחוו למלך. באותו זמן המלך שמע את דבריהם.

יח

הם עזבו את בית ה׳ אלוהי אבותיהם ועבדו את האשרות והעצים. בגלל האשמה הזאת, כעס ה׳ על יהודה ועל ירושלים.

יט

הוא שלח אליהם נביאים כדי להחזיר אותם אל ה׳, והם התריעו מפניהם, אבל הם לא הקשיבו.

כ

רוח אלוהים עליה זכריה בן יהוידע הכהן. הוא עמד לפני העם ואמר להם: כך אמר ה׳: למה אתם עוברים את מצוות ה׳ ולא מצליחים? כי עזבתם את ה׳ והוא עזב אתכם.

כא–כד

סוף ימי יהואש ופלישת ארם

כא

הם קשרו אותו והרגו אותו באבנים, לפי פקודת המלך, בחצר בית יהוה.

כב

המלך יהואש לא זכר את החסד שעשה איתו אביו יהוידע, והוא הרג את בנו, ואמר: "יהי יהוה שידרוש".

כג

בסוף השנה עלה על יהודה צבא ארם, ובאו לירושלים והשמידו את כל שרי העם, ושלחו את כל השלל למלך דמשק.

כד

כי צבא ארם בא עם מעטים מאוד, אבל יהוה נתן בידיהם כוח רב מאוד, כי הם עזבו את יהוה אלוהי אבותיהם ופעלנו נגד יהואש כשיפוט.

כה–כז

סוף ימי אמציה

כה

והוא הלך לו מהם, כי עזבו אותו אנשים רבים בעלי כוונות רעות, והעבדים שלו קשרו קשר נגד לו בדם בני יהוידע הכהן, והרגו אותו על מיטתו ומת, וקברו אותו בעיר דוד, אבל לא קברו אותו בקברי המלכים.

כו

אלו הם שקשרו קשר נגד לו: זבדי בן שמעת העמוני, ויהוזבד בן שמרית המואבי.

כז

ובניו היו לו, והמשא עליו היה כבד מאוד, ויסוד בית האלוהים היה להם, כפי שכתוב במדרש ספר המלכים, ואמציה בן שלו תפס את המלוכה אחריו.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 839 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא