כתובים›דברי הימים ב׳›פרק כ׳

דברי הימים ב׳ · פרק כ׳

המלחמה של יהושפט נגד בני עמון ומואב

מהתפילה והנבואה ועד הניצחון הגדול והחזרה לירושלים בשלום.

37 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

דברי הימים ב׳ כ׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

המתקפה של בני עמון ומואב

א

אחרי המאורעות הללו, בני מואב ובני עמון באו, וביניהם חלק מהעממונים, כדי להילחם ביהושפט.

ב

הם הגיעו ודיווחו ליהושפט ואמרו: בא עליך המון גדול מעבר לים מארם, והם כבר נמצאים בחצצון תמר, שהיא עין גדי.

ג

הוא פחד, ופנה יהושפט לבקש את עזרת ה׳, והוא הכריז על צום לכל יהודה.

ד

יהודה התאספה כדי לבקש את עזרת ה׳, וגם מכל ערי יהודה באו לבקש את ה׳.

ה–ח

תפילת יהושפט

ה

יהושפט עמד בפני קהלת יהודה וירושלים, בבית ה', מול החצר החדשה.

ו

הוא אמר: ה' אלוהי אבותינו, אתה לא האלוהים שבשמיים? אתה שולט בכל ממלכות העמים, ובידך הכוח והעוצמה, ואין אף אחד שיכול לעמוד מולך.

ז

האם אתה לא אלוהינו, שגרשת את יושבי הארץ הזאת מפני עמך ישראל, ונתת אותה לזרע אברהם שאוהב אותך לנצח?

ח

הם התיישבו בה ובנו לך בה מקדש לשמך, כפי שהם אומרים.

ט–יב

תחינת יוספטף לפני הבית

ט

אם רע יבוא עלינו, כמו חרב, מגפה או רעב, נעמוד לפני הבית הזה ולפניך, כי שמך נמצא בתוך הבית הזה, ונזעק אליך מתוך הצרה שלנו, ואתה תשמע ותעזור.

י

ועכשיו, הנה בני עמון, מואב והר שעיר, שכשצאנו ממצרים לא נתת לישראל לעבור דרכם, כי הם סטו מהדרך ולא השמידו אותנו.

יא

והנה, הם מנסים עכשיו להשיב לנו רע, בכך שהם באים לגרש אותנו מהארץ שהורשת לנו.

יב

אלוהינו, האם לא תשפט אותם? כי אין לנו כוח מול המולה הגדולה הזאת שבאת עלינו, ואנחנו לא יודעים מה לעשות, כי העיניים שלנו נשואות אליך.

יג–טז

הנבואה של יחציאל

יג

כל יהודה עמדו לפני ה'. גם הלאות שלהם, הנשים והילדים, עמדו שם.

יד

ויהציא אל בן זכריה, בן בניה, בן יעיאל, בן מתניה, שהיה לוי מצאצף. רוח ה' עליו בתוך הקהל.

טו

והוא אמר: תקשיבו כל יהודה, יושבי ירושלים והמלך יהוספט. כך אמר ה': אל תפחדו ואל תתייאשו מפני ההמון הגדול הזה. המלחמה היא לא שלכם, אלא של אלוהים.

טז

מחר רדו עליהם. הם עולים בדרך העולה לצד המדבר, ותמצאו אותם בסוף הנחל מול מדבר ירואל.

יז–כ

הנחאת יהושפט והתפילה לפני הקרב

יז

זה לא מתאים לכם להילחם בזה. תעמדו יציב, תראו את ההצלה של ה' איתכם, יהודה וירושלים. אל תפחדו ואל תיבהלו. מחר צאו לפניהם, וה' יהיה איתכם.

יח

יהושפט כעס מאוד, וכל יהודה וישבי ירושלים נפלו לפני ה' כדי להשתחוות לה'.

יט

הלויים מבני קהת ומבני קרח קמו כדי לשבח את ה' אלוהי ישראל בקול רם מאוד.

כ

הם קמו בבוקר ויצאו למדבר תקוע. כשצאו, יהושפט עמד ואמר: "שמעו לי, יהודה וישבי ירושלים. תאמנו בה' אלוהיכם, ותאמנו בנביאיו, ותצליחו".

כא–כד

ניצחון יהודה על בני עמון ומואב

כא

הוא נתן עצות לעם והעמיד אנשים שהיו אחראים על הַשֵּׁם, וגם זמרים כדי להראות את הוד קדושת הַשֵּׁם, לפני היציאה למלחמה, והם אמרו: הודו לַשֵּׁם כי חסדו לעולם.

כב

ובזמן שהם התחילו לשיר ולשבח, הַשֵּׁם נתן פתרון נגד בני עמון, מואב והר שעיר שבאו ליהודה, והם הובסו.

כג

בני עמון ומואב עמדו נגד יושבי הר שעיר כדי להשמיד ולהחריב אותם, וכשהם סיימו להשמיד את יושבי שעיר, כל אחד עזר לחברו להשמיד.

כד

יהודה הגיע למצפה המדבר, פנו אל קבוצת האויבים, וראו שחלק גדול מהם נופל ארצה, ולא נשארו אף פליטים.

כה–כח

החזרה לירושלים וברכת עמק ברכה

כה

יהושפט ועמו באו לקחת את השלל שלהם, ומצאו בו כמות גדולה מאוד של רכוש, גופות וכלים יפים, ולקחו אותם בשפע רב עד שלא יכלו לשאת יותר. הם נשארו לבזז את השלל במשך שלושה ימים, כי הוא היה רב מאוד.

כו

ביום הרביעי התאספו לעמק ברכה, כי שם הם בירכו את יהוה. בגלל זה קראו למקום הזה עמק ברכה עד היום.

כז

כל איש יהודה חזר לירושלים, כשיהושפט בראשם, כדי לחזור לירושלים בשמחה, כי יהוה שימח אותם מול אויביהם.

כח

הם הגיעו לירושלים עם נבלים, כינורות וחצוצרות אל בית יהוה.

כט–לב

שלום בממלכת יהושפט וסוף ימי אדם

כט

כל הממלכות שבסביבה פחדו מאלוהים כששמעו שהשם נלחם נגד אויבי ישראל.

ל

ממלכת יהושפט נרגעו, ואלוהיו נתנו לו מנוחה מכל עבר.

לא

יהושפט מלך על יהודה בגיל שלושים וחמש שנים. הוא מלך בירושלים עשרים וחמש שנים, ואמו הייתה עצועה בת של שלחי.

לב

הוא הלך בדרך אביו אסה ולא סור ממנה כדי לעשות את הטוב בעיני ה'.

לג–לו

סוף מלכות יהושפט וקשריו עם אחזיה

לג

אבל הבמות לא בוטלו, והעם עדיין לא הכינו את לבבם לאל אבותיהם.

לד

ויש עוד דברים על יהושפט, גם מהתקופה הראשונה וגם מהתקופה המאוחרת, שכתובים בדברי יהוא בן חנני, שעלה על ספר מלכי ישראל.

לה

אחרי זה התחברו יהושפט מלך יהודה עם אחזיה מלך ישראל, והוא עשה רע.

לו

הוא התחבר אליו כדי לבנות ספינות לסחר בטרשיש, ובנו ספינות בים עציון בנהגת מומחים.

לז–לז

הנבואה של אליעזר ממרשה

לז

אליעזר בן דודו, ממרשה, נבא לידי יהושפט ואמר: כשמתחברת עם אחזיהו, הַשֵּׁם פירק את מעשיך, והספינות נשברו ולא המשיכו בדרכם אל תרשיש.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 837 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא