בני לוי הם גרשום, קהת ומררי.
בְּנֵ֖י לֵוִ֑י גֵּרְשֹׁ֕ם קְהָ֖ת וּמְרָרִֽי׃דברי הימים א׳ · פרק ו׳
שושלת בני לוי וחלוקת עריהם
פירוט הדורות של בני לוי, תפקידי הזמרים, עובדי המשכן וחלוקת הערים לשבטים וללוויים בארץ ישראל.
להקשיב. להבין. להתחבר.
הפרק בקול
דברי הימים א׳ ו׳ · סיפור והסבר
גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.
ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.
שושלת בני לוי
אלו הם השמות של בני גרשום: לבני ושמעי.
וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־גֵרְשׁ֖וֹם לִבְנִ֥י וְשִׁמְעִֽי׃ובני קהת הם עמרם, יצהר, חברון ועוזיאל.
וּבְנֵ֖י קְהָ֑ת עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר וְחֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵֽל׃בני מררי הם מחלי ומושי, ואלו הן משפחות הלוי לפי אבותיהם.
בְּנֵ֥י מְרָרִ֖י מַחְלִ֣י וּמֻשִׁ֑י וְאֵ֛לֶּה מִשְׁפְּח֥וֹת הַלֵּוִ֖י לַאֲבוֹתֵיהֶֽם׃שדרת הדורות של בני קהת
לגרשום היו הבנים: יחת, זממה, וגם בנו.
לְֽגֵרְשׁ֑וֹם לִבְנִ֥י בְנ֛וֹ יַ֥חַת בְּנ֖וֹ זִמָּ֥ה בְנֽוֹ׃עִדּוֹ היה בנו, ואחריו בנו זרח, ואחריו בנו יאתריי.
יוֹאָ֤ח בְּנוֹ֙ עִדּ֣וֹ בְנ֔וֹ זֶ֥רַח בְּנ֖וֹ יְאָתְרַ֥י בְּנֽוֹ׃בני קהת היו: עמינדב, קורח, ואסיר.
בְּנֵ֖י קְהָ֑ת עַמִּינָדָ֣ב בְּנ֔וֹ קֹ֥רַח בְּנ֖וֹ אַסִּ֥יר בְּנֽוֹ׃בני אלקנה היו: אבייסף ואסיר.
אֶלְקָנָ֥ה בְנ֛וֹ וְאֶבְיָסָ֥ף בְּנ֖וֹ וְאַסִּ֥יר בְּנֽוֹ׃שורש משפחת אלקנה
אחרי אוריאel היה הבן שלו עזיה, ואחריו שואול, הבן שלו.
תַּ֤חַת בְּנוֹ֙ אוּרִיאֵ֣ל בְּנ֔וֹ עֻזִּיָּ֥ה בְנ֖וֹ וְשָׁא֥וּל בְּנֽוֹ׃והבנים של אלקנה היו עמשי ואחימות.
וּבְנֵי֙ אֶלְקָנָ֔ה עֲמָשַׂ֖י וַאֲחִימֽוֹת׃אלקנה הוא האב, ובני אלקנה הם צופאי ובנו נחת.
אֶלְקָנָ֑ה בנו [בְּנֵי֙] אֶלְקָנָ֔ה צוֹפַ֥י בְּנ֖וֹ וְנַ֥חַת בְּנֽוֹ׃אליאב הוא בנו, ירחם הוא בנו, ואלקנה הוא האב.
אֱלִיאָ֥ב בְּנ֛וֹ יְרֹחָ֥ם בְּנ֖וֹ אֶלְקָנָ֥ה בְנֽוֹ׃שבטי לוי ותפקידי הזמרים
הבנים של שמואל הם הבכור, השני ואביה.
וּבְנֵ֧י שְׁמוּאֵ֛ל הַבְּכֹ֥ר וַשְׁנִ֖י וַאֲבִיָּֽה׃ (ס)בני מררי הם מחלי, בני בנו שמעי, בני בנו עזה.
בְּנֵ֥י מְרָרִ֖י מַחְלִ֑י לִבְנִ֥י בְנ֛וֹ שִׁמְעִ֥י בְנ֖וֹ עֻזָּ֥ה בְנֽוֹ׃בני שמעא הם חגיה, בני שמעא הם עסיה.
שִׁמְעָ֥א בְנ֛וֹ חַגִּיָּ֥ה בְנ֖וֹ עֲשָׂיָ֥ה בְנֽוֹ׃ (פ)אלו הם האנשים שדוד מינה להוביל את ארון ה' בבית המקדש באמצעות שיר, החל ממנוח.
וְאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֨ר הֶעֱמִ֥יד דָּוִ֛יד עַל־יְדֵי־שִׁ֖יר בֵּ֣ית יְהוָ֑ה מִמְּנ֖וֹחַ הָאָרֽוֹן׃עובדי המשכן מבית קהת
הם שירתו לפני משכן אוהל מועד בשירה, עד תקופת בני שלמה בבית ה' בירושלים, ועמדו בתפקידם לפי סדר העבודה שלהם.
וַיִּהְי֨וּ מְשָׁרְתִ֜ים לִפְנֵ֨י מִשְׁכַּ֤ן אֹֽהֶל־מוֹעֵד֙ בַּשִּׁ֔יר עַד־בְּנ֧וֹת שְׁלֹמֹ֛ה אֶת־בֵּ֥ית יְהוָ֖ה בִּירוּשָׁלִָ֑ם וַיַּעַמְד֥וּ כְמִשְׁפָּטָ֖ם עַל־עֲבוֹדָתָֽם׃אלו הם העומדים בתפקיד עם בניהם מבית הקהת: הימן המשורר, בן יואל, בן שמואל.
וְאֵ֥לֶּה הָעֹמְדִ֖ים וּבְנֵיהֶ֑ם מִבְּנֵי֙ הַקְּהָתִ֔י הֵימָן֙ הַמְשׁוֹרֵ֔ר בֶּן־יוֹאֵ֖ל בֶּן־שְׁמוּאֵֽל׃בן אלקנה, בן ירחם, בן אליאל, בן תוח.
בֶּן־אֶלְקָנָה֙ בֶּן־יְרֹחָ֔ם בֶּן־אֱלִיאֵ֖ל בֶּן־תּֽוֹחַ׃בן ציף, בן אלקנה, בן מחת, בן עמשי.
בֶּן־ציף [צוּף֙] בֶּן־אֶלְקָנָ֔ה בֶּן־מַ֖חַת בֶּן־עֲמָשָֽׂי׃שִׁלְשַׁל הַדּוֹרוֹת שֶׁל לֵוִי
הבן של אלקנה, בן של יואל, בן של עזריה, בן של צפניה.
בֶּן־אֶלְקָנָה֙ בֶּן־יוֹאֵ֔ל בֶּן־עֲזַרְיָ֖ה בֶּן־צְפַנְיָֽה׃הבן של תחת, בן של אסירי, בן של אבייסף, בן של קורח.
בֶּן־תַּ֙חַת֙ בֶּן־אַסִּ֔יר בֶּן־אֶבְיָסָ֖ף בֶּן־קֹֽרַח׃הבן של יצהר, בן של קהת, בן של לוי, בן של ישראל.
בֶּן־יִצְהָ֣ר בֶּן־קְהָ֔ת בֶּן־לֵוִ֖י בֶּן־יִשְׂרָאֵֽל׃ואחיו אסף, שעמד מימינו, אסף בן ברכיהו בן שמעא.
וְאָחִ֣יו אָסָ֔ף הָעֹמֵ֖ד עַל־יְמִינ֑וֹ אָסָ֥ף בֶּן־בֶּרֶכְיָ֖הוּ בֶּן־שִׁמְעָֽא׃שְׁחוּל הַלֵּוִיִּים
בֵּן לְמִיכָאֵל, בֵּן לְבַעֲשֵׂיָה, וּבֵן לְמַלְכִּיָּה.
בֶּן־מִיכָאֵ֥ל בֶּן־בַּעֲשֵׂיָ֖ה בֶּן־מַלְכִּיָּֽה׃בֵּן לְאֶתְנִי, בֵּן לְזֶרַח, וּבֵן לְעֲדָיָה.
בֶּן־אֶתְנִ֥י בֶן־זֶ֖רַח בֶּן־עֲדָיָֽה׃בֵּן לְאֵיתָן, בֵּן לְזִמָּה, וּבֵן לְשִׁמְעִי.
בֶּן־אֵיתָ֥ן בֶּן־זִמָּ֖ה בֶּן־שִׁמְעִֽי׃בֵּן לְיַחַת, בֵּן לְגֵרְשֹׁם, וּבֵן לְלֵוִי.
בֶּן־יַ֥חַת בֶּן־גֵּרְשֹׁ֖ם בֶּן־לֵוִֽי׃ (ס)שראל: המשפחות של בני מררי
ובני מררי, אחים שלהם, היו על השמואל: איתן בן קישי, בן עבדי, בן מלוך.
וּבְנֵ֧י מְרָרִ֛י אֲחֵיהֶ֖ם עַֽל־הַשְּׂמֹ֑אול אֵיתָן֙ בֶּן־קִישִׁ֔י בֶּן־עַבְדִּ֖י בֶּן־מַלּֽוּךְ׃בן חשביה, בן אמציה, בן חילקיה.
בֶּן־חֲשַׁבְיָ֥ה בֶן־אֲמַצְיָ֖ה בֶּן־חִלְקִיָּֽה׃בן אמצי, בן בני, בן שמר.
בֶּן־אַמְצִ֥י בֶן־בָּנִ֖י בֶּן־שָֽׁמֶר׃בן מחלי, בן מושי, בן מררי, בן לוי.
בֶּן־מַחְלִי֙ בֶּן־מוּשִׁ֔י בֶּן־מְרָרִ֖י בֶּן־לֵוִֽי׃ (ס)תפקידי הלויים ובני אהרון
האחים שלהם, הלויים, הוקצו לכל עבודת המשכן, בית אלוהים.
וַאֲחֵיהֶ֖ם הַלְוִיִּ֑ם נְתוּנִ֕ים לְכָ֨ל־עֲבוֹדַ֔ת מִשְׁכַּ֖ן בֵּ֥ית הָאֱלֹהִֽים׃אהרון ובניו מעלים קרבנות על מזבח העולה ועל מזבח הקטורת, לכל עבודת הקודש של הקדשים, וכדי לכפר על ישראל, בדיוק כפי שציווה משה, עבד אלוהים.
וְֽאַהֲרֹ֨ן וּבָנָ֜יו מַקְטִירִ֨ים עַל־מִזְבַּ֤ח הָֽעוֹלָה֙ וְעַל־מִזְבַּ֣ח הַקְּטֹ֔רֶת לְכֹ֕ל מְלֶ֖אכֶת קֹ֣דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֑ים וּלְכַפֵּר֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל כְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔ה מֹשֶׁ֖ה עֶ֥בֶד הָאֱלֹהִֽים׃ (פ)אלו בני אהרון: אלעזר בנו, פינחס בנו, ואבישוע בנו.
וְאֵ֖לֶּה בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן אֶלְעָזָ֥ר בְּנ֛וֹ פִּֽינְחָ֥ס בְּנ֖וֹ אֲבִישׁ֥וּעַ בְּנֽוֹ׃בקי בנו, עזי בנו, וזרחיה בנו.
בֻּקִּ֥י בְנ֛וֹ עֻזִּ֥י בְנ֖וֹ זְרַֽחְיָ֥ה בְנֽוֹ׃יישובי בני אהרן ממשפחת קהת
מריה, בנו של אמרייה, אחיטוב, בנו של אחיטוב.
מְרָי֥וֹת בְּנ֛וֹ אֲמַרְיָ֥ה בְנ֖וֹ אֲחִיט֥וּב בְּנֽוֹ׃צדוק, בנו של אחימעץ, אחימעץ, בנו של צדוק.
צָד֥וֹק בְּנ֖וֹ אֲחִימַ֥עַץ בְּנֽוֹ׃ (ס)אלו הם המקומות שבהם הם ישבו כקשתים, בגבול שלהם, לבני אהרן ממשפחת קהת, כי הגורל שלהם היה שם.
וְאֵ֙לֶּה֙ מוֹשְׁבוֹתָ֔ם לְטִירוֹתָ֖ם בִּגְבוּלָ֑ם לִבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ לְמִשְׁפַּחַ֣ת הַקְּהָתִ֔י כִּ֥י לָהֶ֖ם הָיָ֥ה הַגּוֹרָֽל׃הם קיבלו לעצמם את חברון בארץ יהודה ואת היישובים שסביב אותה.
וַֽיִּתְּנ֥וּ לָהֶ֛ם אֶת־חֶבְר֖וֹן בְּאֶ֣רֶץ יְהוּדָ֑ה וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֖יהָ סְבִיבֹתֶֽיהָ׃חלוקת ערי המקלט והשטחים
הם נתנו את שדות העיר ואת החצרות שלה לכלב בן יפונה.
וְאֶת־שְׂדֵ֥ה הָעִ֖יר וְאֶת־חֲצֵרֶ֑יהָ נָתְנ֖וּ לְכָלֵ֥ב בֶּן־יְפֻנֶּֽה׃ (ס)לבני אהרון הם נתנו את ערי המקלט: חברון, וגם את לִבְנָה עם משתיה, ואת יתר עם משתיה, ואת אשתמשמע עם משתיה.
וְלִבְנֵ֣י אַהֲרֹ֗ן נָתְנוּ֙ אֶת־עָרֵ֣י הַמִּקְלָ֔ט אֶת־חֶבְר֥וֹן וְאֶת־לִבְנָ֖ה וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־יַתִּ֥ר וְאֶֽת־אֶשְׁתְּמֹ֖עַ וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃הם נתנו גם את חילז עם משתיה, ואת דביר עם משתיה.
וְאֶת־חִילֵז֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ אֶת־דְּבִ֖יר וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃הם נתנו גם את עשן עם משתיה, ואת בית שמש עם משתיה.
וְאֶת־עָשָׁן֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־בֵּ֥ית שֶׁ֖מֶשׁ וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)חלוקת הערים לשבטי בנימין, מנשה, יששכר, אשר, נפתלי, זבולון, ראובן וגד
מִמֵּטֶת בִּנְיָמִן הָיוּ גֶבַע, וְהַמְּקוֹמוֹת הַפְרּוּעִים שֶׁלָּהּ, וְעָלֶמֶת וְהַמְּקוֹמוֹת הַפְרּוּעִים שֶׁלָּהּ, וְעָנָתות וְהַמְּקוֹמוֹת הַפְרּוּעִים שֶׁלָּן, וְכָל עָרֵיהֶם: שְׁלוֹשׁ-עֶשְׂרֵה עִיר בְּמִשְׁפְּחוֹתֵיהֶם.
וּמִמַּטֵּ֣ה בִנְיָמִ֗ן אֶת־גֶּ֤בַע וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֙יהָ֙ וְאֶת־עָלֶ֣מֶת וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־עֲנָת֖וֹת וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ כָּל־עָרֵיהֶ֛ם שְׁלֹשׁ־עֶשְׂרֵ֥ה עִ֖יר בְּמִשְׁפְּחוֹתֵיהֶֽם׃ (ס)וּבְנֵי קְהָת הַנִּשְׁאָרִים מִמִּשְׁפַּחַת הַמַּטֶּה, מֵחֵצִי הַמַּטֶּה מְנַשֶּׁה, קִבְּלוּ בַּגּוֹרָל עֶשֶׂר עָרִים.
וְלִבְנֵ֨י קְהָ֜ת הַנּוֹתָרִ֗ים מִמִּשְׁפַּ֣חַת הַמַּטֶּ֡ה מִֽ֠מַּחֲצִית מַטֵּ֨ה חֲצִ֧י מְנַשֶּׁ֛ה בַּגּוֹרָ֖ל עָרִ֥ים עָֽשֶׂר׃ (ס)וּבְנֵי גֵרְשׁוֹם, לְמִשְׁפְּחוֹתֵיהֶם, מִמֵּטֶת יִשְׂאָכָר, מִמֵּטֶת אָשֵׁר, מִמֵּטֶת נַפְתָּלִי וּמִמֵּטֶת מְנַשֶּׁה בַּבָּשָׁן, קִבְּלוּ שְׁלוֹשׁ-עֶשְׂרֵה עָרִים.
וְלִבְנֵ֨י גֵרְשׁ֜וֹם לְמִשְׁפְּחוֹתָ֗ם מִמַּטֵּ֣ה יִ֠שָׂשכָר וּמִמַּטֵּ֨ה אָשֵׁ֜ר וּמִמַּטֵּ֣ה נַפְתָּלִ֗י וּמִמַּטֵּ֤ה מְנַשֶּׁה֙ בַּבָּשָׁ֔ן עָרִ֖ים שְׁלֹ֥שׁ עֶשְׂרֵֽה׃ (ס)בְּנֵי מְרָרִי, לְמִשְׁפְּחוֹתֵיהֶם, מִמֵּטֶת רְאוּבֵן, מִמֵּטֶת גָּד וּמִמֵּטֶת זְבוּלֻן, קִבְּלוּ בַּגּוֹרָל שְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה עָרִים.
לִבְנֵ֨י מְרָרִ֜י לְמִשְׁפְּחוֹתָ֗ם מִמַּטֵּ֣ה רְ֠אוּבֵן וּֽמִמַּטֵּה־גָ֞ד וּמִמַּטֵּ֤ה זְבוּלֻן֙ בַּגּוֹרָ֔ל עָרִ֖ים שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵֽה׃חלוקת הערים ללוויים
בני ישראל נתנו ללוויים את הערים שלהם ואת השטחים שסביבן.
וַיִּתְּנ֥וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל לַלְוִיִּ֑ם אֶת־הֶעָרִ֖ים וְאֶת־מִגְרְשֵׁיהֶֽם׃מתוך ההגרלה, שבט יהודה, שבט שמעון ושבט בנימין קיבלו את הערים האלו, וקראו להן בשמותיהן.
וַיִּתְּנ֣וּ בַגּוֹרָ֗ל מִמַּטֵּ֤ה בְנֵי־יְהוּדָה֙ וּמִמַּטֵּ֣ה בְנֵי־שִׁמְע֔וֹן וּמִמַּטֵּ֖ה בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֵ֚ת הֶעָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁר־יִקְרְא֥וּ אֶתְהֶ֖ם בְּשֵׁמֽוֹת׃ (ס)מתוך המשפחות של בני קהת, הערים שבאזור הגבול שלהם היו משבט אפרים.
וּמִֽמִּשְׁפְּח֖וֹת בְּנֵ֣י קְהָ֑ת וַיְהִי֙ עָרֵ֣י גְבוּלָ֔ם מִמַּטֵּ֖ה אֶפְרָֽיִם׃הם קיבלו עבורם את ערי המקלט, את שכם ושטחיה בהר אפרים, ואת גזר ושטחיה.
וַיִּתְּנ֨וּ לָהֶ֜ם אֶת־עָרֵ֧י הַמִּקְלָ֛ט אֶת־שְׁכֶ֥ם וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֖יהָ בְּהַ֣ר אֶפְרָ֑יִם וְאֶת־גֶּ֖זֶר וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃חלוקת נחלות שבט מנשה
וגם את יקעם, את השטחים של סביבתה, את בית חורון ואת השטחים של סביבתה.
וְאֶֽת־יָקְמְעָם֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־בֵּ֥ית חוֹר֖וֹן וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃וגם את איילון, את השטחים של סביבתה, את גת רמון ואת השטחים של סביבתה.
וְאֶת־אַיָּלוֹן֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־גַּת־רִמּ֖וֹן וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (פ)וממחצית שבט מנשה, את ענר ואת השטחים של סביבתו, ואת בלעם ואת השטחים של סביבתו, למשפחת בני קהת שנותרה.
וּמִֽמַּחֲצִית֙ מַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֔ה אֶת־עָנֵר֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־בִּלְעָ֖ם וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ לְמִשְׁפַּ֥חַת לִבְנֵי־קְהָ֖ת הַנּוֹתָרִֽים׃ (פ)לבני גרשום, ממשפחת חצי שבט מנשה, את גולן שבבחשן ואת השטחים של סביבתו, ואת עשתרות ואת השטחים של סביבתה.
לִבְנֵי֮ גֵּרְשׁוֹם֒ מִמִּשְׁפַּ֗חַת חֲצִי֙ מַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֔ה אֶת־גּוֹלָ֥ן בַּבָּשָׁ֖ן וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־עַשְׁתָּר֖וֹת וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)ערים משבטי יששכר ואשר
משבט יששכר, את קדש ואת שטחי המגורים שלה, את דברת ואת שטחי המגורים שלה.
וּמִמַּטֵּ֣ה יִשָׂשכָ֔ר אֶת־קֶ֖דֶשׁ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ אֶת־דָּבְרַ֖ת וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ואת רמות ואת שטחי המגורים שלה, ואת ענם ואת שטחי המגורים שלה.
וְאֶת־רָאמוֹת֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־עָנֵ֖ם וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)משבט אשר, את משאל ואת שטחי המגורים שלה, ואת עבדון ואת שטחי המגורים שלה.
וּמִמַּטֵּ֣ה אָשֵׁ֔ר אֶת־מָשָׁ֖ל וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־עַבְדּ֖וֹן וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ואת חוקוק ואת שטחי המגורים שלה, ואת רחוב ואת שטחי המגורים שלה.
וְאֶת־חוּקֹק֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־רְחֹ֖ב וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃גְּבוּלוֹת שֶׁל מַטֵּה נַפְתָּלִי, זְבוּלּוּן וּרְאוּבֵן
מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי: אֶת קֶדֶשׁ בַּגָּלִיל וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ, אֶת חַמּוֹן וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ, וְאֶת קִרְיָתַיִם וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ.
וּמִמַּטֵּ֣ה נַפְתָּלִ֗י אֶת־קֶ֤דֶשׁ בַּגָּלִיל֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־חַמּ֖וֹן וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־קִרְיָתַ֖יִם וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)לִבְנֵי מְרָרִי, הַנּוֹתְרִים מִמַּטֵּה זְבוּלּוּן: אֶת רִמּוֹן וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ, וְאֶת תָּבוֹר וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ.
לִבְנֵ֣י מְרָרִי֮ הַנּוֹתָרִים֒ מִמַּטֵּ֣ה זְבוּלֻ֔ן אֶת־רִמּוֹנ֖וֹ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ אֶת־תָּב֖וֹר וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃וּמֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן, בִּמְזרַח הַיַּרְדֵּן, מִמַּטֵּה רְאוּבֵן: אֶת בֶּצֶר בַּמִּדְבָּר וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ, וְאֶת יַהְצָה וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ.
וּמֵעֵ֜בֶר לְיַרְדֵּ֣ן יְרֵחוֹ֮ לְמִזְרַ֣ח הַיַּרְדֵּן֒ מִמַּטֵּ֣ה רְאוּבֵ֔ן אֶת־בֶּ֥צֶר בַּמִּדְבָּ֖ר וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־יַ֖הְצָה וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃וְאֶת קְדֵמוֹת וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ, וְאֶת מֵיפַעַת וְאֶת הַכְּפָרִים שֶׁלָּהּ.
וְאֶת־קְדֵמוֹת֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־מֵיפַ֖עַת וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃שטחי שבט גד
ומשבט גד הגיע לראמות שבגילעד, כולל את שטחי המגורים שלה ואת מחניים ואת שטחי המגורים שלה.
וּמִ֨מַּטֵּה־גָ֔ד אֶת־רָאמ֥וֹת בַּגִּלְעָ֖ד וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶֽת־מַחֲנַ֖יִם וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃וגם לחשבון ולשטחי המגורים שלה, וליעזיר ולשטחי המגורים שלה.
וְאֶת־חֶשְׁבּוֹן֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־יַעְזֵ֖יר וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)Tanach with Ta'amei Hamikra · ניקוד וטעמי מקרא
שושלת בני לוי
בְּנֵ֖י לֵוִ֑י גֵּרְשֹׁ֕ם קְהָ֖ת וּמְרָרִֽי׃
וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־גֵרְשׁ֖וֹם לִבְנִ֥י וְשִׁמְעִֽי׃
וּבְנֵ֖י קְהָ֑ת עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר וְחֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵֽל׃
בְּנֵ֥י מְרָרִ֖י מַחְלִ֣י וּמֻשִׁ֑י וְאֵ֛לֶּה מִשְׁפְּח֥וֹת הַלֵּוִ֖י לַאֲבוֹתֵיהֶֽם׃
שדרת הדורות של בני קהת
לְֽגֵרְשׁ֑וֹם לִבְנִ֥י בְנ֛וֹ יַ֥חַת בְּנ֖וֹ זִמָּ֥ה בְנֽוֹ׃
יוֹאָ֤ח בְּנוֹ֙ עִדּ֣וֹ בְנ֔וֹ זֶ֥רַח בְּנ֖וֹ יְאָתְרַ֥י בְּנֽוֹ׃
בְּנֵ֖י קְהָ֑ת עַמִּינָדָ֣ב בְּנ֔וֹ קֹ֥רַח בְּנ֖וֹ אַסִּ֥יר בְּנֽוֹ׃
אֶלְקָנָ֥ה בְנ֛וֹ וְאֶבְיָסָ֥ף בְּנ֖וֹ וְאַסִּ֥יר בְּנֽוֹ׃
שורש משפחת אלקנה
תַּ֤חַת בְּנוֹ֙ אוּרִיאֵ֣ל בְּנ֔וֹ עֻזִּיָּ֥ה בְנ֖וֹ וְשָׁא֥וּל בְּנֽוֹ׃
וּבְנֵי֙ אֶלְקָנָ֔ה עֲמָשַׂ֖י וַאֲחִימֽוֹת׃
אֶלְקָנָ֑ה בנו [בְּנֵי֙] אֶלְקָנָ֔ה צוֹפַ֥י בְּנ֖וֹ וְנַ֥חַת בְּנֽוֹ׃
אֱלִיאָ֥ב בְּנ֛וֹ יְרֹחָ֥ם בְּנ֖וֹ אֶלְקָנָ֥ה בְנֽוֹ׃
שבטי לוי ותפקידי הזמרים
וּבְנֵ֧י שְׁמוּאֵ֛ל הַבְּכֹ֥ר וַשְׁנִ֖י וַאֲבִיָּֽה׃ (ס)
בְּנֵ֥י מְרָרִ֖י מַחְלִ֑י לִבְנִ֥י בְנ֛וֹ שִׁמְעִ֥י בְנ֖וֹ עֻזָּ֥ה בְנֽוֹ׃
שִׁמְעָ֥א בְנ֛וֹ חַגִּיָּ֥ה בְנ֖וֹ עֲשָׂיָ֥ה בְנֽוֹ׃ (פ)
וְאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֨ר הֶעֱמִ֥יד דָּוִ֛יד עַל־יְדֵי־שִׁ֖יר בֵּ֣ית יְהוָ֑ה מִמְּנ֖וֹחַ הָאָרֽוֹן׃
עובדי המשכן מבית קהת
וַיִּהְי֨וּ מְשָׁרְתִ֜ים לִפְנֵ֨י מִשְׁכַּ֤ן אֹֽהֶל־מוֹעֵד֙ בַּשִּׁ֔יר עַד־בְּנ֧וֹת שְׁלֹמֹ֛ה אֶת־בֵּ֥ית יְהוָ֖ה בִּירוּשָׁלִָ֑ם וַיַּעַמְד֥וּ כְמִשְׁפָּטָ֖ם עַל־עֲבוֹדָתָֽם׃
וְאֵ֥לֶּה הָעֹמְדִ֖ים וּבְנֵיהֶ֑ם מִבְּנֵי֙ הַקְּהָתִ֔י הֵימָן֙ הַמְשׁוֹרֵ֔ר בֶּן־יוֹאֵ֖ל בֶּן־שְׁמוּאֵֽל׃
בֶּן־אֶלְקָנָה֙ בֶּן־יְרֹחָ֔ם בֶּן־אֱלִיאֵ֖ל בֶּן־תּֽוֹחַ׃
בֶּן־ציף [צוּף֙] בֶּן־אֶלְקָנָ֔ה בֶּן־מַ֖חַת בֶּן־עֲמָשָֽׂי׃
שִׁלְשַׁל הַדּוֹרוֹת שֶׁל לֵוִי
בֶּן־אֶלְקָנָה֙ בֶּן־יוֹאֵ֔ל בֶּן־עֲזַרְיָ֖ה בֶּן־צְפַנְיָֽה׃
בֶּן־תַּ֙חַת֙ בֶּן־אַסִּ֔יר בֶּן־אֶבְיָסָ֖ף בֶּן־קֹֽרַח׃
בֶּן־יִצְהָ֣ר בֶּן־קְהָ֔ת בֶּן־לֵוִ֖י בֶּן־יִשְׂרָאֵֽל׃
וְאָחִ֣יו אָסָ֔ף הָעֹמֵ֖ד עַל־יְמִינ֑וֹ אָסָ֥ף בֶּן־בֶּרֶכְיָ֖הוּ בֶּן־שִׁמְעָֽא׃
שְׁחוּל הַלֵּוִיִּים
בֶּן־מִיכָאֵ֥ל בֶּן־בַּעֲשֵׂיָ֖ה בֶּן־מַלְכִּיָּֽה׃
בֶּן־אֶתְנִ֥י בֶן־זֶ֖רַח בֶּן־עֲדָיָֽה׃
בֶּן־אֵיתָ֥ן בֶּן־זִמָּ֖ה בֶּן־שִׁמְעִֽי׃
בֶּן־יַ֥חַת בֶּן־גֵּרְשֹׁ֖ם בֶּן־לֵוִֽי׃ (ס)
שראל: המשפחות של בני מררי
וּבְנֵ֧י מְרָרִ֛י אֲחֵיהֶ֖ם עַֽל־הַשְּׂמֹ֑אול אֵיתָן֙ בֶּן־קִישִׁ֔י בֶּן־עַבְדִּ֖י בֶּן־מַלּֽוּךְ׃
בֶּן־חֲשַׁבְיָ֥ה בֶן־אֲמַצְיָ֖ה בֶּן־חִלְקִיָּֽה׃
בֶּן־אַמְצִ֥י בֶן־בָּנִ֖י בֶּן־שָֽׁמֶר׃
בֶּן־מַחְלִי֙ בֶּן־מוּשִׁ֔י בֶּן־מְרָרִ֖י בֶּן־לֵוִֽי׃ (ס)
תפקידי הלויים ובני אהרון
וַאֲחֵיהֶ֖ם הַלְוִיִּ֑ם נְתוּנִ֕ים לְכָ֨ל־עֲבוֹדַ֔ת מִשְׁכַּ֖ן בֵּ֥ית הָאֱלֹהִֽים׃
וְֽאַהֲרֹ֨ן וּבָנָ֜יו מַקְטִירִ֨ים עַל־מִזְבַּ֤ח הָֽעוֹלָה֙ וְעַל־מִזְבַּ֣ח הַקְּטֹ֔רֶת לְכֹ֕ל מְלֶ֖אכֶת קֹ֣דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֑ים וּלְכַפֵּר֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל כְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔ה מֹשֶׁ֖ה עֶ֥בֶד הָאֱלֹהִֽים׃ (פ)
וְאֵ֖לֶּה בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן אֶלְעָזָ֥ר בְּנ֛וֹ פִּֽינְחָ֥ס בְּנ֖וֹ אֲבִישׁ֥וּעַ בְּנֽוֹ׃
בֻּקִּ֥י בְנ֛וֹ עֻזִּ֥י בְנ֖וֹ זְרַֽחְיָ֥ה בְנֽוֹ׃
יישובי בני אהרן ממשפחת קהת
מְרָי֥וֹת בְּנ֛וֹ אֲמַרְיָ֥ה בְנ֖וֹ אֲחִיט֥וּב בְּנֽוֹ׃
צָד֥וֹק בְּנ֖וֹ אֲחִימַ֥עַץ בְּנֽוֹ׃ (ס)
וְאֵ֙לֶּה֙ מוֹשְׁבוֹתָ֔ם לְטִירוֹתָ֖ם בִּגְבוּלָ֑ם לִבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ לְמִשְׁפַּחַ֣ת הַקְּהָתִ֔י כִּ֥י לָהֶ֖ם הָיָ֥ה הַגּוֹרָֽל׃
וַֽיִּתְּנ֥וּ לָהֶ֛ם אֶת־חֶבְר֖וֹן בְּאֶ֣רֶץ יְהוּדָ֑ה וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֖יהָ סְבִיבֹתֶֽיהָ׃
חלוקת ערי המקלט והשטחים
וְאֶת־שְׂדֵ֥ה הָעִ֖יר וְאֶת־חֲצֵרֶ֑יהָ נָתְנ֖וּ לְכָלֵ֥ב בֶּן־יְפֻנֶּֽה׃ (ס)
וְלִבְנֵ֣י אַהֲרֹ֗ן נָתְנוּ֙ אֶת־עָרֵ֣י הַמִּקְלָ֔ט אֶת־חֶבְר֥וֹן וְאֶת־לִבְנָ֖ה וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־יַתִּ֥ר וְאֶֽת־אֶשְׁתְּמֹ֖עַ וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
וְאֶת־חִילֵז֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ אֶת־דְּבִ֖יר וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
וְאֶת־עָשָׁן֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־בֵּ֥ית שֶׁ֖מֶשׁ וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)
חלוקת הערים לשבטי בנימין, מנשה, יששכר, אשר, נפתלי, זבולון, ראובן וגד
וּמִמַּטֵּ֣ה בִנְיָמִ֗ן אֶת־גֶּ֤בַע וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֙יהָ֙ וְאֶת־עָלֶ֣מֶת וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־עֲנָת֖וֹת וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ כָּל־עָרֵיהֶ֛ם שְׁלֹשׁ־עֶשְׂרֵ֥ה עִ֖יר בְּמִשְׁפְּחוֹתֵיהֶֽם׃ (ס)
וְלִבְנֵ֨י קְהָ֜ת הַנּוֹתָרִ֗ים מִמִּשְׁפַּ֣חַת הַמַּטֶּ֡ה מִֽ֠מַּחֲצִית מַטֵּ֨ה חֲצִ֧י מְנַשֶּׁ֛ה בַּגּוֹרָ֖ל עָרִ֥ים עָֽשֶׂר׃ (ס)
וְלִבְנֵ֨י גֵרְשׁ֜וֹם לְמִשְׁפְּחוֹתָ֗ם מִמַּטֵּ֣ה יִ֠שָׂשכָר וּמִמַּטֵּ֨ה אָשֵׁ֜ר וּמִמַּטֵּ֣ה נַפְתָּלִ֗י וּמִמַּטֵּ֤ה מְנַשֶּׁה֙ בַּבָּשָׁ֔ן עָרִ֖ים שְׁלֹ֥שׁ עֶשְׂרֵֽה׃ (ס)
לִבְנֵ֨י מְרָרִ֜י לְמִשְׁפְּחוֹתָ֗ם מִמַּטֵּ֣ה רְ֠אוּבֵן וּֽמִמַּטֵּה־גָ֞ד וּמִמַּטֵּ֤ה זְבוּלֻן֙ בַּגּוֹרָ֔ל עָרִ֖ים שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵֽה׃
חלוקת הערים ללוויים
וַיִּתְּנ֥וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל לַלְוִיִּ֑ם אֶת־הֶעָרִ֖ים וְאֶת־מִגְרְשֵׁיהֶֽם׃
וַיִּתְּנ֣וּ בַגּוֹרָ֗ל מִמַּטֵּ֤ה בְנֵי־יְהוּדָה֙ וּמִמַּטֵּ֣ה בְנֵי־שִׁמְע֔וֹן וּמִמַּטֵּ֖ה בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֵ֚ת הֶעָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁר־יִקְרְא֥וּ אֶתְהֶ֖ם בְּשֵׁמֽוֹת׃ (ס)
וּמִֽמִּשְׁפְּח֖וֹת בְּנֵ֣י קְהָ֑ת וַיְהִי֙ עָרֵ֣י גְבוּלָ֔ם מִמַּטֵּ֖ה אֶפְרָֽיִם׃
וַיִּתְּנ֨וּ לָהֶ֜ם אֶת־עָרֵ֧י הַמִּקְלָ֛ט אֶת־שְׁכֶ֥ם וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֖יהָ בְּהַ֣ר אֶפְרָ֑יִם וְאֶת־גֶּ֖זֶר וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
חלוקת נחלות שבט מנשה
וְאֶֽת־יָקְמְעָם֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־בֵּ֥ית חוֹר֖וֹן וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
וְאֶת־אַיָּלוֹן֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־גַּת־רִמּ֖וֹן וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (פ)
וּמִֽמַּחֲצִית֙ מַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֔ה אֶת־עָנֵר֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־בִּלְעָ֖ם וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ לְמִשְׁפַּ֥חַת לִבְנֵי־קְהָ֖ת הַנּוֹתָרִֽים׃ (פ)
לִבְנֵי֮ גֵּרְשׁוֹם֒ מִמִּשְׁפַּ֗חַת חֲצִי֙ מַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֔ה אֶת־גּוֹלָ֥ן בַּבָּשָׁ֖ן וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־עַשְׁתָּר֖וֹת וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)
ערים משבטי יששכר ואשר
וּמִמַּטֵּ֣ה יִשָׂשכָ֔ר אֶת־קֶ֖דֶשׁ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ אֶת־דָּבְרַ֖ת וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
וְאֶת־רָאמוֹת֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־עָנֵ֖ם וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)
וּמִמַּטֵּ֣ה אָשֵׁ֔ר אֶת־מָשָׁ֖ל וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־עַבְדּ֖וֹן וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
וְאֶת־חוּקֹק֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־רְחֹ֖ב וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
גְּבוּלוֹת שֶׁל מַטֵּה נַפְתָּלִי, זְבוּלּוּן וּרְאוּבֵן
וּמִמַּטֵּ֣ה נַפְתָּלִ֗י אֶת־קֶ֤דֶשׁ בַּגָּלִיל֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־חַמּ֖וֹן וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־קִרְיָתַ֖יִם וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)
לִבְנֵ֣י מְרָרִי֮ הַנּוֹתָרִים֒ מִמַּטֵּ֣ה זְבוּלֻ֔ן אֶת־רִמּוֹנ֖וֹ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ אֶת־תָּב֖וֹר וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
וּמֵעֵ֜בֶר לְיַרְדֵּ֣ן יְרֵחוֹ֮ לְמִזְרַ֣ח הַיַּרְדֵּן֒ מִמַּטֵּ֣ה רְאוּבֵ֔ן אֶת־בֶּ֥צֶר בַּמִּדְבָּ֖ר וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶת־יַ֖הְצָה וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
וְאֶת־קְדֵמוֹת֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־מֵיפַ֖עַת וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
שטחי שבט גד
וּמִ֨מַּטֵּה־גָ֔ד אֶת־רָאמ֥וֹת בַּגִּלְעָ֖ד וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֑יהָ וְאֶֽת־מַחֲנַ֖יִם וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃
וְאֶת־חֶשְׁבּוֹן֙ וְאֶת־מִגְרָשֶׁ֔יהָ וְאֶת־יַעְזֵ֖יר וְאֶת־מִגְרָשֶֽׁיהָ׃ (ס)
התמונה השלמה
הפרק, בקצרה
פרק זה מפרט את שושלת בני לוי מראשיתם, את תפקידיהם בבית המקדש ואת חלוקת הערים והנחלות שלהם.
שושלת בני לוי
פסוקים אלו מפרטים את השושלת של בני לוי, החל מגרשום, קהת ומררי, ועד לבניהם האישיים. הרשימה כוללת את שמות הבנים של גרשום, קהת ומררי, ומסיימת בציון כי אלו הן המשפחות של הלויים לפי אבותיהם.
שדרת הדורות של בני קהת
פסוקים אלו מפרטים את שושלת הדורות של בני קהת. הם מפרטים את צאצאיו של גרשום, את המשכיותו של עִדּוֹ, ואת בני קהת הכוללים את עמינדב, קורח ואסיר. כמו כן, מוזכרים בני אלקנה, אבייסף ואסיר, כחלק משרשרת היוחסין המדויקת של הלוויים.
שורש משפחת אלקנה
הפסוקים ממשיכים את רשימת היוחסין של שבט לוי, ומתמקדים בצאצאים של אוריאל ואלקנה. הרשימה מפרטת את הבנים והנכדים של כל אדם, תוך שמירה על סדר הדורות בתוך המשפחה.
שבטי לוי ותפקידי הזמרים
הפסוקים ממשיכים את רשימת השושלת של בני לוי, ומתמקדים בבני שמואל ובני מררי. בסוף הרשימה מצוין התפקיד המיוחד שנתן דוד לאנשים אלו, שהיו אחראים להוביל את ארון ה' בבית המקדש תוך שימוש בשירה, החל מהדור של מנוח.
עובדי המשכן מבית קהת
פסוקים אלו מפרטים את זמשניהם של הלוויים מבית קהת שעמדו בשירות המשכן בשירה. הרשימה כוללת את הימן המשורר ואת שושלת אבותיו, החל מבני קהת ועד לדורות קודמים יותר, תוך שמירה על סדר הדורות והשמות המדויקים.
שִׁלְשַׁל הַדּוֹרוֹת שֶׁל לֵוִי
הפסוקים ממשיכים את רשימת היוחסין של בני לוי. הם מפרטים את השושלת של אלקנה, הכוללת את צפניה, תחת, אסירי, קורח, יצהר, קהת, לוי וישראל. בנוסף, מוזכר אסף, אחיו של אלקנה, שתפקידו היה לעמוד מימין.
שְׁחוּל הַלֵּוִיִּים
פסוקים אלו ממשיכים את רשימת השושלת של שבט לוי. הם מפרטים את תולדות המשפחה של יַחַת, החל ממיכאל ועד ללוי האב הראשון. הרשימה מפרטת את שמות האבות מדור לדור, ומחברת בין הצאצאים המאוחרים יותר לשורשם בתוך שבט לוי.
שראל: המשפחות של בני מררי
פסוקים אלו ממשיכים את רשימת השושלת של בני מררי, השייכים לשבט לוי. הרשימה מפרטת את אבותיהם של איתן ושל בני משפחתו, תוך ציון שמות האבות מדור לדור, עד למקור המשפחה בלווי.
תפקידי הלויים ובני אהרון
הפסוקים מפרטים את תפקידם של הלויים בשירות המשכן ואת תפקידו הספציפי של אהרון ובניו בהקרבת קרבנות על המזבחות לצורך כפרת ישראל. כמו כן, מפורטת שושלת צאצאיו של אהרון, החל מאלעזר ועד זרחיה, כחלק מרשימת הדורות בלוויים.
יישובי בני אהרן ממשפחת קהת
הפסוקים מסיימים את שושלת הכהנים ממשפחת קהת ומפרטים את מקומות מגוריהם כקשתים בגבולם. בני אהרן ממשפחת קהת קיבלו כגורלם את חברון שבארץ יהודה ואת היישובים הסמוכים לה.
חלוקת ערי המקלט והשטחים
הפסוקים מפרטים את חלוקת האדמות והערים. לשדות העיר וחצרותיה ניתן כלב בן יפונה. לבני אהרון ניתנו ערי המקלט השונות: חברון, לבנה, יתר, אשתמשמע, חילז, דביר, עשן ובית שמש, כאשר לכל אחת מהן צוינו גם המשתיה שלה.
חלוקת הערים לשבטי בנימין, מנשה, יששכר, אשר, נפתלי, זבולון, ראובן וגד
פירוט הערים שחולקו בשבט בנימין, יחד עם המקומות הפרועים שבתוכן. המשך החלוקה כולל את בני קהת מחצי מנשה שקיבלו עשר ערים, את בני גרשום שקיבלו שלוש עשרה ערים משבטי יששכר, אשר, נפתלי ומנשה בבשר, ואת בני מררי שקיבלו שתים עשרה ערים משבטי ראובן, גד וזבולון.
חלוקת הערים ללוויים
הקטע מתאר את חלוקת הערים והשטחים עבור שבטי לוי. מתוך ההגרלה, שבטי יהודה, שמעון ובנימין קיבלו ערים מסוימות בשמותיהן. משפחות בני קהת קיבלו בתוך שטח שבט אפרים את ערי המקלט שכם וגזר יחד עם שטחי הבוסתן שסביבן.
חלוקת נחלות שבט מנשה
פסוקים אלו מפרטים את אזורי הנחלה שקיבלו בני מנשה. הרשימה כוללת ערים ושטחים סביבתם, כמו יקעם, בית חורון, איילון וגת רמון. כמו כן, מוזכרת חלוקת השטחים של ענר ובלעם למשפחת בני קהת שנותרה, וכן נחלות בני גרשום בבחשן הכוללות את גולן ועשתרות עם שטחי סביבתם.
ערים משבטי יששכר ואשר
פירוט הערים והשטחים השייכים לשבט יששכר ולשבט אשר. הרשימה כוללת את שמות הערים השונות וכן את שטחי המגורים הנלווים לכל אחת מהן בתוך גבולות המטות.
גְּבוּלוֹת שֶׁל מַטֵּה נַפְתָּלִי, זְבוּלּוּן וּרְאוּבֵן
הַפֶּסֻקִּים מְפַטְּחִים אֶת הַגְּבוּלוֹת שֶׁל שְׁלוֹשָׁה מַטּוֹת. בְּנֵי נַפְתָּלִי שְׁייכוּ לַעֲיָרוֹת קֶדֶשׁ, חַמּוֹן וּקִרְיָתַיִם. בְּנֵי זְבוּלּוּן (בְּנֵי מְרָרִי) שְׁייכוּ לְרִמּוֹן וּלְתָּבוֹר. מַטֵּה רְאוּבֵן, מִמִּזְרַח הַיַּרְדֵּן, כולל אֶת בֶּצֶר, יַהְצָה, קְדֵמוֹת וּמֵיפַעַת.
שטחי שבט גד
פסוקים אלו מפרטים את הערים והשטחים השייכים לשבט גד באזור הגילעד. הרשימה כוללת את הערים ראמות, מחניים, חשבון ויעזיר, תוך ציון שטחי המגורים הנלווים לכל אחת מהן.
הפרק מסתיים בפירוט הגבולות והערים שניתנו לשבטי גד, ראובן ושאר הלויים.
מעבר לקריאה הראשונה
לימוד ועיון
מבחר ממקורות חז״ל, בהסבר עכשווי. דברי המקור המצוטטים מובחנים מן ההסבר; פירושי מפרשים מובאים בהמשך ובנפרד.
מדברי חז״ל
הקשר שבין שם לאדם למעשיו
״ושמו בועז (רות ב: א) הרשעים קודמין לשמן: נבל שמו (ש"א כה: כה), גלית שמו (שם יז: ד), שבע בן בכרי שמו (ש"ב כ: כא).״
בקטע זה מתוך רות רבה, מובאת שיטה המקשרת בין השם של אדם לבין אופי מעשיו. לפי גישה זו, אצל הרשעים השם מופיע ראשון ומשתלב עם מילה המציינת רשע, כמו בועז ששמו מזכיר בועה או שמן המציין רשעות. לעומת זאת, אצל הצדיקים השם מופיע בראש וקודם למילה המציינת צדקה או שמן איכותי. הפרשנים מציעים הסברים שונים למקרים שבהם נראה כי השם אינו תואם למעשה, כמו במקרה של לבן או בני שמואל. יש המפרשים זאת כביטוי למורכבות האדם, ויש המבחינים בין שמות שנגזרים מרשע לבין כאלו שזכו לרוח הקודש בזכות מעשיהם הטובים. הגישה בטקסט מנסה למצוא משמעות רוחנית בתוך אותיות השם.
רות רבה (לרנר) ד׳:ג׳:ג׳ ↗הזהות של קרח והתפילה של יעקב
״ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי. ולא כתיב בן יעקב בן ישראל, זש"ה בסודם אל תבא נפשי (בראשית מט ו), אלו המרגלים, ובקהלם״
הַמִדְרָשׁ בְּתַנְחוּמָא בּוֹבֶר מְסַבֵּל הַסְבֵּרָה עַל שִׁלְשׁוּל הַיַּחֶס שֶׁל קָרַח. הַמַּקְצִיר מְצַיֵן כִּי בַּתּוֹרָה לֹא נִכְתָּב כִּי בֶּן יַעֲקֹב בֶּן יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא כִּי בֶּן יִצְהָר בֶּן קֶהת בֶּן לֵוִי. הַמְּסַבֵּר מַסְבִּיר זֹאת כְּמִשְׁאָל לְתַפִּילָתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב בְּרֵאשִׁית. יַעֲקֹב בִּקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם שֶׁשְּׁמוֹ לֹא יִזָּכֵר בְּעִכְּבֵן שֶׁל הַמַּרְגְּלִים אוֹ בְּמַחֲלוֹקְתּוֹ שֶׁל קָרַח, אֶלָּא בְּמַעֲמָד מְפֹאָר וְקֹדוֹשׁ. לְפִי הַמִּדְרָשׁ, הַתּוֹסֶפֶת בַּיַּחֶס מְדַגֶּשֶׁת אֶת הַקִּשְׁרִים שֶׁל קָרַח לַדּוֹרִים הַקְּדֹמוֹנִים, אֲבָל הַמַּנְתִּיחַ מַצְעִיד כִּי הַמַּטָּרָה הָעִיקָרִית הִיא לְהַבְחִין בֵּין הַזִּכָּרוֹן הַשָּׁנִי לַחֲטָאִים לְבֵין הַזִּכָּרוֹן הַשָּׁנִי לַקְּדוֹשָׁה.
תנחומא בובר, קרח ז׳:א׳ ↗בעקבות המפרשים
ההקצאה המחודשת של הלוויים
״ויעמדו כמשפטם על עבודתם. כמשפט אשר העמידן דוד:״
הפסוק מתאר את השלב שבו דוד המלך קבע את התפקידים והחובות של הלוויים בשירות המקדש. הוא עמד בפניהם וחילק להם את העבודות לפי סדר מסוים ועל פי הדין והמשפט. כל לוי קיבל את האחריות המתאימה לו כדי שהעבודה תתנהל בצורה מסודרת וקבועה. רש"י מפרש שהחלוקה של דוד לא הייתה שרירותית, אלא נעשתה בצורה משפטית ומדויקת. לפי פירושו, דוד קבע את התפקידים הללו כהקצאה קבועה ומשפטית, כך שהסדר של העבודה בבית המקדש נשמר על פי כללים ברורים שנקבעו מראש.
רש״י על דברי הימים א׳ 6:17:1 ↗השמות של הכהנים
״אשר יקראו אתהם בשמות. כלומר אשר קראנו אותם בשמות למעלה לפי שהיה בנימין חבר עמהם לבני אהרן מזכירו אעפ"י שהזכירו כבר:״
הפסוק עוסק בשמות הכהנים שקראו בשם המשפחה. רש"י מסביר שהשמות הללו ניתנו להם מלמעלה על ידי השם. הוא מציין כי בנימין נחשב לחבר של בני אהרן, ולכן הוזכרו יחד. הפרשן מתמקד בכך שהשמות אינם רק שמות רגילים, אלא הם נושאים משמעות קדושה. הוא מסביר מדוע בנימין מוזכרים לצד הכהנים למרות ההבדל בין השבטים.
רש״י על דברי הימים א׳ 6:50:2 ↗הגדרת התפקיד של הזמרים
״ואלה אשר העמיד דויד על ידי שיר. כלומ': העמידם לשורר:״
בפסוק זה, הרד״ק מסביר את המשמעות של המילה "העמיד" בהקשר של דוד המלך והזמרים. לפי הפירוש שלו, דוד לא רק בחר את האנשים הללו, אלא הכין אותם ומינה אותם לתפקיד המקצועי של שירה בבית המקדש. המילה מעידה על מינוי רשמי ומסודר. הפרשן מסביר שהמטרה של העמדת הזמרים הייתה כדי שיצטרכו לשיר. כלומר, מדובר בהקצאת תפקיד קבוע של שירה ונגינה, ולא רק בחירת אנשים שאהבו לשיר. הדבר מדגיש את ההתארגנות המקצועית של השירות בבית המקדש תחת הנהגת דוד.
רד״ק על דברי הימים א׳ 6:16:1 ↗חלוקת הערים למשפחות בני קהת
״וממשפחות בני קהת. פי': ממקצת משפחות בני קהת, אותם שלא לקחו מיהודה ומשמעון ומבנימין, לקחו ערים ממטה אפרים – את שכם ואת מגרשיה...ואת גזר ואת״
הפסוק מתאר חלק מתוך חלוקת הערים שקיבלו חלק מהמשפחות מתוך שבט קהת. משפחות אלו לא קיבלו את חלקן מתוך שבטי יהודה, שמעון או בנימין. במקום זאת, הן קיבלו ערים מתוך שטח שבט אפרים. הרשימה כוללת את העיר שכם ואת היישובים שמסביב לה, וכן את העיר גזר ואת היישובים שמסביב לה. הרד"ק מסביר את הפסוק ומבהיר כי מדובר רק בחלק מסוים ממשפחות בני קהת. הוא מציין שהערים הללו ניתנו להם מתוך שטח שבט אפרים, ולא מתוך השבטים המזרחיים יותר. הפירוש מתמקד בבהירות החלוקה הגיאוגרפית בין השבטים השונים.
רד״ק על דברי הימים א׳ 6:51:1 ↗