בני ישראל לפי המספר שלהם, ראשי המשפחות, שר האלוף והמאות והפקידים שמשרתים את המלך, בכל נושא החלוקה היוצאת והנכנסת, חודש אחר חודש לכל חודשי השנה. החלוקה האחת הייתה עשרים וארבעה אלף.
וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֣ל ׀ לְֽמִסְפָּרָ֡ם רָאשֵׁ֣י הָאָב֣וֹת וְשָׂרֵ֣י הָֽאֲלָפִ֣ים ׀ וְהַמֵּא֡וֹת וְשֹׁטְרֵיהֶם֩ הַמְשָׁרְתִ֨ים אֶת־הַמֶּ֜לֶךְ לְכֹ֣ל ׀ דְּבַ֣ר הַֽמַּחְלְק֗וֹת הַבָּאָ֤ה וְהַיֹּצֵאת֙ חֹ֣דֶשׁ בְּחֹ֔דֶשׁ לְכֹ֖ל חָדְשֵׁ֣י הַשָּׁנָ֑ה הַֽמַּחֲלֹ֙קֶת֙ הָֽאַחַ֔ת עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)דברי הימים א׳ · פרק כז׳
חלוקת כוחות הצבא וניהול הממלכה
הסדר הצבאי של דוד המלך, רשימת שרי המחלקות, מפקדי השבטים, מנהלי הרכוש והיועצים המלוכה.
להקשיב. להבין. להתחבר.
הפרק בקול
דברי הימים א׳ כז׳ · סיפור והסבר
גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.
ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.
חלוקת כוחות הצבא
על החלוקה הראשונה של החודש הראשון ישב בן זבדיאל, ועל החלוקה שלו היו עשרים וארבעה אלף.
עַ֞ל הַמַּחֲלֹ֤קֶת הָרִֽאשׁוֹנָה֙ לַחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֔וֹן יָֽשָׁבְעָ֖ם בֶּן־זַבְדִּיאֵ֑ל וְעַל֙ מַֽחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃מבני פץ, הראש לכל שרי הצבא בחודש הראשון.
מִן־בְּנֵי־פֶ֗רֶץ הָרֹ֛אשׁ לְכָל־שָׂרֵ֥י הַצְּבָא֖וֹת לַחֹ֥דֶשׁ הָרִאשֽׁוֹן׃ועל חלוקת החודש השני, דודאי האחחי וחלוקתו וקבוצות המנהיגים, ועל חלוקתו היו עשרים וארבעה אלף.
וְעַ֞ל מַחֲלֹ֣קֶת ׀ הַחֹ֣דֶשׁ הַשֵּׁנִ֗י דּוֹדַ֤י הָאֲחוֹחִי֙ וּמַ֣חֲלֻקְתּ֔וֹ וּמִקְל֖וֹת הַנָּגִ֑יד וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)רשימת שרי הצבא לפי חודשים
השר השלישי בתורות הצבא, בחודש השלישי, היה בנייהו בן יהוידע הכהן, שהיה המנהיג, והיחידה שלו כללה עשרים וארבעה אלף איש.
שַׂ֣ר הַצָּבָ֤א הַשְּׁלִישִׁי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁלִישִׁ֔י בְּנָיָ֧הוּ בֶן־יְהוֹיָדָ֛ע הַכֹּהֵ֖ן רֹ֑אשׁ וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃הוא, בנייהו, היה גיבור של שלושים ועל שלושים, והיחידה שלו הונה על ידי עמזבד בנו.
ה֧וּא בְנָיָ֛הוּ גִּבּ֥וֹר הַשְּׁלֹשִׁ֖ים וְעַל־הַשְּׁלֹשִׁ֑ים וּמַ֣חֲלֻקְתּ֔וֹ עַמִּיזָבָ֖ד בְּנֽוֹ׃ (ס)השר הרביעי, בחודש הרביעי, היה אלי אחיו של יואב, וזבדיה בנו היה אחריו, והיחידה שלו כללה עשרים וארבעה אלף איש.
הָֽרְבִיעִ֞י לַחֹ֣דֶשׁ הָרְבִיעִ֗י עֲשָׂה־אֵל֙ אֲחִ֣י יוֹאָ֔ב וּזְבַדְיָ֥ה בְנ֖וֹ אַחֲרָ֑יו וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)השר החמישי, בחודש החמישי, היה שמהות היזרח, והיחידה שלו כללה עשרים וארבעה אלף איש.
הַחַמִישִׁי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַחֲמִישִׁ֔י הַשַּׂ֖ר שַׁמְה֣וּת הַיִּזְרָ֑ח וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)רשימת מפקד המחלקות
שישה לחודש השישי, עירא בן עקש התקועי, ועל המחלוקת שלו היו עשרים וארבעה אלף.
הַשִּׁשִּׁי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשִּׁשִּׁ֔י עִירָ֥א בֶן־עִקֵּ֖שׁ הַתְּקוֹעִ֑י וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)שבעה לחודש השביעי, חלץ הפלוני מבני אפרים, ועל המחלוקת שלו היו עשרים וארבעה אלף.
הַשְּׁבִיעִי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֔י חֶ֥לֶץ הַפְּלוֹנִ֖י מִן־בְּנֵ֣י אֶפְרָ֑יִם וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)על המילים
הטקסט המקורי מציין "הפלוני" (מִן־בְּנֵ֣י אֶפְרָ֑יִם) ללא שם ספציפי.
שמונה לחודש השמיני, סיבכי החושתי לזרחי, ועל המחלוקת שלו היו עשרים וארבעה אלף.
הַשְּׁמִינִי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁמִינִ֔י סִבְּכַ֥י הַחֻשָׁתִ֖י לַזַּרְחִ֑י וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)תשע לחודש התשיעי, אביעזר הענתתי מבית בנימין, לבן ימיני, ועל המחלוקת שלו היו עשרים וארבעה אלף.
הַתְּשִׁיעִי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַתְּשִׁיעִ֔י אֲבִיעֶ֥זֶר הָעַנְּתֹתִ֖י לבנימיני [לַבֵּ֣ן ׀] [יְמִינִ֑י] וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)חלוקת כוחות הצבא
העשרי לחודש העשירי, מהריי הנטופתי לשרחי, ועל חלקו עשרים וארבעה אלף.
הָעֲשִׂירִי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הָעֲשִׂירִ֔י מַהְרַ֥י הַנְּטֽוֹפָתִ֖י לַזַּרְחִ֑י וְעַל֙ מַֽחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)עשרים ושניים לחודש עשרים ושניים, בניה הפרעטוני מבני אפרים, ועל חלקו עשרים וארבעה אלף.
עַשְׁתֵּֽי־עָשָׂר֙ לְעַשְׁתֵּ֣י־עָשָׂ֣ר הַחֹ֔דֶשׁ בְּנָיָ֥ה הַפִּרְעָתוֹנִ֖י מִן־בְּנֵ֣י אֶפְרָ֑יִם וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)שנים עשר לחודש שנים עשר, חלדי הנטופתי לעתניאל, ועל חלקו עשרים וארבעה אלף.
הַשְּׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ לִשְׁנֵ֣ים עָשָׂ֣ר הַחֹ֔דֶשׁ חֶלְדַּ֥י הַנְּטוֹפָתִ֖י לְעָתְנִיאֵ֑ל וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (פ)ועל שבטי ישראל: לרבני אליעזר בן זכרי, ולשמעוני שפטיהו בן מעכה.
וְעַל֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לָרֽאוּבֵנִ֣י נָגִ֔יד אֱלִיעֶ֖זֶר בֶּן־זִכְרִ֑י (ס) לַשִּׁ֨מְעוֹנִ֔י שְׁפַטְיָ֖הוּ בֶּֽן־מַעֲכָֽה׃ (ס)חלוקת המפקד בשבטים
ללוי, חשאבייה בן קמואל, שייך לאהרן הצדיק.
לְלֵוִ֛י חֲשַׁבְיָ֥ה בֶן־קְמוּאֵ֖ל לְאַהֲרֹ֥ן צָדֽוֹק׃ (ס)ליהודה, אליהו מאחיו של דוד, וליששכר, עמרי בן מיכאל.
לִֽיהוּדָ֕ה אֱלִיה֖וּ מֵאֲחֵ֣י דָוִ֑יד לְיִ֨שָׂשכָ֔ר עָמְרִ֖י בֶּן־מִיכָאֵֽל׃ (ס)לזבולון, ישמעיהו בן עובדיה, ולנפתלי, ירימות בן עזריאל.
לִזְבוּלֻ֕ן יִֽשְׁמַֽעְיָ֖הוּ בֶּן־עֹבַדְיָ֑הוּ לְנַ֨פְתָּלִ֔י יְרִימ֖וֹת בֶּן־עַזְרִיאֵֽל׃ (ס)לבני אפרים, הושע בן עזזיה, ולחצי שבט מנשה, יואל בן פדיה.
לִבְנֵ֣י אֶפְרַ֔יִם הוֹשֵׁ֖עַ בֶּן־עֲזַזְיָ֑הוּ לַחֲצִי֙ שֵׁ֣בֶט מְנַשֶּׁ֔ה יוֹאֵ֖ל בֶּן־פְּדָיָֽהוּ׃ (ס)שרים וסוגיית המניין
לחצאי מנשה שבגילעד: ידו בן זכריה, ולבנימין: יעשׂיאל בן אבנר.
לַחֲצִ֤י הַֽמְנַשֶּׁה֙ גִּלְעָ֔דָה יִדּ֖וֹ בֶּן־זְכַרְיָ֑הוּ (ס) לְבִנְיָמִ֔ן יַעֲשִׂיאֵ֖ל בֶּן־אַבְנֵֽר׃ (ס)לדן: עזראל בן ירחם. אלו היו השרים של שבטי ישראל.
לְדָ֕ן עֲזַרְאֵ֖ל בֶּן־יְרֹחָ֑ם אֵ֕לֶּה שָׂרֵ֖י שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃דוד לא עשה להם מניין מעבר לשלושים שנה, כי הַשֵׁם אמר להרבות את ישראל כמו כוכבי השמים.
וְלֹא־נָשָׂ֤א דָוִיד֙ מִסְפָּרָ֔ם לְמִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וּלְמָ֑טָּה כִּ֚י אָמַ֣ר יְהוָ֔ה לְהַרְבּ֥וֹת אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל כְּכוֹכְבֵ֥י הַשָּׁמָֽיִם׃יואָב בן צרויה התחיל לעשות מניין אך לא סיים אותו. בגלל זה חלה כעס על ישראל, והמניין לא עלה בערכו למניין שנערך בימי המלך דוד.
יוֹאָ֨ב בֶּן־צְרוּיָ֜ה הֵחֵ֤ל לִמְנוֹת֙ וְלֹ֣א כִלָּ֔ה וַיְהִ֥י בָזֹ֛את קֶ֖צֶף עַל־יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹ֤א עָלָה֙ הַמִּסְפָּ֔ר בְּמִסְפַּ֥ר דִּבְרֵֽי־הַיָּמִ֖ים לַמֶּ֥לֶךְ דָּוִֽיד׃ (ס)חלוקת האחריות על משאבי הממלכה
על אוצרות המלך היה עזמות בן עדיאל. על האוצרות בשדה, בערים, בכפרים ובמגדלים היה יהונתן בן עזיהו.
וְעַל֙ אֹצְר֣וֹת הַמֶּ֔לֶךְ עַזְמָ֖וֶת בֶּן־עֲדִיאֵ֑ל (ס) וְעַ֣ל הָֽאֹצָר֡וֹת בַּשָּׂדֶ֞ה בֶּעָרִ֤ים וּבַכְּפָרִים֙ וּבַמִּגְדָּל֔וֹת יְהוֹנָתָ֖ן בֶּן־עֻזִּיָּֽהוּ׃ (ס)על העובדים בשדה, לעבודת האדמה, היה עזרי בן כלוב.
וְעַ֗ל עֹשֵׂי֙ מְלֶ֣אכֶת הַשָּׂדֶ֔ה לַעֲבֹדַ֖ת הָאֲדָמָ֑ה עֶזְרִ֖י בֶּן־כְּלֽוּב׃על הכרמים היה שמעי הרמתי. על שובבי הכרמים, לאוצרות היין, היה זבדי השפמי.
וְעַל־הַ֨כְּרָמִ֔ים שִׁמְעִ֖י הָרָֽמָתִ֑י וְעַ֤ל שֶׁבַּכְּרָמִים֙ לְאֹצְר֣וֹת הַיַּ֔יִן זַבְדִּ֖י הַשִּׁפְמִֽי׃ (ס)על הזיתים והשיקמים שבשפלה היה בעל חנן הגדרי. על אוצרות השמן היה יואש.
וְעַל־הַזֵּיתִ֤ים וְהַשִּׁקְמִים֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשְּׁפֵלָ֔ה בַּ֥עַל חָנָ֖ן הַגְּדֵרִ֑י (ס) וְעַל־אֹצְר֥וֹת הַשֶּׁ֖מֶן יוֹעָֽשׁ׃ (ס)מנהלי הרכוש של דוד המלך
על הפרות שרועות בשרון היו הכתבים של מנהלי השרון, ועל הפרות שבעמקים היה שופט בן עדלאי.
וְעַל־הַבָּקָר֙ הָרֹעִ֣ים בַּשָּׁר֔וֹן שטרי [שִׁרְטַ֖י] הַשָּׁרוֹנִ֑י וְעַל־הַבָּקָר֙ בָּֽעֲמָקִ֔ים שָׁפָ֖ט בֶּן־עַדְלָֽי׃ (ס)על הגמלים היה אחראי האספקה ישמעעלי, ועל הסוסים היה יחזיהו המרונותי.
וְעַל־הַ֨גְּמַלִּ֔ים אוֹבִ֖יל הַיִּשְׁמְעֵלִ֑י וְעַל־הָ֣אֲתֹנ֔וֹת יֶחְדְּיָ֖הוּ הַמֵּרֹנֹתִֽי׃ (ס)על הצאים היה אחראי יזיז ההגרי. כל אלה היו שרי הרכוש שהיו למלך דוד.
וְעַל־הַצֹּ֖אן יָזִ֣יז הַֽהַגְרִ֑י כָּל־אֵ֙לֶּה֙ שָׂרֵ֣י הָרְכ֔וּשׁ אֲשֶׁ֖ר לַמֶּ֥לֶךְ דָּוִֽיד׃יהונתן, דודের דוד, היה היועץ, אדם בעל הבנה וסופר, וגם חיאל בן חכמוני היה עם בני המלך.
וִֽיהוֹנָתָ֤ן דּוֹד־דָּוִיד֙ יוֹעֵ֔ץ אִישׁ־מֵבִ֥ין וְסוֹפֵ֖ר ה֑וּא וִֽיחִיאֵ֥ל בֶּן־חַכְמוֹנִ֖י עִם־בְּנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃היועצים של המלך
אחיטפל היה יועץ למלך, וחושאי הארכי היה חבר של המלך.
וַאֲחִיתֹ֖פֶל יוֹעֵ֣ץ לַמֶּ֑לֶךְ (ס) וְחוּשַׁ֥י הָאַרְכִּ֖י רֵ֥עַ הַמֶּֽלֶךְ׃אחרי אחיטפל היו יהוידע בן בניהו, אביתר, ויואָב שר הצבא של המלך.
וְאַחֲרֵ֣י אֲחִיתֹ֗פֶל יְהוֹיָדָ֤ע בֶּן־בְּנָיָ֙הוּ֙ וְאֶבְיָתָ֔ר וְשַׂר־צָבָ֥א לַמֶּ֖לֶךְ יוֹאָֽב׃ (פ)Tanach with Ta'amei Hamikra · ניקוד וטעמי מקרא
חלוקת כוחות הצבא
וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֣ל ׀ לְֽמִסְפָּרָ֡ם רָאשֵׁ֣י הָאָב֣וֹת וְשָׂרֵ֣י הָֽאֲלָפִ֣ים ׀ וְהַמֵּא֡וֹת וְשֹׁטְרֵיהֶם֩ הַמְשָׁרְתִ֨ים אֶת־הַמֶּ֜לֶךְ לְכֹ֣ל ׀ דְּבַ֣ר הַֽמַּחְלְק֗וֹת הַבָּאָ֤ה וְהַיֹּצֵאת֙ חֹ֣דֶשׁ בְּחֹ֔דֶשׁ לְכֹ֖ל חָדְשֵׁ֣י הַשָּׁנָ֑ה הַֽמַּחֲלֹ֙קֶת֙ הָֽאַחַ֔ת עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
עַ֞ל הַמַּחֲלֹ֤קֶת הָרִֽאשׁוֹנָה֙ לַחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֔וֹן יָֽשָׁבְעָ֖ם בֶּן־זַבְדִּיאֵ֑ל וְעַל֙ מַֽחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃
מִן־בְּנֵי־פֶ֗רֶץ הָרֹ֛אשׁ לְכָל־שָׂרֵ֥י הַצְּבָא֖וֹת לַחֹ֥דֶשׁ הָרִאשֽׁוֹן׃
וְעַ֞ל מַחֲלֹ֣קֶת ׀ הַחֹ֣דֶשׁ הַשֵּׁנִ֗י דּוֹדַ֤י הָאֲחוֹחִי֙ וּמַ֣חֲלֻקְתּ֔וֹ וּמִקְל֖וֹת הַנָּגִ֑יד וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
רשימת שרי הצבא לפי חודשים
שַׂ֣ר הַצָּבָ֤א הַשְּׁלִישִׁי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁלִישִׁ֔י בְּנָיָ֧הוּ בֶן־יְהוֹיָדָ֛ע הַכֹּהֵ֖ן רֹ֑אשׁ וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃
ה֧וּא בְנָיָ֛הוּ גִּבּ֥וֹר הַשְּׁלֹשִׁ֖ים וְעַל־הַשְּׁלֹשִׁ֑ים וּמַ֣חֲלֻקְתּ֔וֹ עַמִּיזָבָ֖ד בְּנֽוֹ׃ (ס)
הָֽרְבִיעִ֞י לַחֹ֣דֶשׁ הָרְבִיעִ֗י עֲשָׂה־אֵל֙ אֲחִ֣י יוֹאָ֔ב וּזְבַדְיָ֥ה בְנ֖וֹ אַחֲרָ֑יו וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
הַחַמִישִׁי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַחֲמִישִׁ֔י הַשַּׂ֖ר שַׁמְה֣וּת הַיִּזְרָ֑ח וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
רשימת מפקד המחלקות
הַשִּׁשִּׁי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשִּׁשִּׁ֔י עִירָ֥א בֶן־עִקֵּ֖שׁ הַתְּקוֹעִ֑י וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
הַשְּׁבִיעִי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֔י חֶ֥לֶץ הַפְּלוֹנִ֖י מִן־בְּנֵ֣י אֶפְרָ֑יִם וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
הַשְּׁמִינִי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁמִינִ֔י סִבְּכַ֥י הַחֻשָׁתִ֖י לַזַּרְחִ֑י וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
הַתְּשִׁיעִי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַתְּשִׁיעִ֔י אֲבִיעֶ֥זֶר הָעַנְּתֹתִ֖י לבנימיני [לַבֵּ֣ן ׀] [יְמִינִ֑י] וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
חלוקת כוחות הצבא
הָעֲשִׂירִי֙ לַחֹ֣דֶשׁ הָעֲשִׂירִ֔י מַהְרַ֥י הַנְּטֽוֹפָתִ֖י לַזַּרְחִ֑י וְעַל֙ מַֽחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
עַשְׁתֵּֽי־עָשָׂר֙ לְעַשְׁתֵּ֣י־עָשָׂ֣ר הַחֹ֔דֶשׁ בְּנָיָ֥ה הַפִּרְעָתוֹנִ֖י מִן־בְּנֵ֣י אֶפְרָ֑יִם וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (ס)
הַשְּׁנֵ֤ים עָשָׂר֙ לִשְׁנֵ֣ים עָשָׂ֣ר הַחֹ֔דֶשׁ חֶלְדַּ֥י הַנְּטוֹפָתִ֖י לְעָתְנִיאֵ֑ל וְעַל֙ מַחֲלֻקְתּ֔וֹ עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה אָֽלֶף׃ (פ)
וְעַל֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לָרֽאוּבֵנִ֣י נָגִ֔יד אֱלִיעֶ֖זֶר בֶּן־זִכְרִ֑י (ס) לַשִּׁ֨מְעוֹנִ֔י שְׁפַטְיָ֖הוּ בֶּֽן־מַעֲכָֽה׃ (ס)
חלוקת המפקד בשבטים
לְלֵוִ֛י חֲשַׁבְיָ֥ה בֶן־קְמוּאֵ֖ל לְאַהֲרֹ֥ן צָדֽוֹק׃ (ס)
לִֽיהוּדָ֕ה אֱלִיה֖וּ מֵאֲחֵ֣י דָוִ֑יד לְיִ֨שָׂשכָ֔ר עָמְרִ֖י בֶּן־מִיכָאֵֽל׃ (ס)
לִזְבוּלֻ֕ן יִֽשְׁמַֽעְיָ֖הוּ בֶּן־עֹבַדְיָ֑הוּ לְנַ֨פְתָּלִ֔י יְרִימ֖וֹת בֶּן־עַזְרִיאֵֽל׃ (ס)
לִבְנֵ֣י אֶפְרַ֔יִם הוֹשֵׁ֖עַ בֶּן־עֲזַזְיָ֑הוּ לַחֲצִי֙ שֵׁ֣בֶט מְנַשֶּׁ֔ה יוֹאֵ֖ל בֶּן־פְּדָיָֽהוּ׃ (ס)
שרים וסוגיית המניין
לַחֲצִ֤י הַֽמְנַשֶּׁה֙ גִּלְעָ֔דָה יִדּ֖וֹ בֶּן־זְכַרְיָ֑הוּ (ס) לְבִנְיָמִ֔ן יַעֲשִׂיאֵ֖ל בֶּן־אַבְנֵֽר׃ (ס)
לְדָ֕ן עֲזַרְאֵ֖ל בֶּן־יְרֹחָ֑ם אֵ֕לֶּה שָׂרֵ֖י שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וְלֹא־נָשָׂ֤א דָוִיד֙ מִסְפָּרָ֔ם לְמִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וּלְמָ֑טָּה כִּ֚י אָמַ֣ר יְהוָ֔ה לְהַרְבּ֥וֹת אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל כְּכוֹכְבֵ֥י הַשָּׁמָֽיִם׃
יוֹאָ֨ב בֶּן־צְרוּיָ֜ה הֵחֵ֤ל לִמְנוֹת֙ וְלֹ֣א כִלָּ֔ה וַיְהִ֥י בָזֹ֛את קֶ֖צֶף עַל־יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹ֤א עָלָה֙ הַמִּסְפָּ֔ר בְּמִסְפַּ֥ר דִּבְרֵֽי־הַיָּמִ֖ים לַמֶּ֥לֶךְ דָּוִֽיד׃ (ס)
חלוקת האחריות על משאבי הממלכה
וְעַל֙ אֹצְר֣וֹת הַמֶּ֔לֶךְ עַזְמָ֖וֶת בֶּן־עֲדִיאֵ֑ל (ס) וְעַ֣ל הָֽאֹצָר֡וֹת בַּשָּׂדֶ֞ה בֶּעָרִ֤ים וּבַכְּפָרִים֙ וּבַמִּגְדָּל֔וֹת יְהוֹנָתָ֖ן בֶּן־עֻזִּיָּֽהוּ׃ (ס)
וְעַ֗ל עֹשֵׂי֙ מְלֶ֣אכֶת הַשָּׂדֶ֔ה לַעֲבֹדַ֖ת הָאֲדָמָ֑ה עֶזְרִ֖י בֶּן־כְּלֽוּב׃
וְעַל־הַ֨כְּרָמִ֔ים שִׁמְעִ֖י הָרָֽמָתִ֑י וְעַ֤ל שֶׁבַּכְּרָמִים֙ לְאֹצְר֣וֹת הַיַּ֔יִן זַבְדִּ֖י הַשִּׁפְמִֽי׃ (ס)
וְעַל־הַזֵּיתִ֤ים וְהַשִּׁקְמִים֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשְּׁפֵלָ֔ה בַּ֥עַל חָנָ֖ן הַגְּדֵרִ֑י (ס) וְעַל־אֹצְר֥וֹת הַשֶּׁ֖מֶן יוֹעָֽשׁ׃ (ס)
מנהלי הרכוש של דוד המלך
וְעַל־הַבָּקָר֙ הָרֹעִ֣ים בַּשָּׁר֔וֹן שטרי [שִׁרְטַ֖י] הַשָּׁרוֹנִ֑י וְעַל־הַבָּקָר֙ בָּֽעֲמָקִ֔ים שָׁפָ֖ט בֶּן־עַדְלָֽי׃ (ס)
וְעַל־הַ֨גְּמַלִּ֔ים אוֹבִ֖יל הַיִּשְׁמְעֵלִ֑י וְעַל־הָ֣אֲתֹנ֔וֹת יֶחְדְּיָ֖הוּ הַמֵּרֹנֹתִֽי׃ (ס)
וְעַל־הַצֹּ֖אן יָזִ֣יז הַֽהַגְרִ֑י כָּל־אֵ֙לֶּה֙ שָׂרֵ֣י הָרְכ֔וּשׁ אֲשֶׁ֖ר לַמֶּ֥לֶךְ דָּוִֽיד׃
וִֽיהוֹנָתָ֤ן דּוֹד־דָּוִיד֙ יוֹעֵ֔ץ אִישׁ־מֵבִ֥ין וְסוֹפֵ֖ר ה֑וּא וִֽיחִיאֵ֥ל בֶּן־חַכְמוֹנִ֖י עִם־בְּנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
היועצים של המלך
וַאֲחִיתֹ֖פֶל יוֹעֵ֣ץ לַמֶּ֑לֶךְ (ס) וְחוּשַׁ֥י הָאַרְכִּ֖י רֵ֥עַ הַמֶּֽלֶךְ׃
וְאַחֲרֵ֣י אֲחִיתֹ֗פֶל יְהוֹיָדָ֤ע בֶּן־בְּנָיָ֙הוּ֙ וְאֶבְיָתָ֔ר וְשַׂר־צָבָ֥א לַמֶּ֖לֶךְ יוֹאָֽב׃ (פ)
התמונה השלמה
הפרק, בקצרה
הפרק מתאר את המבנה הארגוני והצבאי של ממלכת דוד, החל מחלוקת החודשים ועד לניהול משאבי הממלכה.
חלוקת כוחות הצבא
פרק זה מפרט את מערכת שירות הצבא של בני ישראל תחת המלך. הוא מונה את גודל הכוח המיועד לכל חודש בשנה, את המפקדים האחראים על החלוקות השונות ואת מספר הלוחמים המדויק בכל יחידה.
רשימת שרי הצבא לפי חודשים
פירוט המפקדים של יחידות הצבא לפי סדר החודשים בשנה. השר השלישי היה בנייהו בן יהוידע הכהן עם עשרים וארבעה אלף איש, הבנו עמזבד ניהל את כוחו. השר הרביעי היה אלי אחיו של יואב עם עשרים וארבעה אלף איש, והשר החמישי היה שמהות היזרח עם עשרים וארבעה אלף איש.
רשימת מפקד המחלקות
הפסוקים ממשיכים את רשימת המפקדים האחראים על המחלקות הצבאיות לפי חודשי השנה. כל מפקד המוזכר כאן, החל מעירא התקועי ועד אביעזר הענתתי, מוביל כוח של עשרים וארבעה אלף לוחמים.
חלוקת כוחות הצבא
הפסוקים ממשיכים את רשימת מפקדי הצבא בחלוקה חודשית. הם מפרטים את שמות המפקדים, שיוכם השבטי והתאריך הרלוונטי עבור כל קבוצה. בכל אחת מהקבוצות הללו, מספר הכוח שהופקד תחת פיקודם היה עשרים וארבעה אלף איש.
חלוקת המפקד בשבטים
הפסוקים ממשיכים את פירוט שמות המפקדים האחראים על המטלות השונות בבני ישראל. הרשימה כוללת את מנהיגי שבט לוי השייכים לכהונה, ואת המפקדים בשבטי יהודה, יששכר, זבולון, נפתלי, אפרים וחצי שבט מנשה, עם שמות אבותיהם.
שרים וסוגיית המניין
הפסוקים ממשיכים את רשימת השרים בשבטים מנשה, בנימין ודן. לאחר מכן מצוין כי דוד לא עשה מניין מעבר לשלושים שנה כציווי הַשֵׁם להרבות את העם. יוֹאָב בן צרויה התחיל במניין אך לא סיים אותו, דבר שגרם לכעס על ישראל ולחוסר דיוק במספרים לעומת ימי דוד.
חלוקת האחריות על משאבי הממלכה
פסוקים אלו מפרטים את רשימת הפקידים האחראים על ניהול משאבי המדינה. הרשימה כוללת את מנהלי אוצרות המלך, האוצרות החקלאיים בשדה ובערים, העובדים באדמה, מנהלי הכרמים ואוצרות היין, וכן את האחראים על עצי הזית והשיקם בשפלה ואוצרות השמן.
מנהלי הרכוש של דוד המלך
פסוקים אלו מפרטים את שמות האחראים על סוגי הרכוש השונים בממלכת דוד. מצוינים מנהלי הפרות בשרון ובעמקים, האחראים על הגמלים והסוסים, וכן על הצאים. בנוסף, מוזכר יהונתן כיועץ חכם וסופר, וחיאל בן חכמוני ששימש עם בני המלך.
היועצים של המלך
פסוקים אלו מונה את קבוצת היועצים והבכירים של המלך. אחיטפל וחושאי הארכי היו יועצים קרובים למלך. לאחר אחיטפל מופיעים יהוידע בן בניהו, אביתר, וכן יואָב המפקד על הצבא.
הפרק מסתיים ברשימת היועצים האישיים של המלך דוד.
מעבר לקריאה הראשונה
לימוד ועיון
מבחר ממקורות חז״ל, בהסבר עכשווי. דברי המקור המצוטטים מובחנים מן ההסבר; פירושי מפרשים מובאים בהמשך ובנפרד.
מדברי חז״ל
חשיבות לימוד התורה והקשר לעבודת הבית
״הַתַּלְמִידִים יוֹצְאִין לְתַלְמוּד תּוֹרָה שֶׁלֹּא בִרְשׁוּת בָּתֵּיהֶן שְׁלֹשִׁים יוֹם. הָא בִרְשׁוּת בָּתֵּיהֶן אֲפִילוּ כַמָּה. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן. וַיִשְׁלָחֶם לְבָנוֹנָה עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים״
הַתַּלְמִידִים יוֹצְאִין לְתַלְמוּד תּוֹרָה שֶׁלֹּא בִרְשׁוּת בָּתֵּיהֶם שְׁלֹשִׁים יוֹם. אֲבָל כְּשֶׁהַלִּמּוּד הַכְּבוֹדִי קוֹרֶה בִּרְשׁוּת בָּתֵּיהֶם, הַכְּמוּת שֶׁל הַלְּמִידִים גְּדוֹלָה מְאוֹד. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן מְסַבֵּל אֶת הַדָּבָר בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן, וּמְדַבֵּר עַל הַשְּׁלִיחִים לְלֶבָנוֹן שֶׁהָיוּ עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים בְּחֹדֶשׁ אֶחָד. רִבִּי אָבִין אוֹמֵר שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְאוֹד אוֹהֵב אֶת פְּרִי וּרְבִיָּה שֶׁל עַמּוֹ, וְזֶה גָּדוֹל מֵעֲבוֹדַת הַבַּיִת בַּמִּקְדָּשׁ. הַסִּבָּה לְכָךְ הִיא שֶׁבְּלֶבָנוֹן יֵשׁ חֹדֶשׁ אֶחָד וּבְבֵית הַמִּקְדָּשׁ יֵשׁ שְׁנַיִם. רַב הוֹסִיף שֶׁכָּל הַבָּאָה וְהַיּוֹצֵאת בְּכָל חדְשֵׁי הַשָּׁנָה, תַּעֲמוֹד בַּמְּקוֹם הַזֶּה. הַתַּלְמוּד יוֹרוֹשְׁלְמִי בַּקֶרֶן הַזֹּאת מְסַבֵּל אֶת הַדָּבָר כְּמַעֲמָס רַב, בְּלֹא לְהַגְדִּיר הַמַּנְעָן הַמֻּדְגָּשׁ בְּמַדִּיעַת הַקִּימוּם הַקָּבוּעַ.
תלמוד ירושלמי כתובות ה׳:ז׳:ג׳ ↗שמירות ומשמרות בירושלים
״אָמַר רִבִּי יוֹנָה. אִילֵּין תְּמִידִין קָרְבְּנוֹתֵיהֶן שֶׁלְכָּל יִשְׂרָאֵל אִינּוּן. אִם יִהְיוּ כָל יִשְׂרָאֵל עוֹלִין לִירוּשָׁלִַם. לֵית כְּתִיב אֶלָּא שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ. אִם״
רַבִּי יוֹנָה מַסְבִּיר כְּמוֹ שֶׁנִּלְמַד בַּתַּלְמוּד יְרוּשָׁלְמִי, שֶׁהַקָּרְבָּנוֹת הַתְּמִידִיִּים שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל הֵם הַקָּרְבָּנוֹת הַקְּבוּעִים. הַמַּקְ easily בִּן כָּל יִשְׂרָאֵל עוֹלִים לִירוּשָׁלִַם, הַתַּנָּא מְצַיֵּן שֶׁלְּאֵין כְּתִיבָה שֶׁכָּל אֶחָד יִזְכֹּר אֶת הַקְּרָבָן כָּל הַשָּׁנָה. לְעוֹד, הַנְּבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים קִבְּעוּ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִשְׁמָרוֹת שֶׁל כֹּהֲנִים, לְוִיִּם וְיִשְׂרָאֵלִים. הַמִּשְׁמָרוֹת הָיוּ כָּל כָּךְ רַבּוֹת, שֶׁסְּכוּלָּם הָיָה עֶשְׂרִים וְאַרְבַּעָה אֶלֶף אִישׁ. הַמִּשְׁמָרֶת הָיְתָה מַתְחִילָה מִירוּשָׁלִַם וּמַמְשִיכָה עַד חֲצִי עָמוּד מִיְרִיחוֹ. יְרִיחוֹ הָיְתָה יְכוֹלָה לְהוֹצִיא עָמוּד מָלֵא, אֲבָל הִיא הוֹצִיאָה רַק חֲצִי עָמוּד כְּדֵי לְחַלֵּק אֶת הַכָּבוֹד לִירוּשָׁלִַם. בַּעֲבוֹדָה הָיוּ הַכֹּהֲנִים, בַּדּוּכָן הָיוּ הַלְּוִיִּם, וְיִשְׂמוֹחַ הַיִּשְׂרָאֵלִים הָיָה לְהוֹכִיחַ שֶׁהֵם גַּם שְׁלוּחִים שֶׁל כָּל הָעָם.
תלמוד ירושלמי פסחים ד׳:א׳:ג׳ ↗בעקבות המפרשים
המשכיות המנהיגות בבית עשהאל
״הרביעי עשהאל אחי יואב וזבדיה בנו אחריו. שהרי עשהאל נהרג בתחלת מלכותו שהרגו אבנר (שמואל ב' ב') ונתן זבדיה בנו אחריו תחתיו על מחלוקתו:״
הפסוק מתאר את התפקיד שקיבל עשהאל, שהיה אחיו של יואב. אחריו כיהן בנו זבדיה. רש"י מסביר מדוע חל שינוי בתפקיד ומציין שזבדיה נכנס לתפקיד בעקבות מחלקה. לפי רש"י, עשהאל נהרג בתחילת מלכותו על ידי אבנר. בגלל מותו המוקדם, נאלץ זבדיה לבוא במקומו. הפרשן מבהיר שהשינוי בשרשרת המנהיגים נבע מנסיבות היסטוריות של מלחמה ומחלוקת.
רש״י על דברי הימים א׳ 27:7:1 ↗פירוט הערים והמבנים
״בערים. לחמש הערים ולחמש ערי המלך ומגדלותיו:״
הפסוק מתאר את המבנים והערים שהיו תחת שליטת המלך. הרשי מציין כי המבנים הללו היו קיימים בערים השונות. הוא מונה חמש ערים ספציפיות, ובנוסף להן חמש ערי מלך נוספות שכללו מגדלים. הפרשנות כאן מתמקדת בפירוט המקומות והמבנים הפיזיים. רש"י מבהיר שהחמש ערים והמגדלים שצוינו בטקסט התייחסו למקומות מסוימים שנכללו תחת השליטה המלכותית.
רש״י על דברי הימים א׳ 27:25:3 ↗סדר המנהלים והתפקידים בממלכת דוד
״וזבדיה בנו אחריו. שהרי עשאל נהרג בתחלת מלכותו (ש"ב ב,כג), ונתן דוד זבדיה בנו אחריו לראש על מחלקתו:״
הפסוקים מתארים את רשימת מנהלי הממלכה שהוצבו בתקופת דוד המלך. הרשימה כוללת את מנהלי המחלקות הצבאיות, השבטים, והתפקידים המנהליים השונים בבית המלך. כל קבוצה וכל איש קיבל אחריות ספציפית על חלקם במדינה. הרדק מסביר את תפקידו של זבדיה, בנו של עשאל. הוא מציין כי זבדיה בא לידי ביטוי כראש מחלקתו לאחר שעשאל נהרג בתחילת מלכותו. לפי פירוש זה, המינוי של זבדיה היה המשך ישיר לשינוי שהתרחש בגלל מותו של עשאל.
רד״ק על דברי הימים א׳ 27:7:1 ↗הניהול המדויק של אוצרות המלך
״ועל אצרות המלך. עתה ספר פקידיו וגזבריו על מלאכתו ועל אוצרותיו בבית ובשדה:״
הפסוק מתאר את המשך רשימת הפקידים והמנהלים של דוד המלך. חלק מהתפקידים הללו היו אחראים על הניהול הישיר של האוצרות של המלך. הם דאגו למלאי שנמצא בתוך הארמון וגם לאוצרות שנמצאים בשדות הממלכה. הרד"ק מסביר שהפקידים והגזברים היו אחראים על ניהול המלאי והניהול המדויק של כל הרכוש. לפי פירושו, האחריות שלהם כללה פיקוח על המשאבים שנמצאים בבית המלך וכן על אלו שנמצאים בשטח, כדי לוודא שכל אוצר מנוהל כראוי.
רד״ק על דברי הימים א׳ 27:25:1 ↗