החלוקה לשומרי השערים הייתה לפי קבוצות, והקרחים היו תחת משיליה בן קורא, מאלה של אסף.
לְמַחְלְק֖וֹת לְשֹׁעֲרִ֑ים לַקָּרְחִ֕ים מְשֶֽׁלֶמְיָ֥הוּ בֶן־קֹרֵ֖א מִן־בְּנֵ֥י אָסָֽף׃דברי הימים א׳ · פרק כו׳
חלוקת השומרים, הפועלים והפקידים בבית ה'
פירוט תפקידי שומרי השערים, הלויים, האחראים על האוצרות ופקידי המלך דוד.
להקשיב. להבין. להתחבר.
הפרק בקול
דברי הימים א׳ כו׳ · סיפור והסבר
גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.
ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.
א–ד
חלוקת שומרי השערים
למשיליה היו ארבעה בנים: זכריה הבכור, ידיעאל השני, זבדיה השלישי, ויתניאל הרביעי.
וְלִמְשֶֽׁלֶמְיָ֖הוּ בָּנִ֑ים זְכַרְיָ֤הוּ הַבְּכוֹר֙ יְדִֽיעֲאֵ֣ל הַשֵּׁנִ֔י זְבַדְיָ֙הוּ֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י יַתְנִיאֵ֖ל הָרְבִיעִֽי׃החמישי היה עילם, והשישי היה יהויעיינאי השביעי.
עֵילָ֤ם הַחֲמִישִׁי֙ יְהוֹחָנָ֣ן הַשִּׁשִּׁ֔י אֶלְיְהוֹעֵינַ֖י הַשְּׁבִיעִֽי׃ולעובד אדם היו בניים: שמעיה הבכור, יהוזבד השני, יואח השלישי, שכר הרביעי, ונתנאל החמישי.
וּלְעֹבֵ֥ד אֱדֹ֖ם בָּנִ֑ים שְׁמַֽעְיָ֤ה הַבְּכוֹר֙ יְהוֹזָבָ֣ד הַשֵּׁנִ֔י יוֹאָ֤ח הַשְּׁלִשִׁי֙ וְשָׂכָ֣ר הָרְבִיעִ֔י וּנְתַנְאֵ֖ל הַחֲמִישִֽׁי׃ה–ח
רשימת פועלי עובד אדם
עַמִּיאֵל הַשִּׁשִּׁי, יִשְׂשָׁכָר הַשְּׁבִיעִי, פְּעֻלְטַי הַשְּׁמִינִי, כִּי אֱלֹהִים בֵּרְכוֹ.
עַמִּיאֵ֤ל הַשִּׁשִּׁי֙ יִשָׂשכָ֣ר הַשְּׁבִיעִ֔י פְּעֻלְּתַ֖י הַשְּׁמִינִ֑י כִּ֥י בֵרֲכ֖וֹ אֱלֹהִֽים׃ (פ)לִשְׁמַעְיָה בְּנוֹ נָהֲרוּ בָנִים, הַמְּשַׁלִּים עַל בֵּית אֲבוֹתָם, כִּי הֵם גִּבּוֹרֵי כֹּחַ.
וְלִֽשְׁמַֽעְיָ֤ה בְנוֹ֙ נוֹלַ֣ד בָּנִ֔ים הַמִּמְשָׁלִ֖ים לְבֵ֣ית אֲבִיהֶ֑ם כִּֽי־גִבּ֥וֹרֵי חַ֖יִל הֵֽמָּה׃בְּנֵי שְׁמַעְיָה הָיוּ: עָתְנִי, וּרְפָאֵל, וְעוֹבֵד, וְאֶלְזָבָד אֲחִיוֹ, כֻּלָּם גִּבּוֹרֵי כֹּחַ, א eyes לִיהוּ וּלְסְמַכְיָהוּ.
בְּנֵ֣י שְׁמַֽעְיָ֗ה עָ֠תְנִי וּרְפָאֵ֨ל וְעוֹבֵ֧ד אֶלְזָבָ֛ד אֶחָ֖יו בְּנֵי־חָ֑יִל אֱלִיה֖וּ וּסְמַכְיָֽהוּ׃כָּל אֵלֶּה מֵבְנֵי עוֹבֵד אֶדֹם, הֵם וּבְנֵיהֶם וְאַחֵיהֶם, אֲנָשֵׁי כֹּחַ לָעֲבוֹדָה, וּסְפִירַת עוֹבְדֵי אֶדֹם הָיְתָה שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם.
כָּל־אֵ֜לֶּה מִבְּנֵ֣י ׀ עֹבֵ֣ד אֱדֹ֗ם הֵ֤מָּה וּבְנֵיהֶם֙ וַאֲחֵיהֶ֔ם אִֽישׁ־חַ֥יִל בַּכֹּ֖חַ לַעֲבֹדָ֑ה שִׁשִּׁ֥ים וּשְׁנַ֖יִם לְעֹבֵ֥ד אֱדֹֽם׃ט–יב
רשימת בני משפחת חוסה ושומרי השער
למשלמיהו היו שמונה עשר בנים ואחים, בני חיל.
וְלִמְשֶֽׁלֶמְיָ֗הוּ בָּנִ֧ים וְאַחִ֛ים בְּנֵי־חָ֖יִל שְׁמוֹנָ֥ה עָשָֽׂר׃ (ס)לחוסה, מצאצאי מררי, היו בנים. שמר הוא הראש, כי הוא לא היה הבכור, ואביו מינה אותו להיות הראש.
וּלְחֹסָ֥ה מִן־בְּנֵי־מְרָרִ֖י בָּנִ֑ים שִׁמְרִ֤י הָרֹאשׁ֙ כִּ֣י לֹא־הָיָ֣ה בְכ֔וֹר וַיְשִׂימֵ֥הוּ אָבִ֖יהוּ לְרֹֽאשׁ׃השני היה חלקיהו, השלישי טבליהו, והרביעי זכריהו. לחוסה היו שלושה עשר בנים ואחים.
חִלְקִיָּ֤הוּ הַשֵּׁנִי֙ טְבַלְיָ֣הוּ הַשְּׁלִשִׁ֔י זְכַרְיָ֖הוּ הָרְבִעִ֑י כָּל־בָּנִ֧ים וְאַחִ֛ים לְחֹסָ֖ה שְׁלֹשָׁ֥ה עָשָֽׂר׃לאנשים אלו היו המחלקות של שומרי השער, המפקדים על הגברים, שתפקידם לשמור לצד אחיהם ולשרת בבית ה'.
לְ֠אֵלֶּה מַחְלְק֨וֹת הַשֹּֽׁעֲרִ֜ים לְרָאשֵׁ֧י הַגְּבָרִ֛ים מִשְׁמָר֖וֹת לְעֻמַּ֣ת אֲחֵיהֶ֑ם לְשָׁרֵ֖ת בְּבֵ֥ית יְהוָֽה׃יג–טז
חלוקת תפקידי השומרים בשערים
הם השתמשו בהגרלה לפי משפחות אבותיהם, מהקטן ועד הגדול, כדי לחלק את האחריות על השערים השונים.
וַיַּפִּ֨ילוּ גוֹרָל֜וֹת כַּקָּטֹ֧ן כַּגָּד֛וֹל לְבֵ֥ית אֲבוֹתָ֖ם לְשַׁ֥עַר וָשָֽׁעַר׃ (פ)ההגרלה ברוך המזרח יצאה לשלמיהו, ובנו זכריהו שהיה חכם, אך ההגרלה שלו יצאה בצפון.
וַיִּפֹּ֧ל הַגּוֹרָ֛ל מִזְרָ֖חָה לְשֶֽׁלֶמְיָ֑הוּ וּזְכַרְיָ֨הוּ בְנ֜וֹ יוֹעֵ֣ץ ׀ בְּשֶׂ֗כֶל הִפִּ֙ילוּ֙ גּֽוֹרָל֔וֹת וַיֵּצֵ֥א גוֹרָל֖וֹ צָפֽוֹנָה׃ (ס)האחריות על דרום נתנה לעובד אדום, ובניו קיבלו את האחריות על מחסן האוכל.
לְעֹבֵ֥ד אֱדֹ֖ם נֶ֑גְבָּה וּלְבָנָ֖יו בֵּ֥ית הָאֲסֻפִּֽים׃האחריות על מערב נתנה לשופים ולחוסה, ליד שער שלכת שעל הנתיב העולה, עם משמרות שמתחלפות אחת אחרי השנייה.
לְשֻׁפִּ֤ים וּלְחֹסָה֙ לַֽמַּעֲרָ֔ב עִ֚ם שַׁ֣עַר שַׁלֶּ֔כֶת בַּֽמְסִלָּ֖ה הָעוֹלָ֑ה מִשְׁמָ֖ר לְעֻמַּ֥ת מִשְׁמָֽר׃יז–כ
חלוקת תפקידי הלויים
למזרח היו שישה לויים, לצפון ארבעה לויים ביום, לדרום ארבעה לויים ביום, ולמחסנים היו שניים ושניים.
לַמִּזְרָח֮ הַלְוִיִּ֣ם שִׁשָּׁה֒ לַצָּפ֤וֹנָה לַיּוֹם֙ אַרְבָּעָ֔ה לַנֶּ֥גְבָּה לַיּ֖וֹם אַרְבָּעָ֑ה וְלָאֲסֻפִּ֖ים שְׁנַ֥יִם שְׁנָֽיִם׃לאוהלים במערב היו ארבעה, ושני לויים היו על האוהלים.
לַפַּרְבָּ֖ר לַֽמַּעֲרָ֑ב אַרְבָּעָה֙ לַֽמְסִלָּ֔ה שְׁנַ֖יִם לַפַּרְבָּֽר׃אלו הם המחלקות של השערים, בני הקרחי ובני מררי.
אֵ֗לֶּה מַחְלְקוֹת֙ הַשֹּׁ֣עֲרִ֔ים לִבְנֵ֥י הַקָּרְחִ֖י וְלִבְנֵ֥י מְרָרִֽי׃והלויים, אחיָה, היה על אוצרות בית האלוהים ועל אוצרות הקדשים.
וְֽהַלְוִיִּ֑ם אֲחִיָּ֗ה עַל־אֽוֹצְרוֹת֙ בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים וּלְאֹֽצְר֖וֹת הַקֳּדָשִֽׁים׃כא–כד
רשימת האחראים על אוצרות בית ה'
בני לעדן, בני הגרשוני, לעדן היו ראשי המשפחה, ויחזאלי היה ראש המשפחה לעדן הגרשוני.
בְּנֵ֣י לַ֠עְדָּן בְּנֵ֨י הַגֵּרְשֻׁנִּ֜י לְלַעְדָּ֗ן רָאשֵׁ֧י הָאָב֛וֹת לְלַעְדָּ֥ן הַגֵּרְשֻׁנִּ֖י יְחִיאֵלִֽי׃בני יחזאלי היו זית ויואל, אחי.
בְּנֵ֖י יְחִֽיאֵלִ֑י זֵתָם֙ וְיוֹאֵ֣ל אָחִ֔יו עַל־אֹצְר֖וֹת בֵּ֥ית יְהוָֽה׃הם היו אחראים על אוצרות בית ה'.
לַֽעַמְרָמִי֙ לַיִּצְהָרִ֔י לַֽחֶבְרוֹנִ֖י לָֽעָזִּיאֵלִֽי׃לעםרמי היצחרי, לחברוני לעזיאלי, ושבואל בן גרשום בן משה, שהיה הנגיד על האוצרות.
וּשְׁבֻאֵל֙ בֶּן־גֵּרְשׁ֣וֹם בֶּן־מֹשֶׁ֔ה נָגִ֖יד עַל־הָאֹצָרֽוֹת׃כה–כח
מִשְׁמַרְתֵּי שְׁלֹמִית וְהַקְדִּישֵׁי הַקֹּדֶשׁ
הָאֲחִים שֶׁל אֶלְעֶזֶר הָיוּ רְחַבְיָהוּ בְּנוֹ, וְיִשְׁעָיָהוּ בְּנוֹ, וְיוֹרָם בְּנוֹ, וְזִכְרִי בְּנוֹ, וְשְׁלֹמִית בְּנוֹ.
וְאֶחָ֖יו לֶֽאֱלִיעֶ֑זֶר רְחַבְיָ֨הוּ בְנ֜וֹ וִֽישַׁעְיָ֤הוּ בְנוֹ֙ וְיֹרָ֣ם בְּנ֔וֹ וְזִכְרִ֥י בְנ֖וֹ ושלמות [וּשְׁלֹמִ֥ית] בְּנֽוֹ׃שְׁלוֹמַת וְהָאֲחִים שֶׁלוֹ הָיוּ אַחְרֵי כָּל אוֹצְרוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁהַקְדִּישׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ וְאַבֵּי הָאָדָם, לְשֵׁרֶת רָאשֵׁי הָאֲלָפִים, הַמֵּאוֹת וּשְׁרֵי הַצָּבָא.
ה֧וּא שְׁלֹמ֣וֹת וְאֶחָ֗יו עַ֣ל כָּל־אֹצְר֤וֹת הַקֳּדָשִׁים֙ אֲשֶׁ֨ר הִקְדִּ֜ישׁ דָּוִ֣יד הַמֶּ֗לֶךְ וְרָאשֵׁ֧י הָאָב֛וֹת לְשָׂרֵֽי־הָאֲלָפִ֥ים וְהַמֵּא֖וֹת וְשָׂרֵ֥י הַצָּבָֽא׃מֵהַמִּלְחָמוֹת וּמֵהַשָּׁלִיא הֵם הִקְדִּישׁוּ לְחַזֵּק אֶת בֵּית יְהוָה.
מִן־הַמִּלְחָמ֥וֹת וּמִן־הַשָּׁלָ֖ל הִקְדִּ֑ישׁוּ לְחַזֵּ֖ק לְבֵ֥ית יְהוָֽה׃וְכָל מִי שֶׁהִקְדִּישׁ שְׁמוּאֵל הָרוֹאֶה, וְשָׁאוּל בֶּן קִישׁ, וְאַבְנֵר בֶּן נֵר, וְיוֹאָב בֶּן צְרוּיָה, כֻּלָּם הִקְדִּישׁוּ בְּעֶזְרַת שְׁלֹמִית וְהָאֲחִים שֶׁלוֹ.
וְכֹ֨ל הַֽהִקְדִּ֜ישׁ שְׁמוּאֵ֤ל הָרֹאֶה֙ וְשָׁא֣וּל בֶּן־קִ֔ישׁ וְאַבְנֵ֣ר בֶּן־נֵ֔ר וְיוֹאָ֖ב בֶּן־צְרוּיָ֑ה כֹּ֚ל הַמַּקְדִּ֔ישׁ עַ֥ל יַד־שְׁלֹמִ֖ית וְאֶחָֽיו׃ (פ)כט–לב
רשימת פקידי דוד
לכנניהו בן ליצהר, עם בניו, הם האחראים על העבודה בשטח עבור ישראל, בתפקידי שוטר ושופט.
לַיִּצְהָרִ֞י כְּנַנְיָ֣הוּ וּבָנָ֗יו לַמְּלָאכָ֤ה הַחִֽיצוֹנָה֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל לְשֹׁטְרִ֖ים וּלְשֹׁפְטִֽים׃לחברון, חשביהו ואחיו בני החיל, שהיו אלף ושבע מאות איש, הם האחראים על הפיקוח על ישראל מעבר לירדן במערב, עבור כל עבודת ה' ועבודת המלך.
לַֽחֶבְרוֹנִ֡י חֲשַׁבְיָהוּ֩ וְאֶחָ֨יו בְּנֵי־חַ֜יִל אֶ֣לֶף וּשְׁבַע־מֵא֗וֹת עַ֚ל פְּקֻדַּ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל מֵעֵ֥בֶר לַיַּרְדֵּ֖ן מַעְרָ֑בָה לְכֹל֙ מְלֶ֣אכֶת יְהוָ֔ה וְלַעֲבֹדַ֖ת הַמֶּֽלֶךְ׃לחברון, יריה הראש, ואבותיו, שנבדקו בשנה הארבעים למלכות דוד, נמצאו ביעזר גלעד כגיבורי חיל.
לַֽחֶבְרוֹנִי֙ יְרִיָּ֣ה הָרֹ֔אשׁ לַֽחֶבְרוֹנִ֥י לְתֹלְדֹתָ֖יו לְאָב֑וֹת בִּשְׁנַ֨ת הָֽאַרְבָּעִ֜ים לְמַלְכ֤וּת דָּוִיד֙ נִדְרָ֔שׁוּ וַיִּמָּצֵ֥א בָהֶ֛ם גִּבּ֥וֹרֵי חַ֖יִל בְּיַעְזֵ֥יר גִּלְעָֽד׃ואחיו בני החיל, שהיו אלפיים ושבע מאות ראשי האבות, דוד המלך מינה אותם על שבט ראובן, גד, וחצי שבט מנשה, כדי לטפל בכל דבר של אלוהים וכל דבר של המלך.
וְאֶחָ֣יו בְּנֵי־חַ֗יִל אַלְפַּ֛יִם וּשְׁבַ֥ע מֵא֖וֹת רָאשֵׁ֣י הָאָב֑וֹת וַיַּפְקִידֵ֞ם דָּוִ֣יד הַמֶּ֗לֶךְ עַל־הָראוּבֵנִ֤י וְהַגָּדִי֙ וַחֲצִי֙ שֵׁ֣בֶט הַֽמְנַשִּׁ֔י לְכָל־דְּבַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים וּדְבַ֥ר הַמֶּֽלֶךְ׃ (פ)Tanach with Ta'amei Hamikra · ניקוד וטעמי מקרא
א–ד
חלוקת שומרי השערים
לְמַחְלְק֖וֹת לְשֹׁעֲרִ֑ים לַקָּרְחִ֕ים מְשֶֽׁלֶמְיָ֥הוּ בֶן־קֹרֵ֖א מִן־בְּנֵ֥י אָסָֽף׃
וְלִמְשֶֽׁלֶמְיָ֖הוּ בָּנִ֑ים זְכַרְיָ֤הוּ הַבְּכוֹר֙ יְדִֽיעֲאֵ֣ל הַשֵּׁנִ֔י זְבַדְיָ֙הוּ֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י יַתְנִיאֵ֖ל הָרְבִיעִֽי׃
עֵילָ֤ם הַחֲמִישִׁי֙ יְהוֹחָנָ֣ן הַשִּׁשִּׁ֔י אֶלְיְהוֹעֵינַ֖י הַשְּׁבִיעִֽי׃
וּלְעֹבֵ֥ד אֱדֹ֖ם בָּנִ֑ים שְׁמַֽעְיָ֤ה הַבְּכוֹר֙ יְהוֹזָבָ֣ד הַשֵּׁנִ֔י יוֹאָ֤ח הַשְּׁלִשִׁי֙ וְשָׂכָ֣ר הָרְבִיעִ֔י וּנְתַנְאֵ֖ל הַחֲמִישִֽׁי׃
ה–ח
רשימת פועלי עובד אדם
עַמִּיאֵ֤ל הַשִּׁשִּׁי֙ יִשָׂשכָ֣ר הַשְּׁבִיעִ֔י פְּעֻלְּתַ֖י הַשְּׁמִינִ֑י כִּ֥י בֵרֲכ֖וֹ אֱלֹהִֽים׃ (פ)
וְלִֽשְׁמַֽעְיָ֤ה בְנוֹ֙ נוֹלַ֣ד בָּנִ֔ים הַמִּמְשָׁלִ֖ים לְבֵ֣ית אֲבִיהֶ֑ם כִּֽי־גִבּ֥וֹרֵי חַ֖יִל הֵֽמָּה׃
בְּנֵ֣י שְׁמַֽעְיָ֗ה עָ֠תְנִי וּרְפָאֵ֨ל וְעוֹבֵ֧ד אֶלְזָבָ֛ד אֶחָ֖יו בְּנֵי־חָ֑יִל אֱלִיה֖וּ וּסְמַכְיָֽהוּ׃
כָּל־אֵ֜לֶּה מִבְּנֵ֣י ׀ עֹבֵ֣ד אֱדֹ֗ם הֵ֤מָּה וּבְנֵיהֶם֙ וַאֲחֵיהֶ֔ם אִֽישׁ־חַ֥יִל בַּכֹּ֖חַ לַעֲבֹדָ֑ה שִׁשִּׁ֥ים וּשְׁנַ֖יִם לְעֹבֵ֥ד אֱדֹֽם׃
ט–יב
רשימת בני משפחת חוסה ושומרי השער
וְלִמְשֶֽׁלֶמְיָ֗הוּ בָּנִ֧ים וְאַחִ֛ים בְּנֵי־חָ֖יִל שְׁמוֹנָ֥ה עָשָֽׂר׃ (ס)
וּלְחֹסָ֥ה מִן־בְּנֵי־מְרָרִ֖י בָּנִ֑ים שִׁמְרִ֤י הָרֹאשׁ֙ כִּ֣י לֹא־הָיָ֣ה בְכ֔וֹר וַיְשִׂימֵ֥הוּ אָבִ֖יהוּ לְרֹֽאשׁ׃
חִלְקִיָּ֤הוּ הַשֵּׁנִי֙ טְבַלְיָ֣הוּ הַשְּׁלִשִׁ֔י זְכַרְיָ֖הוּ הָרְבִעִ֑י כָּל־בָּנִ֧ים וְאַחִ֛ים לְחֹסָ֖ה שְׁלֹשָׁ֥ה עָשָֽׂר׃
לְ֠אֵלֶּה מַחְלְק֨וֹת הַשֹּֽׁעֲרִ֜ים לְרָאשֵׁ֧י הַגְּבָרִ֛ים מִשְׁמָר֖וֹת לְעֻמַּ֣ת אֲחֵיהֶ֑ם לְשָׁרֵ֖ת בְּבֵ֥ית יְהוָֽה׃
יג–טז
חלוקת תפקידי השומרים בשערים
וַיַּפִּ֨ילוּ גוֹרָל֜וֹת כַּקָּטֹ֧ן כַּגָּד֛וֹל לְבֵ֥ית אֲבוֹתָ֖ם לְשַׁ֥עַר וָשָֽׁעַר׃ (פ)
וַיִּפֹּ֧ל הַגּוֹרָ֛ל מִזְרָ֖חָה לְשֶֽׁלֶמְיָ֑הוּ וּזְכַרְיָ֨הוּ בְנ֜וֹ יוֹעֵ֣ץ ׀ בְּשֶׂ֗כֶל הִפִּ֙ילוּ֙ גּֽוֹרָל֔וֹת וַיֵּצֵ֥א גוֹרָל֖וֹ צָפֽוֹנָה׃ (ס)
לְעֹבֵ֥ד אֱדֹ֖ם נֶ֑גְבָּה וּלְבָנָ֖יו בֵּ֥ית הָאֲסֻפִּֽים׃
לְשֻׁפִּ֤ים וּלְחֹסָה֙ לַֽמַּעֲרָ֔ב עִ֚ם שַׁ֣עַר שַׁלֶּ֔כֶת בַּֽמְסִלָּ֖ה הָעוֹלָ֑ה מִשְׁמָ֖ר לְעֻמַּ֥ת מִשְׁמָֽר׃
יז–כ
חלוקת תפקידי הלויים
לַמִּזְרָח֮ הַלְוִיִּ֣ם שִׁשָּׁה֒ לַצָּפ֤וֹנָה לַיּוֹם֙ אַרְבָּעָ֔ה לַנֶּ֥גְבָּה לַיּ֖וֹם אַרְבָּעָ֑ה וְלָאֲסֻפִּ֖ים שְׁנַ֥יִם שְׁנָֽיִם׃
לַפַּרְבָּ֖ר לַֽמַּעֲרָ֑ב אַרְבָּעָה֙ לַֽמְסִלָּ֔ה שְׁנַ֖יִם לַפַּרְבָּֽר׃
אֵ֗לֶּה מַחְלְקוֹת֙ הַשֹּׁ֣עֲרִ֔ים לִבְנֵ֥י הַקָּרְחִ֖י וְלִבְנֵ֥י מְרָרִֽי׃
וְֽהַלְוִיִּ֑ם אֲחִיָּ֗ה עַל־אֽוֹצְרוֹת֙ בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים וּלְאֹֽצְר֖וֹת הַקֳּדָשִֽׁים׃
כא–כד
רשימת האחראים על אוצרות בית ה'
בְּנֵ֣י לַ֠עְדָּן בְּנֵ֨י הַגֵּרְשֻׁנִּ֜י לְלַעְדָּ֗ן רָאשֵׁ֧י הָאָב֛וֹת לְלַעְדָּ֥ן הַגֵּרְשֻׁנִּ֖י יְחִיאֵלִֽי׃
בְּנֵ֖י יְחִֽיאֵלִ֑י זֵתָם֙ וְיוֹאֵ֣ל אָחִ֔יו עַל־אֹצְר֖וֹת בֵּ֥ית יְהוָֽה׃
לַֽעַמְרָמִי֙ לַיִּצְהָרִ֔י לַֽחֶבְרוֹנִ֖י לָֽעָזִּיאֵלִֽי׃
וּשְׁבֻאֵל֙ בֶּן־גֵּרְשׁ֣וֹם בֶּן־מֹשֶׁ֔ה נָגִ֖יד עַל־הָאֹצָרֽוֹת׃
כה–כח
מִשְׁמַרְתֵּי שְׁלֹמִית וְהַקְדִּישֵׁי הַקֹּדֶשׁ
וְאֶחָ֖יו לֶֽאֱלִיעֶ֑זֶר רְחַבְיָ֨הוּ בְנ֜וֹ וִֽישַׁעְיָ֤הוּ בְנוֹ֙ וְיֹרָ֣ם בְּנ֔וֹ וְזִכְרִ֥י בְנ֖וֹ ושלמות [וּשְׁלֹמִ֥ית] בְּנֽוֹ׃
ה֧וּא שְׁלֹמ֣וֹת וְאֶחָ֗יו עַ֣ל כָּל־אֹצְר֤וֹת הַקֳּדָשִׁים֙ אֲשֶׁ֨ר הִקְדִּ֜ישׁ דָּוִ֣יד הַמֶּ֗לֶךְ וְרָאשֵׁ֧י הָאָב֛וֹת לְשָׂרֵֽי־הָאֲלָפִ֥ים וְהַמֵּא֖וֹת וְשָׂרֵ֥י הַצָּבָֽא׃
מִן־הַמִּלְחָמ֥וֹת וּמִן־הַשָּׁלָ֖ל הִקְדִּ֑ישׁוּ לְחַזֵּ֖ק לְבֵ֥ית יְהוָֽה׃
וְכֹ֨ל הַֽהִקְדִּ֜ישׁ שְׁמוּאֵ֤ל הָרֹאֶה֙ וְשָׁא֣וּל בֶּן־קִ֔ישׁ וְאַבְנֵ֣ר בֶּן־נֵ֔ר וְיוֹאָ֖ב בֶּן־צְרוּיָ֑ה כֹּ֚ל הַמַּקְדִּ֔ישׁ עַ֥ל יַד־שְׁלֹמִ֖ית וְאֶחָֽיו׃ (פ)
כט–לב
רשימת פקידי דוד
לַיִּצְהָרִ֞י כְּנַנְיָ֣הוּ וּבָנָ֗יו לַמְּלָאכָ֤ה הַחִֽיצוֹנָה֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל לְשֹׁטְרִ֖ים וּלְשֹׁפְטִֽים׃
לַֽחֶבְרוֹנִ֡י חֲשַׁבְיָהוּ֩ וְאֶחָ֨יו בְּנֵי־חַ֜יִל אֶ֣לֶף וּשְׁבַע־מֵא֗וֹת עַ֚ל פְּקֻדַּ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל מֵעֵ֥בֶר לַיַּרְדֵּ֖ן מַעְרָ֑בָה לְכֹל֙ מְלֶ֣אכֶת יְהוָ֔ה וְלַעֲבֹדַ֖ת הַמֶּֽלֶךְ׃
לַֽחֶבְרוֹנִי֙ יְרִיָּ֣ה הָרֹ֔אשׁ לַֽחֶבְרוֹנִ֥י לְתֹלְדֹתָ֖יו לְאָב֑וֹת בִּשְׁנַ֨ת הָֽאַרְבָּעִ֜ים לְמַלְכ֤וּת דָּוִיד֙ נִדְרָ֔שׁוּ וַיִּמָּצֵ֥א בָהֶ֛ם גִּבּ֥וֹרֵי חַ֖יִל בְּיַעְזֵ֥יר גִּלְעָֽד׃
וְאֶחָ֣יו בְּנֵי־חַ֗יִל אַלְפַּ֛יִם וּשְׁבַ֥ע מֵא֖וֹת רָאשֵׁ֣י הָאָב֑וֹת וַיַּפְקִידֵ֞ם דָּוִ֣יד הַמֶּ֗לֶךְ עַל־הָראוּבֵנִ֤י וְהַגָּדִי֙ וַחֲצִי֙ שֵׁ֣בֶט הַֽמְנַשִּׁ֔י לְכָל־דְּבַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים וּדְבַ֥ר הַמֶּֽלֶךְ׃ (פ)
התמונה השלמה
הפרק, בקצרה
פרק זה מפרט את המבנה הארגוני של שירותי בית המקדש, החל משומרי השערים ועד לפקידי המלך.
פסוקים א–ד
חלוקת שומרי השערים
פסוקים אלו מפרטים את רשימת שומרי השערים בקבוצות מסודרות. מצוינים בניו של משיליה בן קורא מאלה של אסף, וכן בניו של עובד אדם, תוך שמירה על סדר הדורות והמספרים המדויקים של כל משפחה.
פסוקים ה–ח
רשימת פועלי עובד אדם
הפסוקים ממשיכים את רשימת השומרים והעובדים במקדש. הם מפרטים את שמות הצאצאים של שמעיה, המוגדרים כגיבורי כוח, ואת קבוצת עובדי אדם הכוללת שישים ושניים אנשים חזקים המיומנים בעבודה.
פסוקים ט–יב
רשימת בני משפחת חוסה ושומרי השער
פסוקים אלו מפרטים את המשפחה של חוסה, מצאצאי מררי, וכוללים את שמות בניו וסדר הצאצאים. הפסוקים מציינים כי שמר, שלא היה הבכור, מולך בראש המשפחה. בסוף מוסבר כי אלו הם המפקדים האחראים על מחלקות שומרי השער, שתפקידם לעבוד לצד אחיהם בבית ה'.
פסוקים יג–טז
חלוקת תפקידי השומרים בשערים
פסוקים אלו מתארים את תוצאות ההגרלה שקבעה את האחריות על השערים השונים בירושלים. החלוקה בוצעה לפי משפחות אבותיהם, וכל קבוצה קיבלה תפקיד ספציפי: משמרות בצפון, דרום ואחריות על מחסנים, וכן משמרות מתחלפות במערב ליד הנתיב העולה.
פסוקים יז–כ
חלוקת תפקידי הלויים
פירוט חלוקת הלויים לפי כיווני הרוח: שישה במזרח, ארבעה בצפון, ארבעה בדרום ושניים במערב עם אחריהם שניים על האוהלים. הרשימה כוללת את מחלקות השערים של בני הקרחי ובני מררי, ואת תפקידו של אחיָה האחראי על אוצרות בית האלוהים והקדשים.
פסוקים כא–כד
רשימת האחראים על אוצרות בית ה'
פסוקים אלו מפרטים את שושלת האחראים על אוצרות בית ה'. מצוינים בני לעדן מבית הגרשוני, בראשות יחזאלי ובניו זית ויואל. כמו כן מוזכרים עמרמי היצחרי, חברוני לעזיאלי, ושבואל בן גרשום בן משה, שעמד בראש האוצרות כנגיד.
פסוקים כה–כח
מִשְׁמַרְתֵּי שְׁלֹמִית וְהַקְדִּישֵׁי הַקֹּדֶשׁ
פירוט בני משפחתו של אֶלְעֶזֶר וסדר אחריותם של שְׁלוֹמַת ואחיו על אוצרות הקודש שהוקדשו על ידי דוד המלך וראשי הצבא. הכתוב מציין כי אוצרות אלו הופקדו מתוך שלל המלחמות, וכולל רשימה של מנהיגים ולוחמים שהקדישו רכושם לבית ה'.
פסוקים כט–לב
רשימת פקידי דוד
פירוט של קבוצות פקידים, שוטרים ושופטים שהיו אחראים על הניהול הציבורי והצבאי. הרשימה כוללת את האחראים על העבודה בשטח, על הפיקוח מעבר לירדן, ועל הניהול בחיבור שבטי ראובן, גד וחצי מנשה עבור ה' ועבור המלך.
הפרק מסכם את הסדר המנהלי והתפקידי של המקדש ושל הממשל בתקופת דוד.
מעבר לקריאה הראשונה
לימוד ועיון
מבחר ממקורות חז״ל, בהסבר עכשווי. דברי המקור המצוטטים מובחנים מן ההסבר; פירושי מפרשים מובאים בהמשך ובנפרד.
מדברי חז״ל
הַמְּהוּמָה בְּמִצְרַיִם בְּלֵיל הַפֶּסַח
״ויקם פרעה לילה לא עמד כדרך שהמלכים עומדן בשלש שעות וישינין בשתי שעות: הוא וכל עבדיו וכל מצרים. מה הוא שלא העמידו אדם אף עבדיו״
הַמִּכְלִיתָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָעַי מְסַבֶּרֶת עַל הַמְּהוּמָה הָעֲנָקָה בְּמִצְרַיִם בְּלֵיל הַמַּכָּה הָאַחַת. פַּרְעֹעַ וְכָל עַבְדָיו וְכָל הַמִּצְרִים קָמוּ בַּלַּיְלָה וְלֹא יָשְׁנוּ, כִּי לֹא הֶעֱמִידוּ אִישׁ אֶת רֵעוֹ לִשְׁמֹר. הַזְּעָקָה הָיְתָה כָּה גְּדוֹלָה, כִּי הַמִּצְרִים רָאוּ אֶת אֱלֹהֵיהֶם בְּעֵת שֶׁהֵם נֶחְרְצִים וְנוֹפְלִים לְפָנֵיהֶם. הַתַּלְמוּד מְפַרְט בְּסֵבֶרֶת הַמָּוֶת הַמְּשֻׁכְפָּל: רַבִּי יַעֲקֹב וְרַבִּי נָתָן מְסַבְּלִים אֵיךְ כָּל בְּכֹר נֶחְרַץ בְּכָל בַּיִת, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאַי מְמַדִּיק אֶת מִסְפַּר הַבְּכֹרִים הַמֵּתִים – שִׁשָּׁע-מֵאָה אֶלֶף. רַבִּי נָתָה מְסַבֵּר שֶׁהַמִּצְרִים הָיוּ קְבוּרִים בְּבָתֵּיהֶם וְהַכְּלָבִים כְּנָסוּ לַקְּבָרוֹת וְהוֹצִיאאוּ אֶת הַבְּכֹרִים מִמְּקוֹמָם, וְעָלָה עַל זֶה הַכְּאֵב הַמַּכְרִיעַ בְּכָל מִצְרֵי מִצְרַיִם.
מכילתא דרבי שמעון בן יוחאי י״ב:ל׳ ↗עֲבוֹדַת חֲצִי הַלַּיְלָה בְּמִצְרַיִם, בְּמֹשֶׁה וּבְדָּוִד
״ויהי בחצי הלילה [וה' הכה כל בכור בארץ מצרים וגו'] (שמות י"ב כ"ט). ר' תנחום דיפו בשם ר' (עניא) [מנא] דקיסרין פתח ואחשבה לדעת זאת״
בַּחֲצִי הַלַּיְלָה, בָּעֵת שֶׁהַשֵּׁם הִכָּה אֶת כָּל הַבְּכוֹרִים בְּמִצְרַיִם, נִפְתְּחוּ הַמַּעֲרָכוֹת בְּפֵסוּקֵי הַנְּבִיאִים. רַבִּי תַנְחוּם מְסַבֵּר כִּי הַקֹּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא הַיָּחִיד שֶׁיָּכוֹל לַעֲמֹד בְּעֹמֶק הַלַּיְלָה, כְּפִי שֶׁנִּלְמַד מִתְהִלַּת דָּוִד, וְכָךְ הָיָה הַמַּעֲשֶׂה בְּמִצְרַיִם. הַמְּסֹרֶת מְבִיאָה רַעיוֹנוֹת עַל הַשֵּׁם וְעַל מִשְׁמַע הַדְּבָרִים בְּעֵת הַלַּיְלָה. הַסּוֹד בַּמַּעֲשֶׂה שֶׁל חֲצִי הַלַּיְלָה נִמְצָא בְּקִיּוּם הַדְּבָרִים שֶׁהַשֵּׁם הִתְחַיֵּב לְקַיֵּם. רַבִּי בִּרְכְיָה מְסַבֵּים כִּי הַמַּלְאָךְ שֶׁנִּגְלָה לְיַעֲקֹב הִיא הַמְּקַיֵּם אֶת הַגְּזֵרוֹת עַל יְרוּשָׁלַיִם. הַפִּסְקָאָה בְּפֵסוּקֵי הַנְּבִיאִים מְקַשֶּׁרֶת אֶת מֹשֶׁה וְאֶת דָּוִד לַעֲבוֹדַת הַלֵּילוֹת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְסַבֵּר שֶׁדָּוִד הָיָה מְזַמֵּר בַּנְּבָלִים בְּחֲצִי הַלַּיְלָה, וּמִכְשֶׁהָיוּ חַבֵּרָיו שׁוֹמְעִים אֶת קוֹלוֹ, כֻּלָּם הָיוּ מִתְעַסְּקִים בַּתּוֹרָה. הַסּוֹד הַמְּרַכָּז בְּפֵסוּקֵי הַמַּקְורֵד הַזֶּה הוּא הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַשֵּׁם לַעֲבוֹדַת הַלֵּילוֹת וְלַנֶּאֱמָנוּת לַהַבְטָחוֹת.
פסיקתא רבתי י״ז:א׳ ↗בעקבות המפרשים
כוחם של השרים
״איש חיל. לא בכח ולא במלחמה אלא כאדם שאומר עליו פלוני חשוב וכן הלא בועז מודעתנו איש גבור חיל (רות ג׳:ב׳):״
הפסוק מתאר את בועז כאיש גבור חיל. רש"י מסביר שהכוח הזה אינו נובע רק מיכולת לחימה פיזית, אלא מהמעמד החברתי והכבוד שהיה לו בעיני הציבור. כשאדם נחשב לאדם חשוב ומוערך, הכוח שלו מתבטל בערכו של המעמד שלו. ההסבר של רש"י מתמקד בכך שהגבורה מגיעה מההכרה החברתית. הוא משתמש בדוגמה של אדם שנחשב חשוב כדי להמחיש שאיש חיל יכול להיות אדם שמעמדו ומשמעותו מעניקים לו עוצמה, גם ללא שימוש בכוח צבאי ישיר.
רש״י על דברי הימים א׳ 26:8:1 ↗התפקיד של שובאל באוצרות המקדש
״ושבואל בן גרשום בן משה נגיד על האצרות. כמו כן נגיד על אחד מאוצרות העזרה, ויש מפרשים נגיד על האוצרות כל האמרכלין כולם היו תחתיו:״
בַּפֶּרֶק הַזֶּה אֲנוּ מַכִּירִים אֶת שׁוּבָאַל בֶּן גֶּרְשׁוּם בֶּן מֹשֶׁה, שֶׁהָיָה מוּפְקָד עַל הָאוֹצָרוֹת. הַפֶּרֶט בַּמִּקְרָא מְצַיֵּן שֶׁהוּא הָיָה הַנָּגִיד עַל הָאוֹצָרוֹת הָאֵלֶּה, וְזֶהוּ תַּפקיד מֶמְשָׁלִי וּמְשֻׁלָּם בְּתוֹךְ הַמִּשְׁמֶרֶת הַמִּקְדָּשִׁית. רַשִׁ"י מְסַבֵּל אֶת הַפְּסוּק וְטוֹעֵן שֶׁהַמַּעֲמָד שֶׁל שׁוּבָאַל הָיָה רָחָב יוֹתֵר. לְפִי הַפֵּרוּשׁ שֶׁלּוֹ, הַמַּשְׂמָעוּת שֶׁל "נָגִיד עַל הָאוֹצָרוֹת" הִיא שֶׁהוּא הָיָה הָאַחְרָי בְּכָל הַמְּסִירָה וְהַמִּשְׁמֶרֶת שֶׁל הָאוֹצָרוֹת, וְכָל הַמְּמַשְׁלִים וְהָאַחְרָיוּת שֶׁל הָאוֹצָרוֹת הָיוּ תַּחְתָּיו.
רש״י על דברי הימים א׳ 26:24:1 ↗הנהגת שומרי האוצרות
״הממשלים לבית אביהם כי גבורי חיל המה. דומים להם בגבורה; כמו שהיו בית אבותם גבורי חיל לעבודה, כן היו הם. ו"הממשלים" תאר בחרק המ"ם, כמו״
הפסוק מתאר את המנהיגים שאחראים על ניהול האוצרות בבית הַשֵּׁם. המילה "הממשלים" מציינת שהם מנהיגים שהובילו ומפקחים על העבודה. לפי הרד"ק, המנהיגים האלו היו גבורי חיל, בדיוק כמו אבותיהם שהיו לוחמים אמיצים. הם הביאו את אותה רמה של כוח ועוצמה גם בתפקידם הניהולי. הפירוש מדגיש כי הכישורים של האבות עברו לבנים. המנהיגים הללו לא רק ניהלו רכוש, אלא עשו זאת בעוצמה וביכולת הנהגה גבוהה. הרד"ק משתמש בדוגמאות מקראיות אחרות כדי להסביר את המשמעות של מנהיגות מבדלת ומיוחדת.
רד״ק על דברי הימים א׳ 26:6:1 ↗הַמְּנַהֲלִים שֶׁל הָאוֹצָרוֹת
״רחביהו בנו וישעיהו בנו. פי': ישעיהו בן רחביהו, כי לאליעזר לא היו לו בנים כי אם רחביה כמו שאמ' למעלה (שם פס' יז); וישעיה ויורם״
בַּקְּטעַת הַפֶּסוּק הַזֶּה, אֲנַחְנוּ רוֹאִים אֶת הַמַּמְשָׁכִיּוּת שֶׁל הַמִּשְׁמָּרִים בְּבֵית הַשֶּׁם. הַפֶּסוּק מְצַיֵּן אֶת שֶׁבַע בֶּן גַּרְשׁוּם בֶּן מֹשֶׁה, שֶׁהוּהָּ אַחַת מֵהַנְּגִידִים עַל הָאוֹצָרוֹת. הַתַּהֲלִיךְ שֶׁל הַמִּשְׁמָּרִים הָיָה מֻסְדָּר וּמְפֻרְט, כְּשֶׁכָּל אֶחָד מִן הַמְּנַהֲלִים הָיָה אַחְרָי עַל הַהַקְדָּשׁוֹת שֶׁלּוֹ. רַדַּ"ק בְּפִרְקוֹ, מַסְבִּיר אֶת הַהֶבדִּים בַּמִּשְׁמָּרִים עַל הָאוֹצָרוֹת בַּתֵּקֶת הַשְּׁנוֹת הַשּׁוֹנוֹת. הוּא מַסְבִּיר שֶׁהַמַּקְדִישִׁים הָיוּ מְחַלְּקִים אֶת הָאוֹצָרוֹת לְסוּגִים שׁוֹנִים: לְקִרְבָּנוֹת, לְבִנְיַן הַבַּיִת וּלְכֵלֵי הַבַּיִת. לְפִי רַדַּ"ק, שֶׁבַע הָיָה הַנְּגִיד הַמֶּרְכָּזִי עַל כָּל הָאוֹצָרוֹת הָאֵלּוּ, וְכָל אֶחָד מֵהַמְּנַהֲלִים הָיָה אַחְרָי עַל הַהַקְדָּשׁוֹת הַסְּפִיצִיּוֹת שֶׁל כָּל דּוֹר וְדּוֹר.
רד״ק על דברי הימים א׳ 26:25:1 ↗