כתובים›דברי הימים א׳›פרק כא׳

דברי הימים א׳ · פרק כא׳

דוד וספירת ישראל

ספירת העם על ידי דוד, המלחמה במוסר דוד, שלוש אפשרויות העונש, המכה בישראל, קניית המטחנה והקמת המזבח, והמצב בבית המקדש בגבעון

30 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

דברי הימים א׳ כא׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

דוד וספירת ישראל

א

השטן נעמד נגד ישראל וגרם לדוד לערוך מניין של ישראל.

ב

דוד אמר ליוואב ולמפקדי העם: לכו, תספרו את ישראל מבער שבע ועד דן, ותביאו לי את התוצאות כדי שאדע מה מספרם.

ג

יוואב אמר: יהיה ה' על עמך מאה פעמים, ככה הם, כולם שייכים לי אדוני המלך, לעבדיך. למה אדוני רוצה לבקש זאת? למה זה יהיה אשמה לישראל?

ד

דבר המלך היה חזק על יוואב, ויוואב יצא וסייר בכל ישראל וחזר לירושלים.

ה–ח

מפקד ישראל וחרטת דוד

ה

יואב מסר לדוד את נתוני המפקד של העם. כל ישראל היו מיליון ומאה אלף איש שולפי חרב, ויהודה היו ארבע מאות ושבעים אלף איש שולפי חרב.

ו

לוי ובנימין לא נכללו במפקד, כי דברי המלך יואב סתרו.

ז

הדבר הזה היה רע בעיני אלוהים, והוא הכה בישראל.

ח

דוד אמר לאלוהים: חטאתי מאוד שעשיתי את הדבר הזה, ועכשיו אנא מחא את עונת עבדך, כי טעיתי מאוד.

ט–יב

שלוש אפשרויות העונש

ט

השם דיבר אל גד, שראה את דוד.

י

הוא אמר: לך ודבר עם דוד ותגיד לו כך: השם אמר: שלוש אפשרויות אני מציב נגדך. בחר לך אחת מהן, ואני אעשה לך.

יא

גד הגיע אל דוד ואמר לו: כך אמר השם, קבל את זה:

יב

או שלוש שנות רעב, או שלושה חודשים שבהם תהיה במנוסה לפני אויביך וחרב אויב תכה אותך, או שלושה ימים של חרב השם ודבר בארץ, ושהמלאך של השם יהיה משמיד בכל גבול ישראל. ועכשיו תראה מה אענה לשולחך.

יג–טז

הפתעתו של דוד והמכה בישראל

יג

דוד אמר לגד: קשה לי מאוד. בבקשה, תעשה אצלי טעות בידי ה', כי רחמיו של ה' גדולים מאוד, ואל תיפול בידי אדם.

יד

והשם הביא רעה בישראל, ושבעים אלף אנשים נפלו מישראל.

טו

האל שלח מלאך לירושלים כדי להחריב אותה, וכשהוא החריב, הראה ה' ונת悔 (התחרט) על הרע הזה, ואמר למלאך המשמיד: מספיק, עכשיו תוריד את ידך. ומלאך ה' עמד עם גרזן ארנן היבוסי.

על המילים

המילה נת悔 מופיעה במקור כביטוי לשינוי כוונה או התחרטות על הפעולה.

טז

דוד הרים את עיניו וראה את מלאך ה' עומד בין הארץ לשמיים, כשהחרב שלו שלופה בידו ומוטה לעבר ירושלים. ודוד והזקנים נפלו עם פניהם מכוסים בשקים.

יז–כ

תפילת דוד והפקודה להקים מזבח

יז

ודוד אמר לאלוהים: הרי אמרתי למנות את העם, ואני זה שחטאתי ועשיתי רע מאוד, אבל הצאן הזאת לא עשתה דבר. ה' אלוהיי, שיהיו ידי עליי ועל בית אבי ועל עמי, ולא למגפה.

יח

ומלאך ה' אמר לגד: לדוד, כי דוד יעלה להקים מזבח לה' בבורן ארנון היבוסי.

יט

ודוד עלה לפי דברי גד, אשר דיבר בשם ה'.

כ

וארנון חזר וראה את המלאך, וארבעת בניו היו איתו כשהם מתחבאים, וארנון דש חיטים.

כא–כד

דוד קונה את המטחנה של ארנון

כא

דוד הגיע עד ארנון, וארנון ראה את דוד, יצא מהמטחנה והשתחווה לדוד עם פניו אל האדמה.

כב

דוד אמר לארנון: תן לי את המקום של המטחנה ואבנה בו מזבח להשם. תן לי אותו במחיר מלא של כסף, כדי שהמגפה תיעצר מעל העם.

כג

ארנון אמר לדוד: קח לעצמך, ואדוני המלך יעשה מה שטוב בעיניו. הנה נתתי את הבקר לעולה, ואת חומר העצים, ואת החיטה למנחה; הכל נתתי.

כד

אבל המלך דוד אמר לארנון: לא, אני אקנה אותו במחיר מלא של כסף, כי אני לא אעלה להשם קרבן ששייך לך בחינם.

כה–כח

מזבח דוד בגורן ארנון

כה

דוד נתן לארנון במקום הזה שש מאות שקל זהב.

כו

דוד בנה שם מזבח להשם, ועלה עליו עולות ושלמים, וקרא להשם, והשם ענה אותו באש מהשמים על מזבח העולה.

כז

ואז אמר השם למלאך להחזיר את חרבו למקומה.

כח

באותו זמן, כשדוד ראה שהשם ענה לו בגורן ארנון היבוסי, הוא זבח שם.

כט–ל

הַמִּשְׁכָּן בְּגִבְעוֹן וְחֲסַר הַקִּרְבּוֹן

כט

וְהַמִּשְׁכָּן שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה בַּמִּדְבָּר וְהַמִּזְבַּח לְעֹלָה בָּעֵת הַזֹּאת הָיוּ בַּבָּמָה בְּגִבְעוֹן.

ל

דָּוִד לֹא יָכַל לָלֶכֶת אֶל הַמִּשְׁכָּן כִּי לֹא יָכַל לִדְרֹשׁ אֶת אֱלֹהִים, כִּי נִבְעַת מִפְּנֵי חֶרֶב מַלְאַךְ הַשֵּׁם.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 811 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא