כתובים›דברי הימים א׳›פרק טז׳

דברי הימים א׳ · פרק טז׳

הבאת הארון לירושלים והודיה בשירה

דוד מביא את ארון הברית לירושלים, מודה להשם בשירה ומקריא את הברית עם אבות ישראל.

43 פסוקיםתנ״ך לכולם · נאמן למקור. בעברית שכולם מבינים.

להקשיב. להבין. להתחבר.

הפרק בקול

דברי הימים א׳ טז׳ · סיפור והסבר

גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.

תצוגה

ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.

א–ד

הַבָּאת הָאָרוֹן לְירוּשָׁלַיִם וְהַחְלָקַת הַמִּשְׁאָרִים

א

הֵם הֵבִיאוּ אֶת אַרְיוֹן הָאֱלֹהִים וְשִׂמּוּ אוֹתוֹ בְּתוֹךְ הָאֹהֶל שֶׁדָּוִד הֶצִּיב לוֹ, וְהִקְרִיבוּ עוֹלוֹת וּשְׁלָמִים לִפְנֵי הָאֱלֹהִים.

ב

דָּוִד אָכַל מֵהָעֹלוֹת וּמֵהַשְּׁלָמִים, וּבֵרַךְ אֶת הָעָם בְּשֵׁם הַשֵּׁם.

ג

הוּא חִלֵּק לְכָל אִישׁ בְּיִשְׂרָאֵל, גֶּבֶר וְאִשָּׁה, כַּר לֶחֶם, אֶשְׁפָּר וְאַשִׁישָׁה.

ד

הוּא נָתַן לִפְנֵי אַרְיוֹן הַשֵּׁם מֵהַלְוִיִּם הַמְשָׁרְתִים, כְּדֵי שֶׁיַּזְכִּרוּ, יַודּוּ וְיַלְלוּ אֶת הַשֵּׁם, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.

ה–ח

הודיה בשירה ובנגינה

ה

אסף הוא המנהיג, ואיתו זכריה, יעיאלו, שמירמות, חיאל, מתתיה, אליאב, בנייהו, עובד אדום ויעיאל, מנגנים בכלי נבל וכנורות, ואסף מנגן במצילתיים.

ו

בנייהו ויחזיאל הכהנים תוקעים בחצוצרות כל הזמן לפני ארון הברית של אלוהים.

ז

באותו היום דוד מינה את אסף ואת אחיו להודות לה' .

ח

הודיעו לה' קראו בשמו וספרו לעמים על מעשיו הגדולים.

ט–יב

הזמנה לשבח ולחיפוש ה'

ט

שירו לו, אמרו לו שירים, וספרו על כל הנסים שהוא עשה.

י

התגאו בשמו הקדוש, והלב של מי שמחפש את ה׳ יתענג.

יא

חפשו את ה׳ ואת העוצמה שלו, ובקשו את פניו תמיד.

יב

זכרו את הנסים שהוא עשה, את המופתים שלו ואת המשפטים שהוא אמר.

יג–טז

הברית עם אבות ישראל

יג

זרע ישראל הוא עבדו, בני יעקב הם הבחירה שלו.

יד

הוא ה׳ אלוהינו, וכל משפטיו קיימים בכל הארץ.

טו

זכרו תמיד את הברית שלו, את הדבר שציווה לאלף דור.

טז

זו הברית שהוא כרת עם אברהם, והשבועה שלו ליצחק.

יז–כ

ברית עולם והבטחה לארץ

יז

הוא קבע עבור יעקב, כחוק עבור ישראל, ברית עולם.

יח

הוא אמר: אני אתן לך את ארץ כנען, חלק הנחלה שלכם.

יט

זה קורה בזמן שאתם עוד כמעט סופרים, ומתגוררים בה רק כזרים.

כ

הם נסעו מאומה לאומה ומממלכה לעם אחר.

כא–כד

התוכחה והשירה לעולם

כא

המלוכים נתנו תוכחה לאנשים ולא אפשרו לאף אחד לרדוף את חבריו.

כב

אל תפגעו בנבואיי, ואל תעשו רע לנשיא המשורץ.

על המילים

הטקסט המקורי כולל הערה המציינת את השם 'פ'.

כג

שירו להשם כל הארץ, וספרו על גאולתו מיום ליום.

כד

ספרו בין העמים את כבודו ואת פלאיו בכל קבוצות העם.

כה–כח

שירת שבח להשם

כה

כי הַשֵּׁם גדול וראוי מאוד להלל, והוא נורא מעל כל האלים.

כו

כי כל אלוהי העמים הם חסרי תועלת, אבל הַשֵּׁם עשה את השמים.

כז

יש כבוד והדר לפניו, וכוח ושמחה במקומו.

כח

תנו לַשֵּׁם את משפחות העמים, תנו לַשֵּׁם כבוד ועוצמה.

כט–לב

קריאה להלל ולהכיר במלכות ה'

כט

תנו להשם כבוד לשמו, הביאו מנחה ובואו לפניו, השתחוו להשם בהדרת קודש.

ל

יתרוגגו לפניו כל הארץ, וגם העולם יתייצב ולא יפול.

לא

השמים ישמחו והארץ תתענג, ויגידו בין העמים: ה' מלך.

לב

הים ירעי וכל מה שבו, והשדה יקפץ וכל אשר בו.

לג–לו

שירת ההודיה והתחנונים

לג

אז ישירו העצים ביער לפני ה', כי הוא בא לשפוט את הארץ.

לד

הודו לה', כי טוב הוא, כי חסדו לעולם.

לה

תגידו: הושיענו אלוהי ישענו, ואסוף אותנו והציל אותנו מהעמים, כדי להודות לשמך הקדוש ולהתגאות בשבחך.

לו

ברוך ה', אלוהי ישראל, מהעולם ועד עולם. וכל העם אמרו אמן והללו את ה'.

לז–מ

מינוי המשרתים ואחריות הכהנים

לז

הוא השאיר שם, לפני ארון ברית ה', את אסף ואת אחיו, כדי שישרתו לפני הארון באופן קבוע, יום אחר יום.

לח

היו שם ששים ושמונה עובדי אדום ואת אחיהם, ועובד אדום אחד, בן ידיתון, ואת חוסה ששמרו על השערים.

לט

הוא גם מינה את צדוק הכהן ואת אחיו הכהנים לעמוד לפני משכן ה' בבמה שבגבעון.

מ

תפקידם היה להעלות לעלייה לה' על מזבח העולה באופן קבוע, בבוקר ובערב, וכל מה שכתוב בתורת ה' שציווה על ישראל.

מא–מג

הודיה עם ישראל ושירת דוד

מא

יחד איתם היו היימן ויתון ושאר הברוכים שקראו בשמותיו, כדי להודות לה' כי חסדו הוא לעולם.

מב

יחד איתם היו היימן ויתון עם שופרות ותופיים כדי להשמיע קול, וכלי שיר של אלוהים, ובני יהתון עמדו בשער.

מג

כל העם הלכו לבתיהם, ודוד פנה לברך את ביתו.

נאמנות שמאפשרת בדיקה

על הנוסח ועל העריכה

נוסח המקרא בפרק זה מבוסס על Tanach with Ta'amei Hamikra. נשמרים האותיות, הניקוד, הטעמים וסדר הפסוקים של המהדורה שנבחרה. סימני פרשה מוצגים בנפרד מן הפסוק.

הנוסח העכשווי הוא עיבוד מסייע להבנה. ההערות מציינות ביטויים שנשמרו והכרעות ניסוח. התקציר, ההסברים וכותרות היחידות הם תוספות עריכה.

מהדורת העיון הראשונה נוסחה בסיוע בינה מלאכותית. היא פתוחה להגהה ולתיקון ואינה נושאת הסכמה רבנית. נוסח המקרא הוא נקודת הייחוס לבחינת כל שינוי.

למהדורת המקור ↗

גרסת פרק 809 · מקור שנקלט בתאריך 2026-09-24

נוסח המקרא