כל ישראל התאספו לדוד בחברון ואמרו לו: אנחנו שלך, אנחנו חלק ממך.
וַיִּקָּבְצ֧וּ כָֽל־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶל־דָּוִ֖יד חֶבְר֣וֹנָה לֵאמֹ֑ר הִנֵּ֛ה עַצְמְךָ֥ וּֽבְשָׂרְךָ֖ אֲנָֽחְנוּ׃דברי הימים א׳ · פרק יא׳
דוד מולך על ישראל, כיבוש ירושלים ורשימת גיבורי דוד
לאחר מות שאול, כל ישראל התאספו בדוד בחיברון כדי למנות אותו למלך. הפרק מפרט את כיבוש ירוות, את מעשי הגיבורים של דוד ואת רשימות הלוחמים המלווים אותו.
להקשיב. להבין. להתחבר.
הפרק בקול
דברי הימים א׳ יא׳ · סיפור והסבר
גרסת ההאזנה בהכנה. הנגן יופיע כאן כשהיא תהיה מוכנה.
ריחוף על פסוק מציג את המקור. במגע — לחיצה ממושכת או כפתור ״המקור״.
א–ד
מינוי דוד למלך על ישראל
גם אתמול, גם שלשום, וגם בזמן ששאול היה מלך, אתה זה שהוצאת והבאת את ישראל. וה' אלוהיך אמר לך: אתה תרעה את עמי ישראל ותהיה שר על עמי ישראל.
גַּם־תְּמ֣וֹל גַּם־שִׁלְשׁ֗וֹם גַּ֚ם בִּהְי֣וֹת שָׁא֣וּל מֶ֔לֶךְ אַתָּ֛ה הַמּוֹצִ֥יא וְהַמֵּבִ֖יא אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּאמֶר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ לְךָ֗ אַתָּ֨ה תִרְעֶ֤ה אֶת־עַמִּי֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וְאַתָּה֙ תִּהְיֶ֣ה נָגִ֔יד עַ֖ל עַמִּ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃כל זקני ישראל באו אל המלך בחברון, ודוד כרת איתם ברית בחברון לפני ה', ומשחו את דוד למלך על ישראל, כפי שאמר ה' ביד שמואל.
וַ֠יָּבֹאוּ כָּל־זִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל אֶל־הַמֶּ֙לֶךְ֙ חֶבְר֔וֹנָה וַיִּכְרֹת֩ לָהֶ֨ם דָּוִ֥יד בְּרִ֛ית בְּחֶבְר֖וֹן לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיִּמְשְׁח֨וּ אֶת־דָּוִ֤יד לְמֶ֙לֶךְ֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל כִּדְבַ֥ר יְהוָ֖ה בְּיַד־שְׁמוּאֵֽל׃ (ס)דוד וכל ישראל הלכו לירושלים, שהיא יבוס, ושם יושבי הארץ היו היבוסים.
וַיֵּ֨לֶךְ דָּוִ֧יד וְכָל־יִשְׂרָאֵ֛ל יְרוּשָׁלִַ֖ם הִ֣יא יְב֑וּס וְשָׁם֙ הַיְבוּסִ֔י יֹשְׁבֵ֖י הָאָֽרֶץ׃ה–ח
כיבוש ירושלים ובנייתה
היושבים בירושלים (יבוס) אמרו לדוד: לא תוכל להיכנס לכאן. אבל דוד כבש את מצודת ציון, שהיא עיר דוד.
וַיֹּ֨אמְר֜וּ יֹשְׁבֵ֤י יְבוּס֙ לְדָוִ֔יד לֹ֥א תָב֖וֹא הֵ֑נָּה וַיִּלְכֹּ֤ד דָּוִיד֙ אֶת־מְצֻדַ֣ת צִיּ֔וֹן הִ֖יא עִ֥יר דָּוִֽיד׃דוד אמר שכל מי שיכה את בני יבוס בהתחלה, יהיה ראש ושר. ובתחילה עלה יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה והפך לראש.
וַיֹּ֣אמֶר דָּוִ֔יד כָּל־מַכֵּ֤ה יְבוּסִי֙ בָּרִ֣אשׁוֹנָ֔ה יִהְיֶ֥ה לְרֹ֖אשׁ וּלְשָׂ֑ר וַיַּ֧עַל בָּרִאשׁוֹנָ֛ה יוֹאָ֥ב בֶּן־צְרוּיָ֖ה וַיְהִ֥י לְרֹֽאשׁ׃ודוד ישב במצודה, ולכן קראו לו עיר דוד.
וַיֵּ֥שֶׁב דָּוִ֖יד בַּמְצָ֑ד עַל־כֵּ֥ן קָרְאוּ־ל֖וֹ עִ֥יר דָּוִֽיד׃הוא בנה את העיר מסביב, מהמרכז ועד הפאה החיצונית, ויוֹאָב בֶּן צְרוּיָה חיזק ושיקם את שאר העיר.
וַיִּ֤בֶן הָעִיר֙ מִסָּבִ֔יב מִן־הַמִּלּ֖וֹא וְעַד־הַסָּבִ֑יב וְיוֹאָ֕ב יְחַיֶּ֖ה אֶת־שְׁאָ֥ר הָעִֽיר׃ט–יב
ראשי הגיבורים של דוד
דוד הלך והתעצם מאוד, והשם צבאות היה עמו.
וַיֵּ֥לֶךְ דָּוִ֖יד הָל֣וֹךְ וְגָד֑וֹל וַיהוָ֥ה צְבָא֖וֹת עִמּֽוֹ׃ (פ)אלו היו ראשי הגיבורים של דוד, שהתחזקו עמו במלכותו עם כל ישראל, כדי למלוך אותו כדבר ה' על ישראל.
וְאֵ֨לֶּה רָאשֵׁ֤י הַגִּבּוֹרִים֙ אֲשֶׁ֣ר לְדָוִ֔יד הַמִּתְחַזְּקִ֨ים עִמּ֧וֹ בְמַלְכוּת֛וֹ עִם־כָּל־יִשְׂרָאֵ֖ל לְהַמְלִיכ֑וֹ כִּדְבַ֥ר יְהוָ֖ה עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃ (ס)ואלו הם מספר הגיבורים של דוד: בן חכמוני, ראש השלושים, שהחריף את חניתו והכה בשלוש מאות פצוע בבת אחת.
וְאֵ֛לֶּה מִסְפַּ֥ר הַגִּבֹּרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לְדָוִ֑יד יָשָׁבְעָ֣ם בֶּן־חַכְמוֹנִ֗י רֹ֚אשׁ השלושים [הַשָּׁ֣לִישִׁ֔ים] הֽוּא־עוֹרֵ֧ר אֶת־חֲנִית֛וֹ עַל־שְׁלֹשׁ־מֵא֥וֹת חָלָ֖ל בְּפַ֥עַם אֶחָֽת׃ואחריו היה אלעזר בן דוד בן אחוחי, שהוא אחד משלושת הגיבורים.
וְאַחֲרָ֛יו אֶלְעָזָ֥ר בֶּן־דּוֹד֖וֹ הָאֲחוֹחִ֑י ה֖וּא בִּשְׁלוֹשָׁ֥ה הַגִּבֹּרִֽים׃יג–טז
מלחמת השדה והגיבורים
הוא היה עם דוד בpass דמים, והפלשתים התאספו שם למלחמה. השדה הייתה מלאה בשעורה, והעם ברח מפני הפלשתים.
הֽוּא־הָיָ֨ה עִם־דָּוִ֜יד בַּפַּ֣ס דַּמִּ֗ים וְהַפְּלִשְׁתִּים֙ נֶאֱסְפוּ־שָׁ֣ם לַמִּלְחָמָ֔ה וַתְּהִ֛י חֶלְקַ֥ת הַשָּׂדֶ֖ה מְלֵאָ֣ה שְׂעוֹרִ֑ים וְהָעָ֥ם נָ֖סוּ מִפְּנֵ֥י פְלִשְׁתִּֽים׃על המילים
המילה 'בפס' במקור מתייחסת למקום או מצב מסוות, המובא כחלק מהתיאור המקורי.
הם נעמדו בתוך השדה והצילו אותה, והכו את הפלשתים. ה' העניק ישועה גדולה.
וַיִּֽתְיַצְּב֤וּ בְתוֹךְ־הַחֶלְקָה֙ וַיַּצִּיל֔וּהָ וַיַּכּ֖וּ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֑ים וַיּ֥וֹשַׁע יְהוָ֖ה תְּשׁוּעָ֥ה גְדוֹלָֽה׃שלושה מתוך שלושים אנשים ירדו מראש הצור אל דוד במערת עדולם, בעוד מחנה הפלשתים חנה בעמק רפאים.
וַיֵּרְד֡וּ שְֽׁלוֹשָׁה֩ מִן־הַשְּׁלוֹשִׁ֨ים רֹ֤אשׁ עַל־הַצֻּר֙ אֶל־דָּוִ֔יד אֶל־מְעָרַ֖ת עֲדֻלָּ֑ם וּמַחֲנֵ֣ה פְלִשְׁתִּ֔ים חֹנָ֖ה בְּעֵ֥מֶק רְפָאִֽים׃דוד היה אז במצודה, והמבצר הפלשתי היה אז בבית לחם.
וְדָוִ֖יד אָ֣ז בַּמְּצוּדָ֑ה וּנְצִ֣יב פְּלִשְׁתִּ֔ים אָ֖ז בְּבֵ֥ית לָֽחֶם׃יז–כ
הקרבת המים של דוד
דוד רצה מאוד ואמר: מי יביא לי מים מבור בית לחם שנמצא בשער?
ויתאו [וַיִּתְאָ֥יו] דָּוִ֖יד וַיֹּאמַ֑ר מִ֚י יַשְׁקֵ֣נִי מַ֔יִם מִבּ֥וֹר בֵּֽית־לֶ֖חֶם אֲשֶׁ֥ר בַּשָּֽׁעַר׃שלושת האנשים פרצו את מחנה הפלשתים, שאבו מים מבור בית לחם שבשער, הביאו אותם לדוד, אבל דוד לא רצה לשתות אותם ושפך אותם לה'
וַיִּבְקְע֨וּ הַשְּׁלֹשָׁ֜ה בְּמַחֲנֵ֣ה פְלִשְׁתִּ֗ים וַיִּֽשְׁאֲבוּ־מַ֙יִם֙ מִבּ֤וֹר בֵּֽית־לֶ֙חֶם֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשַּׁ֔עַר וַיִּשְׂא֖וּ וַיָּבִ֣אוּ אֶל־דָּוִ֑יד וְלֹֽא־אָבָ֤ה דָוִיד֙ לִשְׁתּוֹתָ֔ם וַיְנַסֵּ֥ךְ אֹתָ֖ם לַיהוָֽה׃הוא אמר: חלילה לי מאלוהיי לעשות את זה, לחשוב שזה דם האנשים האלה, כי הם סיכנו את נפשם כדי להביא אותם, ואני לא רציתי לשתות אותם, אלו דברים שעשו שלושת הגיבורים.
וַיֹּ֡אמֶר חָלִילָה֩ לִּ֨י מֵאֱלֹהַ֜י מֵעֲשׂ֣וֹת זֹ֗את הֲדַ֣ם הָאֲנָשִׁים֩ הָאֵ֨לֶּה אֶשְׁתֶּ֤ה בְנַפְשׁוֹתָם֙ כִּ֣י בְנַפְשׁוֹתָ֣ם הֱבִיא֔וּם וְלֹ֥א אָבָ֖ה לִשְׁתּוֹתָ֑ם אֵ֣לֶּה עָשׂ֔וּ שְׁלֹ֖שֶׁת הַגִּבּוֹרִֽים׃ואבשאי, אחיו של יואב, היה המפקד של השלושה, והוא מעורר את החנית שלו נגד שלוש מאות חללים, אבל אין לו שם מיוחד בתוך השלושה.
וְאַבְשַׁ֣י אֲחִֽי־יוֹאָ֗ב ה֤וּא הָיָה֙ רֹ֣אשׁ הַשְּׁלוֹשָׁ֔ה וְהוּא֙ עוֹרֵ֣ר אֶת־חֲנִית֔וֹ עַל־שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת חָלָ֑ל ולא־[וְלוֹ־] שֵׁ֖ם בַּשְּׁלוֹשָֽׁה׃כא–כד
מעשי בְּנָיָה בֶן יְהוֹיָדָע
מִן הַשְּׁלֹשָׁה, שְׁנַיִם היו מכובדים והפכו למפקדים, אבל השלישי לא הגיע.
מִן־הַשְּׁלוֹשָׁ֤ה בַשְּׁנַ֙יִם֙ נִכְבָּ֔ד וַיְהִ֥י לָהֶ֖ם לְשָׂ֑ר וְעַד־הַשְּׁלוֹשָׁ֖ה לֹֽא־בָֽא׃ (ס)בְּנָיָה בֶן יְהוֹיָדָע, בֶן אִישׁ חַיִל, היה בעל מעשים גדולים מקבצאל. הוא הכית את שני האריות של מואב, וגם ירד והכית אריה בתוך בור ביום של שלג.
בְּנָיָ֨ה בֶן־יְהוֹיָדָ֧ע בֶּן־אִֽישׁ־חַ֛יִל רַב־פְּעָלִ֖ים מִֽן־קַבְצְאֵ֑ל ה֣וּא הִכָּ֗ה אֵ֣ת שְׁנֵ֤י אֲרִיאֵל֙ מוֹאָ֔ב וְ֠הוּא יָרַ֞ד וְהִכָּ֧ה אֶֽת־הָאֲרִ֛י בְּת֥וֹךְ הַבּ֖וֹר בְּי֥וֹם הַשָּֽׁלֶג׃הוא גם הרג את האיש המצרי, שהיה גבוה חמש אמות, ובידו חנית כמו מנורת שמן. הוא ירד אליו עם שרביט, לקח את החנית מידו של המצרי והרג אותו באמצעות החנית שלו.
וְהֽוּא־הִכָּה֩ אֶת־הָאִ֨ישׁ הַמִּצְרִ֜י אִ֥ישׁ מִדָּ֣ה ׀ חָמֵ֣שׁ בָּאַמָּ֗ה וּבְיַ֨ד הַמִּצְרִ֤י חֲנִית֙ כִּמְנ֣וֹר אֹרְגִ֔ים וַיֵּ֥רֶד אֵלָ֖יו בַּשָּׁ֑בֶט וַיִּגְזֹ֤ל אֶֽת־הַחֲנִית֙ מִיַּ֣ד הַמִּצְרִ֔י וַיַּהַרְגֵ֖הוּ בַּחֲנִיתֽוֹ׃כל אלה עשה בְּנָיָה בֶן יְהוֹיָדָע, ויש לו שם בתוך קבוצת שלושת הגיבורים.
אֵ֣לֶּה עָשָׂ֔ה בְּנָיָ֖הוּ בֶּן־יְהוֹיָדָ֑ע וְלוֹ־שֵׁ֖ם בִּשְׁלוֹשָׁ֥ה הַגִּבֹּרִֽים׃כה–כח
לוחמי דוד וגיבורי הצבא
מהשלושים, הנה הוא מכובד, אבל הוא לא הגיע לשלושת (הלוחצים). דוד מינה אותו להיות על המשמר שלו.
מִן־הַשְּׁלוֹשִׁ֗ים הִנּ֤וֹ נִכְבָּד֙ ה֔וּא וְאֶל־הַשְּׁלוֹשָׁ֖ה לֹא־בָ֑א וַיְשִׂימֵ֥הוּ דָוִ֖יד עַל־מִשְׁמַעְתּֽוֹ׃ (ס)ואת גיבורי הצבא מינה אח, יואב, את אלחנן בן דודו מבית לחם.
וְגִבּוֹרֵ֖י הַחֲיָלִ֑ים עֲשָׂה־אֵל֙ אֲחִ֣י יוֹאָ֔ב אֶלְחָנָ֥ן בֶּן־דּוֹד֖וֹ מִבֵּ֥ית לָֽחֶם׃ (ס)שמות ההרים היו חלץ הפלוני.
שַׁמּוֹת֙ הַהֲרוֹרִ֔י חֶ֖לֶץ הַפְּלוֹנִֽי׃ (ס)עירא בן עקש התקועי, אבי עזער הענתותי.
עִירָ֤א בֶן־עִקֵּשׁ֙ הַתְּקוֹעִ֔י אֲבִיעֶ֖זֶר הָעֲנְּתוֹתִֽי׃ (ס)כט–לב
רשימת גיבורי דוד
סִבְּכַי הַחוּשָׁתִי, עִילַי אֲחִי אֶחָד.
סִבְּכַי֙ הַחֻ֣שָׁתִ֔י עִילַ֖י הָאֲחוֹחִֽי׃ (ס)מַהְרַי הַנּוֹטֶפִי, חֶלֶד בֶּן בַּעֲנָה הַנּוֹטֶפִי.
מַהְרַי֙ הַנְּטֹ֣פָתִ֔י חֵ֥לֶד בֶּֽן־בַּֽעֲנָ֖ה הַנְּטוֹפָתִֽי׃ (ס)אִיתַי בֶּן רִיבַי, מִגִּבְעַת בְּנֵי בִּנְיָמִן, בְּנָיָה הַפִּרְעָתֹנִי.
אִיתַ֣י בֶּן־רִיבַ֗י מִגִּבְעַת֙ בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֔ן (ס) בְּנָיָ֖ה הַפִּרְעָתֹנִֽי׃חוּרַי מַנַּחֲלֵי גָעַשׁ, אֲבִיאֵל הָעַרְבָתִי.
חוּרַי֙ מִנַּ֣חֲלֵי גָ֔עַשׁ (ס) אֲבִיאֵ֖ל הָעַרְבָתִֽי׃ (ס)לג–לו
רשימת הגיבורים
עזמבת הבחרומי, אלייחבא השעלבוני.
עַזְמָ֙וֶת֙ הַבַּ֣חֲרוּמִ֔י אֶלְיַחְבָּ֖א הַשַּׁעַלְבֹנִֽי׃ (ס)בני הַשֵּׁם הגזוני, יונתן בן שגה ההררי.
בְּנֵ֗י הָשֵׁם֙ הַגִּ֣זוֹנִ֔י יוֹנָתָ֥ן בֶּן־שָׁגֵ֖ה הַהֲרָרִֽי׃ (ס)אחיאם בן שכר ההררי, אליפאל בן אור.
אֲחִיאָ֧ם בֶּן־שָׂכָ֛ר הַהֲרָרִ֖י אֱלִיפַ֥ל בֶּן־אֽוּר׃ (ס)חפר המכחראתי, אחיה הפלוני.
חֵ֚פֶר הַמְּכֵ֣רָתִ֔י אֲחִיָּ֖ה הַפְּלֹנִֽי׃ (ס)לז–מ
רשימת הלוחמים של דוד
הַחֲצֵר הַכַּרְמְלִי שֶׁלּוֹ, הַנַּעֲרִים שֶׁל בֶּן אֶזְבַּי.
חֶצְרוֹ֙ הַֽכַּרְמְלִ֔י נַעֲרַ֖י בֶּן־אֶזְבָּֽי׃ (ס)יוֹאֵל, אַחִי נָתָן, הַבְּחִיר שֶׁל בֶּן הַגְרִי.
יוֹאֵל֙ אֲחִ֣י נָתָ֔ן מִבְחָ֖ר בֶּן־הַגְרִֽי׃ (ס)צֶלֶק הָעַמּוֹנִי, נַחְרַי הַבֵּרוֹתִי, שֶׁנָּשָׂא אֶת כְּלֵי יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה.
צֶ֖לֶק הָעַמּוֹנִ֑י נַחְרַי֙ הַבֵּ֣רֹתִ֔י נֹשֵׂ֕א כְּלֵ֖י יוֹאָ֥ב בֶּן־צְרוּיָֽה׃ (ס)עִירָא הַיִּתְרִי, הַיִּתְרִי הַגָּבֶר.
עִירָא֙ הַיִּתְרִ֔י גָּרֵ֖ב הַיִּתְרִֽי׃ (ס)מא–מד
רשימת גיבורי דוד
אורי החיתי, זבדי בן אחליי.
אֽוּרִיָּה֙ הַחִתִּ֔י זָבָ֖ד בֶּן־אַחְלָֽי׃ (ס)כמו כן, עדינא בן שזא הראובני היה ראש השבט ראובן, ומתחתיו היו שלושים איש.
עֲדִינָ֨א בֶן־שִׁיזָ֜א הָרֽאוּבֵנִ֗י רֹ֛אשׁ לָרֽאוּבֵנִ֖י וְעָלָ֥יו שְׁלוֹשִֽׁים׃ (ס)חנן בן מעכה ויוסף המתני.
חָנָן֙ בֶּֽן־מַעֲכָ֔ה וְיוֹשָׁפָ֖ט הַמִּתְנִֽי׃ (ס)עוזיה העשתרותי, ויעאל בני חותם הערערי.
עֻזִיָּ֖א הָעֲשְׁתְּרָתִ֑י שָׁמָע֙ ויעואל [וִֽיעִיאֵ֔ל] (ס) בְּנֵ֖י חוֹתָ֥ם הָעֲרֹעֵרִֽי׃ (ס)מה–מז
רשימת גיבורי דוד
ידיאל בן שמרי ויוחא אחיו מהתצי.
יְדִֽיעֲאֵל֙ בֶּן־שִׁמְרִ֔י וְיֹחָ֥א אָחִ֖יו הַתִּיצִֽי׃ (ס)אליאל המחוים, יריב ויושביה בני אלנעם, ויתמה המובי.
אֱלִיאֵל֙ הַֽמַּחֲוִ֔ים וִירִיבַ֥י וְיוֹשַׁוְיָ֖ה בְּנֵ֣י אֶלְנָ֑עַם וְיִתְמָ֖ה הַמּוֹאָבִֽי׃אליאל ועובד ויעשיאל המצוביה.
אֱלִיאֵ֣ל וְעוֹבֵ֔ד וְיַעֲשִׂיאֵ֖ל הַמְּצֹבָיָֽה׃ (פ)Tanach with Ta'amei Hamikra · ניקוד וטעמי מקרא
א–ד
מינוי דוד למלך על ישראל
וַיִּקָּבְצ֧וּ כָֽל־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶל־דָּוִ֖יד חֶבְר֣וֹנָה לֵאמֹ֑ר הִנֵּ֛ה עַצְמְךָ֥ וּֽבְשָׂרְךָ֖ אֲנָֽחְנוּ׃
גַּם־תְּמ֣וֹל גַּם־שִׁלְשׁ֗וֹם גַּ֚ם בִּהְי֣וֹת שָׁא֣וּל מֶ֔לֶךְ אַתָּ֛ה הַמּוֹצִ֥יא וְהַמֵּבִ֖יא אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּאמֶר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ לְךָ֗ אַתָּ֨ה תִרְעֶ֤ה אֶת־עַמִּי֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וְאַתָּה֙ תִּהְיֶ֣ה נָגִ֔יד עַ֖ל עַמִּ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וַ֠יָּבֹאוּ כָּל־זִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל אֶל־הַמֶּ֙לֶךְ֙ חֶבְר֔וֹנָה וַיִּכְרֹת֩ לָהֶ֨ם דָּוִ֥יד בְּרִ֛ית בְּחֶבְר֖וֹן לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיִּמְשְׁח֨וּ אֶת־דָּוִ֤יד לְמֶ֙לֶךְ֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל כִּדְבַ֥ר יְהוָ֖ה בְּיַד־שְׁמוּאֵֽל׃ (ס)
וַיֵּ֨לֶךְ דָּוִ֧יד וְכָל־יִשְׂרָאֵ֛ל יְרוּשָׁלִַ֖ם הִ֣יא יְב֑וּס וְשָׁם֙ הַיְבוּסִ֔י יֹשְׁבֵ֖י הָאָֽרֶץ׃
ה–ח
כיבוש ירושלים ובנייתה
וַיֹּ֨אמְר֜וּ יֹשְׁבֵ֤י יְבוּס֙ לְדָוִ֔יד לֹ֥א תָב֖וֹא הֵ֑נָּה וַיִּלְכֹּ֤ד דָּוִיד֙ אֶת־מְצֻדַ֣ת צִיּ֔וֹן הִ֖יא עִ֥יר דָּוִֽיד׃
וַיֹּ֣אמֶר דָּוִ֔יד כָּל־מַכֵּ֤ה יְבוּסִי֙ בָּרִ֣אשׁוֹנָ֔ה יִהְיֶ֥ה לְרֹ֖אשׁ וּלְשָׂ֑ר וַיַּ֧עַל בָּרִאשׁוֹנָ֛ה יוֹאָ֥ב בֶּן־צְרוּיָ֖ה וַיְהִ֥י לְרֹֽאשׁ׃
וַיֵּ֥שֶׁב דָּוִ֖יד בַּמְצָ֑ד עַל־כֵּ֥ן קָרְאוּ־ל֖וֹ עִ֥יר דָּוִֽיד׃
וַיִּ֤בֶן הָעִיר֙ מִסָּבִ֔יב מִן־הַמִּלּ֖וֹא וְעַד־הַסָּבִ֑יב וְיוֹאָ֕ב יְחַיֶּ֖ה אֶת־שְׁאָ֥ר הָעִֽיר׃
ט–יב
ראשי הגיבורים של דוד
וַיֵּ֥לֶךְ דָּוִ֖יד הָל֣וֹךְ וְגָד֑וֹל וַיהוָ֥ה צְבָא֖וֹת עִמּֽוֹ׃ (פ)
וְאֵ֨לֶּה רָאשֵׁ֤י הַגִּבּוֹרִים֙ אֲשֶׁ֣ר לְדָוִ֔יד הַמִּתְחַזְּקִ֨ים עִמּ֧וֹ בְמַלְכוּת֛וֹ עִם־כָּל־יִשְׂרָאֵ֖ל לְהַמְלִיכ֑וֹ כִּדְבַ֥ר יְהוָ֖ה עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃ (ס)
וְאֵ֛לֶּה מִסְפַּ֥ר הַגִּבֹּרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לְדָוִ֑יד יָשָׁבְעָ֣ם בֶּן־חַכְמוֹנִ֗י רֹ֚אשׁ השלושים [הַשָּׁ֣לִישִׁ֔ים] הֽוּא־עוֹרֵ֧ר אֶת־חֲנִית֛וֹ עַל־שְׁלֹשׁ־מֵא֥וֹת חָלָ֖ל בְּפַ֥עַם אֶחָֽת׃
וְאַחֲרָ֛יו אֶלְעָזָ֥ר בֶּן־דּוֹד֖וֹ הָאֲחוֹחִ֑י ה֖וּא בִּשְׁלוֹשָׁ֥ה הַגִּבֹּרִֽים׃
יג–טז
מלחמת השדה והגיבורים
הֽוּא־הָיָ֨ה עִם־דָּוִ֜יד בַּפַּ֣ס דַּמִּ֗ים וְהַפְּלִשְׁתִּים֙ נֶאֱסְפוּ־שָׁ֣ם לַמִּלְחָמָ֔ה וַתְּהִ֛י חֶלְקַ֥ת הַשָּׂדֶ֖ה מְלֵאָ֣ה שְׂעוֹרִ֑ים וְהָעָ֥ם נָ֖סוּ מִפְּנֵ֥י פְלִשְׁתִּֽים׃
וַיִּֽתְיַצְּב֤וּ בְתוֹךְ־הַחֶלְקָה֙ וַיַּצִּיל֔וּהָ וַיַּכּ֖וּ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֑ים וַיּ֥וֹשַׁע יְהוָ֖ה תְּשׁוּעָ֥ה גְדוֹלָֽה׃
וַיֵּרְד֡וּ שְֽׁלוֹשָׁה֩ מִן־הַשְּׁלוֹשִׁ֨ים רֹ֤אשׁ עַל־הַצֻּר֙ אֶל־דָּוִ֔יד אֶל־מְעָרַ֖ת עֲדֻלָּ֑ם וּמַחֲנֵ֣ה פְלִשְׁתִּ֔ים חֹנָ֖ה בְּעֵ֥מֶק רְפָאִֽים׃
וְדָוִ֖יד אָ֣ז בַּמְּצוּדָ֑ה וּנְצִ֣יב פְּלִשְׁתִּ֔ים אָ֖ז בְּבֵ֥ית לָֽחֶם׃
יז–כ
הקרבת המים של דוד
ויתאו [וַיִּתְאָ֥יו] דָּוִ֖יד וַיֹּאמַ֑ר מִ֚י יַשְׁקֵ֣נִי מַ֔יִם מִבּ֥וֹר בֵּֽית־לֶ֖חֶם אֲשֶׁ֥ר בַּשָּֽׁעַר׃
וַיִּבְקְע֨וּ הַשְּׁלֹשָׁ֜ה בְּמַחֲנֵ֣ה פְלִשְׁתִּ֗ים וַיִּֽשְׁאֲבוּ־מַ֙יִם֙ מִבּ֤וֹר בֵּֽית־לֶ֙חֶם֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשַּׁ֔עַר וַיִּשְׂא֖וּ וַיָּבִ֣אוּ אֶל־דָּוִ֑יד וְלֹֽא־אָבָ֤ה דָוִיד֙ לִשְׁתּוֹתָ֔ם וַיְנַסֵּ֥ךְ אֹתָ֖ם לַיהוָֽה׃
וַיֹּ֡אמֶר חָלִילָה֩ לִּ֨י מֵאֱלֹהַ֜י מֵעֲשׂ֣וֹת זֹ֗את הֲדַ֣ם הָאֲנָשִׁים֩ הָאֵ֨לֶּה אֶשְׁתֶּ֤ה בְנַפְשׁוֹתָם֙ כִּ֣י בְנַפְשׁוֹתָ֣ם הֱבִיא֔וּם וְלֹ֥א אָבָ֖ה לִשְׁתּוֹתָ֑ם אֵ֣לֶּה עָשׂ֔וּ שְׁלֹ֖שֶׁת הַגִּבּוֹרִֽים׃
וְאַבְשַׁ֣י אֲחִֽי־יוֹאָ֗ב ה֤וּא הָיָה֙ רֹ֣אשׁ הַשְּׁלוֹשָׁ֔ה וְהוּא֙ עוֹרֵ֣ר אֶת־חֲנִית֔וֹ עַל־שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת חָלָ֑ל ולא־[וְלוֹ־] שֵׁ֖ם בַּשְּׁלוֹשָֽׁה׃
כא–כד
מעשי בְּנָיָה בֶן יְהוֹיָדָע
מִן־הַשְּׁלוֹשָׁ֤ה בַשְּׁנַ֙יִם֙ נִכְבָּ֔ד וַיְהִ֥י לָהֶ֖ם לְשָׂ֑ר וְעַד־הַשְּׁלוֹשָׁ֖ה לֹֽא־בָֽא׃ (ס)
בְּנָיָ֨ה בֶן־יְהוֹיָדָ֧ע בֶּן־אִֽישׁ־חַ֛יִל רַב־פְּעָלִ֖ים מִֽן־קַבְצְאֵ֑ל ה֣וּא הִכָּ֗ה אֵ֣ת שְׁנֵ֤י אֲרִיאֵל֙ מוֹאָ֔ב וְ֠הוּא יָרַ֞ד וְהִכָּ֧ה אֶֽת־הָאֲרִ֛י בְּת֥וֹךְ הַבּ֖וֹר בְּי֥וֹם הַשָּֽׁלֶג׃
וְהֽוּא־הִכָּה֩ אֶת־הָאִ֨ישׁ הַמִּצְרִ֜י אִ֥ישׁ מִדָּ֣ה ׀ חָמֵ֣שׁ בָּאַמָּ֗ה וּבְיַ֨ד הַמִּצְרִ֤י חֲנִית֙ כִּמְנ֣וֹר אֹרְגִ֔ים וַיֵּ֥רֶד אֵלָ֖יו בַּשָּׁ֑בֶט וַיִּגְזֹ֤ל אֶֽת־הַחֲנִית֙ מִיַּ֣ד הַמִּצְרִ֔י וַיַּהַרְגֵ֖הוּ בַּחֲנִיתֽוֹ׃
אֵ֣לֶּה עָשָׂ֔ה בְּנָיָ֖הוּ בֶּן־יְהוֹיָדָ֑ע וְלוֹ־שֵׁ֖ם בִּשְׁלוֹשָׁ֥ה הַגִּבֹּרִֽים׃
כה–כח
לוחמי דוד וגיבורי הצבא
מִן־הַשְּׁלוֹשִׁ֗ים הִנּ֤וֹ נִכְבָּד֙ ה֔וּא וְאֶל־הַשְּׁלוֹשָׁ֖ה לֹא־בָ֑א וַיְשִׂימֵ֥הוּ דָוִ֖יד עַל־מִשְׁמַעְתּֽוֹ׃ (ס)
וְגִבּוֹרֵ֖י הַחֲיָלִ֑ים עֲשָׂה־אֵל֙ אֲחִ֣י יוֹאָ֔ב אֶלְחָנָ֥ן בֶּן־דּוֹד֖וֹ מִבֵּ֥ית לָֽחֶם׃ (ס)
שַׁמּוֹת֙ הַהֲרוֹרִ֔י חֶ֖לֶץ הַפְּלוֹנִֽי׃ (ס)
עִירָ֤א בֶן־עִקֵּשׁ֙ הַתְּקוֹעִ֔י אֲבִיעֶ֖זֶר הָעֲנְּתוֹתִֽי׃ (ס)
כט–לב
רשימת גיבורי דוד
סִבְּכַי֙ הַחֻ֣שָׁתִ֔י עִילַ֖י הָאֲחוֹחִֽי׃ (ס)
מַהְרַי֙ הַנְּטֹ֣פָתִ֔י חֵ֥לֶד בֶּֽן־בַּֽעֲנָ֖ה הַנְּטוֹפָתִֽי׃ (ס)
אִיתַ֣י בֶּן־רִיבַ֗י מִגִּבְעַת֙ בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֔ן (ס) בְּנָיָ֖ה הַפִּרְעָתֹנִֽי׃
חוּרַי֙ מִנַּ֣חֲלֵי גָ֔עַשׁ (ס) אֲבִיאֵ֖ל הָעַרְבָתִֽי׃ (ס)
לג–לו
רשימת הגיבורים
עַזְמָ֙וֶת֙ הַבַּ֣חֲרוּמִ֔י אֶלְיַחְבָּ֖א הַשַּׁעַלְבֹנִֽי׃ (ס)
בְּנֵ֗י הָשֵׁם֙ הַגִּ֣זוֹנִ֔י יוֹנָתָ֥ן בֶּן־שָׁגֵ֖ה הַהֲרָרִֽי׃ (ס)
אֲחִיאָ֧ם בֶּן־שָׂכָ֛ר הַהֲרָרִ֖י אֱלִיפַ֥ל בֶּן־אֽוּר׃ (ס)
חֵ֚פֶר הַמְּכֵ֣רָתִ֔י אֲחִיָּ֖ה הַפְּלֹנִֽי׃ (ס)
לז–מ
רשימת הלוחמים של דוד
חֶצְרוֹ֙ הַֽכַּרְמְלִ֔י נַעֲרַ֖י בֶּן־אֶזְבָּֽי׃ (ס)
יוֹאֵל֙ אֲחִ֣י נָתָ֔ן מִבְחָ֖ר בֶּן־הַגְרִֽי׃ (ס)
צֶ֖לֶק הָעַמּוֹנִ֑י נַחְרַי֙ הַבֵּ֣רֹתִ֔י נֹשֵׂ֕א כְּלֵ֖י יוֹאָ֥ב בֶּן־צְרוּיָֽה׃ (ס)
עִירָא֙ הַיִּתְרִ֔י גָּרֵ֖ב הַיִּתְרִֽי׃ (ס)
מא–מד
רשימת גיבורי דוד
אֽוּרִיָּה֙ הַחִתִּ֔י זָבָ֖ד בֶּן־אַחְלָֽי׃ (ס)
עֲדִינָ֨א בֶן־שִׁיזָ֜א הָרֽאוּבֵנִ֗י רֹ֛אשׁ לָרֽאוּבֵנִ֖י וְעָלָ֥יו שְׁלוֹשִֽׁים׃ (ס)
חָנָן֙ בֶּֽן־מַעֲכָ֔ה וְיוֹשָׁפָ֖ט הַמִּתְנִֽי׃ (ס)
עֻזִיָּ֖א הָעֲשְׁתְּרָתִ֑י שָׁמָע֙ ויעואל [וִֽיעִיאֵ֔ל] (ס) בְּנֵ֖י חוֹתָ֥ם הָעֲרֹעֵרִֽי׃ (ס)
מה–מז
רשימת גיבורי דוד
יְדִֽיעֲאֵל֙ בֶּן־שִׁמְרִ֔י וְיֹחָ֥א אָחִ֖יו הַתִּיצִֽי׃ (ס)
אֱלִיאֵל֙ הַֽמַּחֲוִ֔ים וִירִיבַ֥י וְיוֹשַׁוְיָ֖ה בְּנֵ֣י אֶלְנָ֑עַם וְיִתְמָ֖ה הַמּוֹאָבִֽי׃
אֱלִיאֵ֣ל וְעוֹבֵ֔ד וְיַעֲשִׂיאֵ֖ל הַמְּצֹבָיָֽה׃ (פ)
התמונה השלמה
הפרק, בקצרה
הפרק מתאר את תחילת מלכותו של דוד על כל שבטי ישראל ואת ביסוס מרכז השלטון בירושלים.
פסוקים א–ד
מינוי דוד למלך על ישראל
כל בני ישראל התאספו בחברון כדי להכיר בדוד כמנהיגם וכהמשך למנהיגות שהובילה את העם גם בימי שאול. המנהיגים הכבדים חתמו על ברית עם דוד בפני ה', ודוד נמשח למלך. לאחר מכן, דוד וכל העם פנו לעבר ירושלים, שהייתה אז בשליטת היבוסים.
פסוקים ה–ח
כיבוש ירושלים ובנייתה
הפסוקים מתארים את כיבוש מצודת ציון מידי בני יבוס על ידי דוד. דוד קובע כי מי שיבקע את המבצר יהיה מנהיג, ויוֹאָב בֶּן צְרוּיָה הוא זה שעלה לתפקיד זה. לאחר הכיבוש, דוד התיישב במצודה ובנה את העיר מסביב, בעוד שיוֹאָב פעל לשיקום יתר חלקי העיר.
פסוקים ט–יב
ראשי הגיבורים של דוד
פסוקים אלו מתארים את התעצמותו של דוד המלך ואת הלווים המלווים אותו בתקופת מלכותו עם כל ישראל. הרשימה כוללת את בן חכמוני, מנהיג השלושים שהפגין עוצמה מדהימה בקרב, ואת אלעזר בן דוד, אחד משלושת הגיבורים הבולטים.
פסוקים יג–טז
מלחמת השדה והגיבורים
הקטע מתאר קרב בין אנשי דוד לפלשתים בשדה שעורה מלאה. גיבורים הצילו את השדה מהפלשתים בזכות ישועה מהשם. גם מועד השהות של דוד, של שלושת הגיבורים והפלשתים במוקדים שונים כמו מערת עדולם, עמק רפאים ובית לחם, מתוארים כאן.
פסוקים יז–כ
הקרבת המים של דוד
דוד מבטא את רצונו למים מבית לחם. שלושת גיבוריו מסכנים את חייהם כדי להביא לו מים, אך דוד מסרב לשתות אותם ומקדיש אותם לה'. הפרק מציין את אבשאי כאחד מהגיבורים.
פסוקים כא–כד
מעשי בְּנָיָה בֶן יְהוֹיָדָע
תיאור מעשיו של בְּנָיָה בֶן יְהוֹיָדָע, גיבור מקבצאל, שהשיג מעמד של מפקד. הכתוב מפרט את הישגיו הלוחמתיים: הריגת שני אריות מואב, הריגת אריה בבור ביום שלג, והרג איש מצרי גבוה בעזרת חניתו של המצרי עצמו.
פסוקים כה–כח
לוחמי דוד וגיבורי הצבא
פסוקים אלו מפרטים חלק מלוחמי דוד וגיבורי צבאו. הם כוללים את אחד מלוחקי שלושים המכובדים, ואת גיבורי הצבא שמינה יואב, כולל אלחנן מבית לחם. בנוסף, מוזכרת רשימה של גיבורים ופרטים על שמות ההרים וזהותם של אנשים כמו עירא התקועי.
פסוקים כט–לב
רשימת גיבורי דוד
הפסוקים ממשיכים את רשימת הגיבורים של דוד המלך. הם כוללים את סבכי החושתי, מהריי הנוטפי, איתאי מגיבעת בני בנימין ובנייה הפרעתוני, וכן את חורי מנחלי געש ואביאל הערבתי.
פסוקים לג–לו
רשימת הגיבורים
הפסוקים ממשיכים את רשימת הגיבורים של דוד המלך. הרשימה כוללת שמות, ייחוס משפחתי, שמות אביהם ומוצאם המקורי או השבטי. מופיעים כאן אנשים ממשבטים שונים כמו הבחרומי, הגזוני וההררי.
פסוקים לז–מ
רשימת הלוחמים של דוד
הפסוקים ממשיכים את רשימת הגיבורים והלוחמים של דוד המלך. הרשימה כוללת אנשים בעלי שמות משפחה וייחוסים ברורים, כמו בני אֶזְבַּי ובֶּן הַגְרִי. מוזכר גם נַחְרַי שֶׁלָּקַח אֶת כְּלֵי הַלַּחַם שֶׁל יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה, ועִירָא הַיִּתְרִי.
פסוקים מא–מד
רשימת גיבורי דוד
הפסוקים ממשיכים את רשימת הגיבורים ששירתו את דוד המלך. הרשימה כוללת שמות, ייחוס משפחתי ושבטי, כמו זבדי בן אחליי ואדינא בן שזא מראובן המונה שלושים איש. מופיעים גם שמות נוספים מתוך שבטי עשתרון ועערור, המפרטים את המבנה החברתי של הלוחמים.
פסוקים מה–מז
רשימת גיבורי דוד
הפסוקים ממשיכים את רשימת הלוחמים והגיבורים שהצטרפו לדוד. הרשימה כוללת שמות של אנשים ממוצאים שונים, כמו בני שמרי, בני אלנעם ומתצור המצוביה, תוך ציון שמותיהם, שיוכם המשפחתי או המקום ממנו הגיעו.
הפרק מסתיים ברשימה ארוכה של שמות הלוחמים המלווים את דוד במלחמותיו.
מעבר לקריאה הראשונה
לימוד ועיון
מבחר ממקורות חז״ל, בהסבר עכשווי. דברי המקור המצוטטים מובחנים מן ההסבר; פירושי מפרשים מובאים בהמשך ובנפרד.
מדברי חז״ל
סְבָרוֹת הַמִּקְרָא וְהַהֲלָכָה בְּפַּס דַּמִּים
״הוּא הָיָה עִם דָּוִיד בַּפַּס דַּמִּים (דברי הימים א יא, יג), רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר בַּחֲקַל סוּמַקְתָּא. רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר בַּפַּס דַּמִּים, שֶׁמִּשָּׁם פָּסְקוּ״
הַפֶּסֶת הַקְּרָבִית בְּפַּס דַּמִּים מְשַׁתֶּבֶת בֵּין הַקְּרָבִּים לְבֵין הַחֲקַלָה. הַמִּקְרָא מְצַיין כִּי הַפְּלִשְׁתִּים נֶאֶסְפוּ שָׁם לַמִּלְחָמָה, וּבוֹ הָיְתָה הַחֶלְקָה מְלֵאָה בִּשְׁעֹרִים אוֹ בְּעָדָשִׁים. רַבִּי יַעֲקֹב מְסַבֵּר שֶׁהָיוּ עֲדָשִׁים, אֲבָל הָעִנְבּוֹת שֶׁלָּהֶם הָיוּ דּוֹמִין לִשְׂעֹרִים. רַבִּי לֵוִי מְסַבֵּל כִּי הַפְּלִשְׁתִּים בָּאוּ גְּבוֹהִים כִּשְׂעֹרִים וְהָלְכוּ נְמוּכִים כְּעֲדָשִׁים. הַמִּקְרָא מְצַיין גַּם כִּי הַחֶלְקָה הֻחְזְרָה לִבְעָלֶיהָ כִּי הָיְתָה חֲבִיבָה לָהֶם. רַבִּי שְׁמוּעֵל בַּר נַחְמָן טוֹעֵן שֶׁהָיְתָה שָׁנָה אַחַת וּשְׁתֵּי חַלְקוֹת שָׂדֶה. הַדִּמְיוֹן שֶׁדָּוִיד רָצָה מַיִם מִבֵּית לֶחֶם מְקַיֵּים סְבָרָה שֶׁהָיְתָה לוֹ צורך הֲלָכָתִי. רַבִּי חִיָּא טוֹעֵן שֶׁהָיְתָה לוֹ הֲלָכָה שֶׁצְּרִיכָה לְהִתְבַּרְרֵר. שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים בִּקְעוּ אֶת הַמַּיִם, וְרַבִּי חִיָּה שׁוֹאֵל לָמָּה שְׁלֹשָׁה, כִּי הֲלָכָה מִתְבָּרֶרֶת רַק בִּשְׁלֹשָׁה. דָּוִיד לֹא רָצָה לִשְׁתּוֹת אֶת הַמַּיִם הָאֵלֶּה כִּי הוּא רָצָה לִמְנוֹעַ מִקְּבַעַת הֲלָכָה חֲדָשָׁה. בַּר קַפָּרָא מְסַבֵּר שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת שֶׁזֶּה הָיָה חַג שֶׁבוֹ עָשׂוּ נִסּוּךְ מַיִם.
רות רבה ה׳:א׳ ↗מַעֲמַד הַשָּׂדוֹת וְהַבְּחִירָה בֵּין הַעֲדָשִׁים לַשְּׂעֹרִים
״הוּא הָיָה עִם דָּוִד בְּאֶפֶס דַּמִּים. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. בַּחֳקַל סוּמַקְתָּה. וְרִבִּי שְׁמוּאֵל אָמַר. שֶׁמִּשָּׁם נִפְסְקוּ דָמִים. וּפְלִשְׁתִּים נֶאֱסָפִים וגו׳. רִבִּי יַעֲקֹב דִּכְפַר חָנָן אָמַר.״
הַטֶּקְסְט מֵהַתַּלְמוּד הַיְרוּשָׁלְמִי בְּסֵפֶר סַנְהֶדְרִין מְסַפֵּר עַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁל דָּוִד בְּאֶפֶס דָּמִּים. הַמְקָור מְצִיג מִגוֹד מִגוֹד דִּבְרִים שֶׁל חֲכָמִים עַל הַמַּצָּב בַּשָּׂדֶה. רִבִּי יוֹחָנָן וְרִבִּי שְׁמוּאֵל מְדַבְּרִים עַל הַמַּעֲמָד הָעוֹמֵד שֶׁל הַפְּלִשְׁתִּים בַּשָּׂדֶה וְעַל הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ נִפְסְקוּ הַדָּמִּים. רִבִּי יַעֲקֹב דִּכְפַר חָנָן וְרִבִּי לֵוִי מְנַתְּחִים אֶת הַהֶבְדֵּל בֵּין הָעֲדָשִׁים לְבֵין הַשְּׂעֹרִים, כְּשֶׁהַמַּשְׁאָה הַתְּחִלָּתִית הָיְתָה כְּשֶׁל שְׂעֹרִין. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן מַעֲלֶה הִשְׁלֵטָה שֶׁל הַבְּחִירָה בֵּין הַשָּׂדוֹת: שָׁנָה אַחַת הָיְתָה וּשְׁתֵּי שָׂדוֹת הָיוּ, אַחַת שְׂעֹרִים וְאַחַת עֲדָשִׁים. הוּא מַסְבִּיר שֶׁהַקְּרִיבָה בַּעֲדָשִׁים הָיְתָה גְּדוֹלָה יוֹתֵר כִּי הֵם מַאֲכָל לְאָדָם וְהַשְּׂעֹרִים הֵם מַאֲכָל לִבְהֵמָה. רַבָּנִין טוֹעִים שֶׁהָיָה שָׂדֶה אַחַת וּשְׁתֵּי שָׁנִים. הַטֶּקְסְט מְסִיים בְּהַסְּבֵר הַפְּרָט הַקָּטָן שֶׁל הַצִּילוּן הַשָּׂדֶה, שֶׁמְצַיֵּן שֶׁהַשָּׂדֶה הוחְזְרָה לְבַעֲלֶיהָ וְהָיְתָה מְתוּקָה וְחֲבִיבָה כְּמוֹ כַרְכּוֹם.
תלמוד ירושלמי סנהדרין ב׳:ה׳:ג׳ ↗בעקבות המפרשים
הגבורים וסדר השמות
״הוא בשלושה הגבורים. הוא בכלל ג' הגבורים כי הוא אחד מהם ושלשה אלו גבורים יותר משאר ל' ושלשה שנזכר בסמוך וכאן אינו מזכיר כי אם״
הפסוק עוסק ברשימת הגיבורים שהצטרפו לדוד המלך. אחד מהגיבורים הבולטים המוזכרים כאן הוא ישבעם. הוא נחשב לאחד משלושת הגיבורים המרכזיים, שהם חזקים וחשובים יותר משאר שלושים הלוחמים בקבוצה זו. רש"י מציין הבדל בכתיבה בין המקורות. בפרשת דברי הימים מצוינים שני גיבורים בלבד בקבוצה זו, אך בספר שמואל מוזכר גם הגיבור השלישי, שמא בן אגא הררי. לפי הרש"י, השמות הללו מצביעים על מעמדם המיוחד של שלושת הגיבורים המובחרים.
רש״י על דברי הימים א׳ 11:12:1 ↗גבורת הלוחמים של דוד
״וגבורי החילים. אך לא כאותן של מעלה:״
הפסוק מתאר את רשימת הגיבורים והלוחמים המצטיינים שהצטרפו לדוד בערים שונות. מדובר בקבוצת אנשים בעלי כוח ועוצמה שהפכו לחלק מהמנגנון הצבאי של המלוכה. רש"י מסביר כי למרות שמדובר בגיבורים ולוחמים אמיצים ובעלי יכולת יוצאת דופן, הכוח שלהם אינו משתווה לכוחם של הגיבורים שבשמיים.
רש״י על דברי הימים א׳ 11:26:1 ↗הזהות של הגיבור בתוך הקבוצה
״הוא בשלושה הגברים. ושלשה הגבורים היו בן חכמוני ואלעזר בן דודו ושמה בן אגא (ש"ב כג,יא). וגבורת אלעזר לא זכר הנה, ובספר שמואל זכר: "הוא״
הפסוק מתאר את שלושת הגיבורים של דוד: בן חכמוני, אלעזר בן דודו ושמה בן אגא. הרד"ק בפירושו על דברי הימים מסביר את הניסוח המבלבל בפסוק השלושה. הוא מציין שבספר שמואל מתואר אלעזר כלוחם אמיץ שייגעה ידו, אך הפסוק כאן משתמש במילה "הוא" מבלי לציין את שמו של שמה בן אגא באופן מפורש. הרד"ק מפרש כי הכוונה ב"הוא" היא לשמה בן אגא, ולא לאלעזר. הוא מסביר שגם אם אלעזר היה נוכח במערכה, שמה היה הדמות המרכזית בקרב זה. הרד"ק מסתמך על דמיון לכתוב בספר שמואל, שם מתוארים מעשים דומים של שמה, כדי להבהיר מי הגיבור העיקרי בסיטואציה הזו.
רד״ק על דברי הימים א׳ 11:12:1 ↗הקשר בין השלושה הראשונים
״ואל השלשה לא בא. אל השלשה הראשונים, והם תחכמוני ואלעזר ושמה:״
בְּפֶרֶק הַמְּסוּר, הַרַּדַּ"ק מְסַבֵּר אֶת הַקֶּשֶׁר בֵּין הַדְּמוּיוֹת הַנִּמְצָאוֹת בַּרְּאִיּוּת הַשְּׁלִישִׁית. הוּא מַבְחִין שֶׁהַמִּלָּה "וְאֶל הַשְּׁלֹשָׁה" לֹא מִתְיַחֶסֶת לְכָל הַקְּבוצָה הַכְּלָלִית, אֶלָּא לְקבוצָה סְפִיקִית בְּתוֹךְ הָרְאִיּוּת. הַרַּדַּ"ק מְסַבֵּר שֶׁהַכַּוָּנָה הִיא לַשְּׁלֹשָׁה הָרִאשׁוֹנִים מִתּוֹךְ הָרְאִיּוּת, וְאֵלֵיהֶם שַׁיָּךְ תַּחְכְּמוֹן, אֶלְעָזָר וְשִׁמְעָה. הַפֵּרוּשׁ מַדְגִּישׁ אֶת הַזִּוּוּג הַסְּפִיקִי שֶׁבַּטֶּקסט הַמְּקֹרִי.
רד״ק על דברי הימים א׳ 11:25:2 ↗